El Consejo de Amigos fue una organización descrita por José Smith en la teología mormona de principios del siglo XIX. Consideraba que la organización era parte de un gobierno mundial que guiaría y dirigiría el Reino de Dios ( Sión ) en la tierra durante los últimos tiempos como una teodemocracia .
Visión
Smith imaginó que este consejo serviría en calidad de asesor tanto de las autoridades del sacerdocio de su iglesia como de un Consejo de los Cincuenta . Se esperaba que este grupo de tres organizaciones gobernara como gobierno mundial justo antes del Milenio . [1] [2] Como asesores, el Consejo de Amigos serviría como la base del cuerpo gobernante, pero no poseía ningún poder político real. Aunque los reclamos de autoridad del sacerdocio precedieron a la organización oficial de la iglesia de Smith en 1830, y el 11 de marzo de 1844 se organizó un Concilio de los Cincuenta, Smith nunca organizó un Concilio de Amigos. [3]
Fundamentalismo mormón
El concepto de Consejo de Amigos o Consejo del Sacerdocio es fundamental para la teología fundamentalista mormona desarrollada por Lorin C. Woolley y otros a fines de la década de 1920, en la que se decía que consistía en siete " Apóstoles Sumo Sacerdote " que tenían una autoridad más alta que el Quórum de los Doce de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). [4] Los primeros fundamentalistas creían que el concilio había sido restaurado en secreto por José Smith antes de la propia Iglesia SUD, y que se remontaba a la época de Adán . [5] Se dijo que varios líderes fundamentalistas mormones habían sido miembros del Consejo en algún momento. Cuando estaba completamente organizado, Woolley enseñó que el Consejo funcionaría como la presidencia de un Sanedrín más grande de setenta y un miembros . [6]
La autoridad del Consejo de Amigos pertenecía al sacerdocio y no a la iglesia, los primeros fundamentalistas mormones. La mayoría de los miembros de los miembros originales del Consejo de Amigos habían sido excomulgados de la Iglesia SUD. Sintieron que su existencia les daba el derecho de continuar solemnizando los matrimonios plurales incluso después de que el Manifiesto de 1890 del presidente de la Iglesia SUD, Wilford Woodruff , rechazara la práctica.
Ver también
Referencias
- ^ Andrus, Hyrum Leslie (1958). José Smith y el gobierno mundial . Salt Lake City, Utah: Deseret Book . OCLC 4146522 .
- ^ Riggs, Robert E. (invierno de 1959), "Joseph Smith and World Government" , Reseñas de libros, BYU Studies , 1 (1): 71–73, archivado desde el original el 26 de agosto de 2010.
- ^ Bradley, Don (abril de 2006), "Los grandes principios fundamentales del mormonismo: la reforma inconclusa de José Smith" (PDF) , Sunstone : 32–41
- ^ Musser, Joseph W. (1948), Una cuestión del sacerdocio .
- ^ Musser, Joseph W. (1939) Michael, Padre nuestro y Dios nuestro, Truth Publications, 122–23.
- ^ Zitting, Laura Tree. (1988) Charles F. Zitting: Uno de los hombres nobles de Dios.