Varios concilios importantes de la Iglesia Católica Romana se llevaron a cabo en Aquisgrán (también conocida en francés como Aix-la-Chapelle ) a principios de la Edad Media.
En el concilio mixto de 798, Carlomagno proclamó un capitular de ochenta y un capítulos, en gran parte una repetición de la legislación eclesiástica anterior, que fue aceptada por el clero y adquirió autoridad canónica. En el concilio del 799, tras una discusión de seis días Félix (obispo de Urgell) en España, se declaró vencido por Alcuino y retiró su teoría del adopcionismo .
En el concilio celebrado en 809, la Iglesia Franca adoptó la adición filioque en el Credo (que contribuyó al Cisma Este-Oeste ), aunque el Papa León III se negó a reconocerla como válida (y la Iglesia de Roma no aceptó esta adición hasta 1014). [1] [2] [3] [4] [5] [6]
En los Sínodos de Aquisgrán (816–819) , la disciplina clerical y monástica fue el tema principal. El concilio de 816 estableció la Regla de Aix que se hizo obligatoria en todos los establecimientos de canónigos y canonesas. Los concilios posteriores impusieron una nueva revisión de la Regla de San Benito a los monjes de la Orden Benedictina por Benedicto de Aniane . En la Notitia de servitio monasteriorum se puede encontrar una lista de los monasterios y los servicios a la corona que debían después de estos consejos . El sínodo de 836 contó con una gran asistencia y se dedicó a la restauración de la disciplina eclesiástica que se había visto afectada por las guerras civiles entre Luis el Piadoso y sus hijos.
Del 860 al 862 se ocuparon tres concilios con la cuestión del divorcio del rey Lotario II de su esposa, Teutberga . [7]
En 1166 tuvo lugar el concilio cismático, aprobado por el Antipapa Pascual III , en el que se decretó la canonización de Carlomagno, que se celebró solemnemente el 29 de diciembre de ese año.
Referencias
- ^ Romanides, Ioannes S. (1981). "La coronación imperial de Carlomagno" . Francos, romanos, feudalismo y doctrina: una interacción entre la teología y la sociedad . Prensa ortodoxa de la Santa Cruz. ISBN 978-0-916586-54-6.
- ^ Bulgakov, Sergio (2004). El Consolador . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 91–. ISBN 978-0-8028-2112-6.
- ^ Gil, Moshe (1992). Una historia de Palestina, 634-1099 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 453–. ISBN 978-0-521-40437-2.
- ^ Barth, Karl (1975). La Doctrina de la Palabra de Dios . Volumen I: prolegómenos a la dogmática de la Iglesia. T. y T. Clark. págs. 478–. ISBN 978-0-567-09013-3.
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ La Due, William J. (2003). Trinity Guide to the Trinity . A&C Negro. págs. 62–. ISBN 978-1-56338-395-3.
- ^ Blei, Karel (2002). Libertad de religión y creencias: la historia de Europa . Van Gorcum. págs. 37–. ISBN 978-90-232-3846-1.
- ^ West, Charles (2018). " ' Disonancia del habla, consonancia del significado : el 862 Concilio de Aquisgrán y la transmisión de registros conciliares carolingios". Escribiendo el Occidente medieval temprano . Prensa de la Universidad de Cambridge. doi : 10.1017 / 9781108182386 . ISBN 9781108182386.
- Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Aquisgrán ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.