Nacionalismo copta se refiere al nacionalismo de los coptos ( copta : ⲚⲓⲢⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ ⲛⲬⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ Niremenkīmi Enkhristianos , árabe : أقباط Aqbat ), un grupo étnico [1] que habitan principalmente la zona del moderno Egipto . La mayoría de los coptos son cristianos coptos ortodoxos. Los cristianos coptos ortodoxos son la denominación cristiana más grande .
Faraonismo
Las cuestiones de la identidad egipcia cobraron importancia en Egipto en las décadas de 1920 y 1930 cuando los egipcios buscaron la independencia de la ocupación británica. El movimiento faraonista, o faraonismo, mira al pasado preislámico de Egipto y argumentó que Egipto era parte de una civilización mediterránea más grande. Muchos intelectuales coptos se aferran al "faraonismo", que afirma que la cultura copta se deriva en gran medida de la cultura faraónica precristiana y no está en deuda con Grecia. Les da a los coptos un derecho a una profunda herencia en la historia y la cultura egipcias. El faraonismo fue ampliamente sostenido por los eruditos coptos a principios del siglo XX. La mayoría de los estudiosos de hoy ven el faraonismo como un desarrollo tardío formado principalmente por el orientalismo occidental , y dudan de su validez. [2] [3]
Identidad copta
La identidad copta tal como está ahora vio sus raíces en la década de 1950 con el surgimiento del panarabismo bajo Nasser . Hasta ese momento, el nacionalismo egipcio era la principal forma de expresión de la identidad egipcia , [4] los coptos se veían a sí mismos como sólo coptos sin ningún sentimiento árabe. [5] La lucha para determinar esta identidad egipcia comenzó cuando Nasser y su régimen intentaron imponer una identidad árabe en el país e intentaron borrar todas las referencias a Egipto como una entidad separada y única. [6] La persecución es fundamental para el sentido de identidad de los coptos. [7]
Bandera étnica (2005)
Usar | Bandera étnica |
---|---|
Proporción | 2: 3 |
Adoptado | 2005 |
Diseño | El escudo copto en una cruz azul sobre un campo de blanco. |
Diseñada por | Los coptos libres |
Una bandera copta fue creada en 2005 por un grupo activista copto llamado "Los coptos libres" como una bandera étnica que representa a los coptos , la identidad copta y como un signo de oposición a la autoridad islámica en Egipto . [8] No está reconocido por la Iglesia copta ortodoxa o la Iglesia copta católica, pero ha sido adoptado por la Asociación Copta de Nueva Zelanda.
La bandera copta consta de dos componentes principales: una cruz azul y un escudo de armas colorido.
- La cruz representa el cristianismo , la religión de los coptos. El color azul proviene del cielo y el agua egipcios. También les recuerda a los coptos su persecución, cuando algunos de los gobernantes musulmanes obligaron a sus antepasados a llevar pesadas cruces alrededor del cuello hasta que sus cuellos se volvieron azules. [9] [10]
- La parte superior del escudo de armas está decorada con cruces coptas entrelazadas con flores de loto , que representan la identidad egipcia. Las cruces coptas están formadas por cuatro brazos de igual longitud, cada uno de los cuales está cruzado por un brazo más corto (similar a la cruz heráldica fitchy o bottony cruzado ). La flor de loto , también conocida como nenúfar blanco egipcio ( Nymphaea lotus ), ha sido un símbolo de la creación desde la época del Antiguo Egipto . Se encontraron restos de la flor en la tumba funeraria del faraón Ramsés II . Por lo tanto, su uso en la bandera representa el deseo de todo el pueblo copto de derrocar al gobierno árabe islámico y restaurar una monarquía nativa .
El fondo negro detrás de los adornos es un símbolo de Kimi o Kemet, el nombre egipcio de Egipto, que significa Tierra Negra. Debajo de estos adornos hay una línea verde en el medio del escudo de armas, que representa el valle del Nilo . A su alrededor hay dos líneas amarillas que simbolizan los desiertos oriental y occidental de Egipto. Estas dos líneas están flanqueadas a su vez por dos líneas azules que representan el Mar Mediterráneo y el Mar Rojo que encierran Egipto. Finalmente, estas líneas están separadas por líneas rojas que simbolizan la sangre copta, que se ha derramado por todo Egipto desde que los coptos adoptaron el cristianismo y hasta la actualidad.
Ver también
- Faraonismo
- Diáspora copta
- Identidad copta
Referencias
- ^ Minahan , 2002 , p. 467 [ enlace muerto ]
- ↑ van der Vliet, Jacques (junio de 2009), "The Copts: 'Modern Sons of the Pharaohs'?", Historia de la Iglesia y cultura religiosa , 89 (1-3): 279-90, doi : 10.1163 / 187124109x407934.
- ^ Reid, Donald Malcolm (2003). "7". ¿De quién son los faraones ?: Arqueología, museos e identidad nacional egipcia desde Napoleón hasta la Primera Guerra Mundial . Prensa de la U. de California. págs. 258ff.
- ^ Haeri, Niloofar. Lengua sagrada, gente corriente: dilemas de la cultura y la política en Egipto . Nueva York: Palgrave Macmillan. 2003, págs.47, 136.
- ^ Deighton, HS "El Oriente Medio árabe y el mundo moderno", Asuntos internacionales, vol. xxii, no. 4 (octubre de 1946), pág. 519.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 20 de abril de 2016 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )[ fuente no confiable? ]
- ^ Deighton, HS "El Oriente Medio árabe y el mundo moderno", Asuntos internacionales, vol. xxii, no. 4 (octubre de 1946)
- ^ "La bandera copta, significados y colores de los coptos libres" . Archivado desde el original el 14 de enero de 2007 . Consultado el 3 de octubre de 2016 .
- ^ Mi iglesia copta - Pregúntale a un copto [ enlace muerto permanente ]
- ^ El-Shamy, Hasan M. Cuentos populares de Egipto. 406 p. Serie 1980: (FW) Cuentos populares del mundo ISBN 978-0-226-20625-7 ( ISBN 0-226-20625-4 )
Bibliografía
- Shatzmiller, Maya (2005). Nacionalismo e identidades minoritarias en sociedades islámicas . Prensa de McGill-Queen.
- Lin Noueihed, Alex Warren. La batalla por la primavera árabe: revolución, contrarrevolución y la construcción de una nueva era. Prensa de la Universidad de Yale, 2012.