El Primer Concilio de Orange (o Primer Sínodo de Orange ) se celebró en la diócesis de Orange , entonces parte del Imperio Romano Occidental , en 441. El encuentro tuvo lugar en una iglesia llamada ecclesia Justinianensis , bajo la presidencia del obispo Hilary de Arles . A la reunión asistieron diecisiete obispos , entre ellos el obispo Euquerio de Lyon . [1]
La firma de los Cánones, que marcó la culminación del sínodo, tuvo lugar el 8 de noviembre de 441.
Obispos presentes
- Hilarius
- Claudio
- Constantino
- Audencio
- Agrestius
- Julius
- Auspicio
- Theodorus
- Maximus
- Euquerio
- Nectarius
- Ingenuus
- Ceretius
- Solo nosotros
- Augustalis
- Salonius
- Superventor de Claudio
Promulgaciones
Se acordaron y suscribieron treinta cánones (o "reglamentos"), que tratan de la extremaunción , el permiso de penitencia , el derecho de santuario ; recomendar precaución a los obispos en la ordenación de clérigos extranjeros , la consagración de iglesias fuera de sus propias jurisdicciones; imponer limitaciones a la administración de los ritos eclesiásticos a quienes tuvieran algún defecto de cuerpo o de espíritu; y enfatizando el deber del celibato para aquellos que pertenecen al estado clerical, especialmente diáconos y viudas, con referencia específica al canon viii. del Sínodo de Turín (401 d.C.).
Se debate la interpretación exacta de algunos de los cánones (ii., Iii., Xvii.). Canon iv. se alega que está en conflicto con una decretal del Papa Siricio ; y ii. y xviii. traicionan una inclinación a resistir la introducción de las costumbres romanas . El Canon XVI determina que una persona que ha sido poseída por un demonio no puede ser ordenada, y si ha sido ordenada, debe ser destituida. El Canon XXVI requiere que los hombres casados no sean ordenados diáconos hasta que hayan jurado castidad. El Canon XXVII requiere que si un diácono ordenado debe tener relaciones sexuales con su esposa, entonces debe ser depuesto. Estos cánones fueron confirmados en los sínodos de Arles alrededor del 443.
Los cánones del primer concilio se citan a menudo en los debates modernos sobre la ordenación de mujeres al sacerdocio.
Referencias
- ↑ Asistieron dieciséis obispos; uno envió a un representante acreditado: Sirmond, I, p. 461-462.
Fuentes
- Karl Joseph von Hefele (1883). Una historia de los concilios de la Iglesia: 431 d. C. a 451 d. C., tr. del alemán, con la aprobación del autor . Volumen III: 431 d. C. a 451 d. C. Edimburgo: T. & T. Clark. págs. 159-164.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Karl Josef von Hefele , Consiliengeschichte , ii. 291-295, 724 sqq., Ing. traducción, iii. 159-184, iv. 152 pies cuadrados
- Jacques Sirmond (1789). Conciliorum Galliae tam editorum quam ineditorum collectio, temporum ordine digesta ... Opera et studio monachorum congregationis Sancti Mauri (en latín). Tomus I. París: sumptibus P. Didot. págs. 449–464.
- J. Sirmond , Concilia antiqua Gallia , i. 70 sqq., 215 sqq., París, 1829.