El noviazgo tradicional en Filipinas se describe como un enfoque "mucho más moderado e indirecto" [1] en comparación con las culturas occidentales u occidentalizadas . Implica "fases" o "etapas" inherentes a la sociedad y la cultura filipinas . [1] [2] Evidente en el noviazgo en Filipinas es la práctica de cantar canciones románticas de amor, recitar poemas, escribir cartas y dar regalos. [3] Este respeto se extiende a los miembros de la familia de la filipina. Las reglas y estándares adecuados en el noviazgo filipino tradicional son establecidos por la sociedad filipina. [4]
Visión general
A menudo, un pretendiente filipino expresa su interés por una mujer de manera discreta y amistosa para evitar ser percibido como muy "presuntuoso o agresivo" o arrogante. [2] Aunque tener una serie de citas amistosas es el punto de partida normal en la forma filipina de cortejar, esto también puede comenzar a través del proceso de "burlarse", un proceso de "emparejar" a una posible pareja adolescente o adulta. Las burlas las hacen los compañeros o amigos de la pareja que se empareja. La práctica de las burlas ayuda en su fase de burlas en realidad ayuda a eludir una situación tan vergonzosa porque el noviazgo formal aún no ha comenzado oficialmente y también puede tener tantos pretendientes, de los cuales ella podría elegir al hombre con el que finalmente querría salir. Se espera que las parejas de novios sean conservadoras y no se muestren públicamente afecto. Tradicionalmente, algunos noviazgos pueden durar varios años antes de que la mujer filipina acepte a su pretendiente como novio. [1] [2] [3] El conservadurismo, junto con la represión de las emociones y el afecto, fue heredado por la mujer filipina del período colonial bajo los españoles, característica que se conoce como actitud de María Clara . [3]
Después de la novia-novio; pamamanhikan se conoce como tampa o danon para los ilocanos , pasaguli para los palaweños y kapamalai para los maranaos [5] ). Aquí es donde y cuando el hombre y sus padres piden formalmente la mano de la dama [4] y las bendiciones de sus padres para casarse . Aquí es cuando ocurre la presentación formal de los padres del hombre y los padres de la mujer. Además de los regalos, la versión cebuano del pamamanhikan incluye la incorporación de músicos. [5] Después de fijar la fecha de la boda y la dote, [4] la pareja se considera oficialmente comprometida. [2] La dote, como norma en Filipinas, la proporciona la familia del novio. [4] Para el pueblo filipino, el matrimonio es una unión de dos familias, no solo de dos personas. Por tanto, casarse bien "realza el buen nombre" de ambas familias. [3]
Otras prácticas de cortejo
Regiones de Tagalog e Ilocos
Además de los antecedentes generales explicados anteriormente, existen otras prácticas de cortejo similares y únicas a las que se adhieren los filipinos en otras regiones diferentes del archipiélago filipino. En la isla de Luzón , los ilocanos también realizan una serenata, conocida por ellos como tapat [5] (literalmente, "estar frente a" la casa de la mujer cortejada), que es similar a la harana [4] y también a el balagtasan de los tagalos . El pretendiente comienza a cantar una canción romántica, luego la dama cortejada responde cantando también. [3] En realidad, Harana es un intercambio musical de mensajes que pueden ser sobre esperar, amar o simplemente decir que no. El pretendiente inicia, responde la dama. Cuando llega el escenario de Pamamaalam, el pretendiente canta una última canción y los haranistas desaparecen en la noche.
El cortejo de gallo es también otra forma de cortejo en Luzón. En este tipo de cortejo, al gallo se le asigna la tarea de ser un " intermediario ", un "negociador" o un "intermediario", en el que el macho se queda en casa del cortejado para cantar cada uno. mañana para la familia de la admirada dama. [3]
En la provincia de Bulacan en Luzón Central , los bulaqueños tienen una especie de cortejo conocido como naninilong (del tagalo silong o "sótano"). A la medianoche, el pretendiente pasa por debajo de la cabaña de nipa , una casa que se eleva con postes de bambú , luego pincha a la mujer admirada con un objeto puntiagudo. Una vez que el cosquilleo llamó la atención de la dama dormida, la pareja estaría conversando en susurros. [3]
Los Ifugao del norte de Luzón practican un cortejo llamado ca-i-sing (esta práctica se conoce como ebgan para las tribus Kalinga y como pangis para las tribus Tingguian ), en el que los hombres y las mujeres se separan en "casas". La casa de los hombres filipinos se llama Ato, mientras que la casa de las mujeres filipinas se conoce como olog o agamang . Los machos visitan a las hembras en el olog - la "casa de los esponsales" - para cantar canciones románticas. Las hembras responden a estas canciones también cantando. El ritual de cortejo en curso es supervisado por un anciano casado o una viuda sin hijos que mantiene bien informados a los padres de los hombres y mujeres participantes sobre el progreso del proceso de cortejo. [5]
Luego del proceso de cortejo, los Batangueños de Batangas tienen una peculiar tradición que se realiza la víspera de la boda. Se produce una procesión, compuesta por la madre, el padre, los familiares, los padrinos , las madrinas , las damas de honor y los padrinos de boda del novio . Su propósito es llevar los ingredientes de la cocina para la celebración a la casa de la novia, donde les espera un refrigerio. Cuando se encuentran en la mitad del proceso de cortejo, se ven obligados a tener un bebé [5]
Región de Pangasinan
En Pangasinan , los pangasinenses utilizan el taga-amo , que literalmente significa "domador", una forma de pociones de amor o amuletos que se pueden frotar en la piel del admirado. También puede ser en forma de pociones bebibles. El pretendiente también puede recurrir al uso de palabas , es decir, espectáculo o drama , en el que la mujer filipina sucumbe al revelar su amor a su pretendiente, quien en un momento fingirá o actuará como si se estuviera suicidando si la dama no divulga. sus verdaderos sentimientos. [3]
Región de Apayao
Los Apayaos permiten la práctica de dormir juntos durante la noche. Esto se conoce como cortejo liberal o mahal-alay en la lengua vernácula. Esta forma de cortejo ayuda a evaluar los sentimientos de la mujer por su amante. [3]
Región de Palawan
En Palawan , las Palaweños o Palawanons realizar el cortejo a través de la utilización de amor acertijos . Esto se conoce como pasaguli . El propósito de los acertijos de amor es evaluar los sentimientos de los padres tanto del pretendiente como del admirador. Después de este "cortejo enigmático", la discusión pasa al pabalic (también se puede deletrear pabalik ), para fijar el precio o la forma de la dote que recibirá la mujer cortejada del hombre cortejando. [3]
Región de Visayas
Al cortejar, los cebuanos también recurren a la serenata, que se conoce localmente como balak . También escriben cartas de amor que se envían a través de un amigo de confianza o un familiar de la mujer cortejada. Los regalos no solo se entregan a la mujer que está siendo cortejada, sino también a sus familiares. Similar a la práctica en la región de Pangasinan, como se mencionó anteriormente, los cebuanos también usan pociones de amor para ganarse el afecto de la mujer filipina. [3]
La gente de Leyte realiza el pangagad ' [5] o paninilbihan o "servidumbre", [4] en lugar de pagar una forma de dote [5] durante el período de cortejo. En esta forma de cortejo, el pretendiente filipino realiza las tareas domésticas y agrícolas de la familia de la mujer filipina. El servicio normalmente dura aproximadamente un año antes de que el hombre y la mujer puedan casarse. [3] Los tagalos de Luzón también se refieren a esta costumbre de cortejo como paninilbihan, que significa "ser de servicio", pero también se le conoce como subok, que significa un período de prueba o prueba para el pretendiente en servicio. Los bicolanos de la región de Bicol de Luzón , llaman a esta costumbre como pamianan . [5]
Región de Mindanao
El cortejo imprudente, conocido en lengua vernácula como palabas , sarakahan tupul o magpasumbahi , es practicado por el pueblo tausog de Mindanao. Similar a la versión de palabas practicada en la isla de Luzón, un pretendiente amenazaba con apuñalar su corazón frente al padre de la mujer cortejada. Si el padre de la mujer se niega a dar la mano de su hija al pretendiente, el pretendiente es herido por un cuchillo. [3]
El Bagobo, por otro lado, envía un cuchillo o una lanza como regalo a la casa de la mujer cortejada para su inspección. Aceptar el arma equivale a aceptar la intención y los avances románticos del filipino. [3]
Los matrimonios y esponsales concertados son comunes entre los musulmanes filipinos . Estos compromisos formales los organizan los padres de hombres y mujeres. Esto también implica discusiones sobre el precio y la forma de la dote. [3] El pueblo Tausog proclama que una boda, una celebración o un anuncio conocido como pangalay , se producirá tocando instrumentos musicales de percusión como el gabbang , el kulintang y el agong . La boda es oficiada por un imán . Las lecturas del Corán es una parte de la ceremonia, así como la colocación de los del novio de huellas dactilares sobre la novia de la frente . [5]
Filipinas hispana del siglo XIX
Durante el siglo XIX en las Filipinas españolas , hubo un conjunto de lenguaje corporal expresado por mujeres cortejadas para comunicarse con sus pretendientes. Estas son señales no verbales a las que Ambeth Ocampo se refirió como " lenguaje de fans ". Estos se denominan así porque la mujer transmite sus mensajes a través de movimientos silenciosos que involucran un abanico de mano. Ejemplos de tal comunicación muda son los siguientes: una mujer cortejada que se cubre la mitad de la cara quisiera que su pretendiente la siguiera; contar las varillas del abanico plegable envía un mensaje de que a la dama le gustaría tener una conversación con su admirador; sostener el abanico con la mano derecha significaría que la mujer está dispuesta a tener novio, mientras que llevar el abanico con la mano izquierda significa que ya tiene un amante y, por lo tanto, ya no está disponible; abanicar vigorosamente simboliza que la dama tiene sentimientos profundos por un caballero, mientras que abanicar lentamente dice que la mujer cortejada no tiene ningún sentimiento por el pretendiente; dejar el abanico a un lado indica que la dama no quiere ser cortejada por el hombre; y el cierre abrupto de un abanico significa que a la mujer no le gusta el hombre. [6]
Influencias modernas
A través del liberalismo de los filipinos de hoy en día, ha habido modificaciones del noviazgo que son más suaves que las de Occidente. El noviazgo filipino actual, como en la forma tradicional, también comienza con la "etapa de burla" conducida por amigos. Las presentaciones y reuniones entre posibles parejas ahora se realizan a través de un amigo común o mientras asisten a una fiesta. [4] La tecnología moderna también se ha convertido en parte de las prácticas de cortejo actuales. Las conversaciones románticas entre ambas partes ahora se realizan a través de teléfonos celulares , particularmente a través de mensajes de texto , e Internet [3], como puede verse por la gran cantidad de aplicaciones y sitios web que atienden a los padres filipinos , sin embargo, todavía prefieren que sus hijas sean cortejadas formalmente. dentro de los confines del hogar, por respeto al padre y la madre de la mujer soltera. Aunque una filipina actual quiere alentar a un hombre a cortejarla o incluso a iniciar la relación, [3] sigue siendo tradicionalmente "inapropiado" que un pretendiente se presente a una mujer admirada, o viceversa, mientras está en la calle. La servidumbre y las serenatas ya no son comunes, pero aún se valora la evitación de las relaciones sexuales prematrimoniales. [4]
Además del llamado noviazgo filipino moderno a través de mensajes de texto y redes sociales, hay otro estilo moderno que no se discute ampliamente en el discurso público: el pickup norteamericano como lo documenta Neil Strauss en su libro The Game: Penetrating the Secret Society of Pickup Artists. . Si bien existen algunas empresas locales que ofrecen capacitación para la recogida, queda por ver si estos métodos obtendrán una aceptación generalizada, ya que estos métodos, junto con el paradigma del que se basan, burlan los valores de la mayoría de los filipinos. [7]
Ver también
- Tampo
- Sumpong
- Matrimonio y costumbres matrimoniales en Filipinas
- Sexualidad en Filipinas
Referencias
- ^ a b c Aduanas de cortejo filipino: cómo cortejar a una filipina , asiandatingzone.com
- ^ a b c d Alegre, Edilberto. Tuksuhan, Ligawan: Cortejo en la cultura filipina, Palabras de amor en tagalo (un ensayo), Nuestras formas amorosas , seasite.niu.edu
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Cortejo en Filipinas hoy , Blog de SarahGats, sarahgats.wordpress.com, 29 de marzo de 2009
- ^ a b c d e f g h Borja-Slark, Aileen. "Cortejo filipino: tradicional frente a moderno" . Archivado desde el original el 18 de julio de 2011 . Consultado el 19 de septiembre de 2012 .
- ^ a b c d e f g h i Amor y romance al estilo filipino Archivado el 27 de enero de 2010 en la Wayback Machine y la estructura familiar Archivado el 24 de febrero de 2012 en la Wayback Machine : La casa de los esponsales (Ifugao, provincia de la montaña) , Cortejo A través de la poesía y el canto (provincia de Ilocos) , La víspera de la boda (provincia de Batangas) , la propuesta formal (provincia de Cebú) , el servicio de la novia (provincia de Leyte) , la boda (Tausug) , livinginthephilippines.com
- ^ Ocampo, Ambeth R. Fan Language , Looking Back , Philippine Daily Inquirer, 2 de febrero de 2005, página 13, news.google.com
- ^ " " torpe "Buster! thread @ Mukamo! Filipino Forum" . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2009 . Consultado el 16 de diciembre de 2013 .