En la India , la violencia de los justicieros de vacas es el uso de la fuerza física en nombre de la " protección de las vacas ". Desde 2014, los ataques de turbas dirigidos principalmente a contrabandistas de vacas ilegales, pero en algunos casos incluso a comerciantes de vacas autorizados, se han vuelto prominentes. [1] [2] Existe un debate sobre si realmente ha habido algún cambio en el número de incidentes de este tipo, ya que los datos gubernamentales señalan la reducción de las tensiones comunales después de 2014. [3] [4] La matanza de ganado está prohibida en la mayoría de los estados. de la India. [5]Los grupos de vigilantes de vacas que surgieron recientemente, que afirman estar protegiendo al ganado, han sido violentos y han provocado varias muertes. Los grupos de protección de vacas se ven a sí mismos como personas que previenen el robo, protegen a las vacas o cumplen la ley en un estado indio que prohíbe el sacrificio de vacas . Según un informe de Reuters, se produjeron un total de 63 ataques de justicieros de vacas en India entre 2010 y mediados de 2017, la mayoría después de que el primer ministro Narendra Modi llegara al poder en 2014 . En estos atentados entre 2010 y junio de 2017, "28 indígenas, 24 de ellos musulmanes , resultaron muertos y 124 heridos", afirma el informe de Reuter. [6]
Ha habido un aumento en el número de incidentes de vigilantismo de vacas desde la elección de la mayoría del Partido Bharatiya Janata (BJP) en el Parlamento de la India en 2014. La frecuencia y gravedad de la violencia de los vigilantes de vacas se ha descrito como "sin precedentes". [7] Human Rights Watch ha informado que ha habido un aumento en la violencia de los justicieros de vacas desde 2015. [8] El aumento se atribuye al reciente aumento del nacionalismo hindú en la India. [7] [9] Muchos grupos de justicieros dicen que se sienten "empoderados" por la victoria del nacionalista hindú BJP en las elecciones de 2014. [10] [11] La Corte Suprema de India en septiembre de 2017 dictaminó que cada estado debería nombrar a un oficial de policía en cada distrito para tomar medidas estrictas contra el vigilantismo de las vacas. El tribunal también expresó su preocupación por el sacrificio ilegal de animales, como el caso de 200 reses sacrificadas que se encuentran flotando en un río Bihar. [12]
Antecedentes e historia
El BJP ha dirigido el gobierno central de la India desde su victoria electoral en 2014. Tras el ascenso al poder de Narendra Modi, grupos extremistas hindúes han liderado ataques en todo el país que han tenido como objetivo a las comunidades musulmanas y dalit . [8] [13] Estos ataques se han llevado a cabo con la intención declarada de proteger a las vacas. [14] [15] [16] [8] Los grupos de dalit son particularmente vulnerables a tales ataques, ya que con frecuencia son responsables de deshacerse de los cadáveres y las pieles del ganado. [8] [17] Los autores de estos ataques, descritos como "vigilantismo" por Human Rights Watch , han declarado que están protegiendo los derechos de los hindúes y que la policía no se ocupa adecuadamente de la matanza de vacas. [8] [14] La erudita Radha Sarkar ha argumentado que "el vigilantismo de las vacas en sí no es nuevo en India, y la violencia sobre la protección de las vacas ha ocurrido en el pasado. Sin embargo, la frecuencia, impunidad y flagrancia de los casos actuales de vacas -la violencia relacionada no tiene precedentes ". [7] En 2015, Business Insider informó que los ataques de vigilantes contra camiones que transportaban ganado habían aumentado en Maharastra . [18] En 2017, Bloomberg informó que, según los representantes de la industria de la carne, los vigilantes de vacas han estado deteniendo vehículos, extorsionando dinero y robando ganado valioso. [11] La actividad de los vigilantes de vacas también aumentó durante el período previo a las elecciones de la Asamblea Legislativa de Bihar de 2015 . [19] El líder del BJP, Sushil Kumar Modi, dijo que la elección fue "una pelea entre quienes comen carne y quienes están en contra de la matanza de vacas". [20] [21] The Economist argumentó en 2016 que el vigilantismo de las vacas a veces puede ser un negocio rentable. Señaló una investigación de Indian Express que encontró que los vigilantes en Punjab cobran a los transportistas de ganado 200 rupias ($ 3) por vaca a cambio de no acosar a sus camiones. [22]
Al analizar las razones del vigilantismo, el académico Christophe Jaffrelot ha dicho que el RSS está intentando transformar la sociedad desde adentro a través de un sentido de disciplina que cree que es necesario para defender a los hindúes de manera más efectiva. También ha declarado que los nacionalistas hindúes no quieren que el estado prevalezca sobre la sociedad, y quieren que la sociedad se regule a sí misma, con una importancia en el orden social y la jerarquía, que es parte de la ideología Hindutva . Según él, este enfoque nacionalista hindú otorga mayor legitimidad al acto policial y es claramente sinónimo de comportamiento populista, ya que para el líder populista, el pueblo y su voluntad prevalecen sobre las leyes y las instituciones. [23] Comentarios adicionales de Jaffrelot: [23]
"El hecho de que los justicieros" hagan el trabajo "es muy conveniente para los gobernantes. El estado no es culpable de violencia ya que esta violencia es supuestamente espontánea y si los seguidores del hinduismo se toman la ley en sus manos, es para bien para defender su religión. Las economías morales y políticas de este arreglo son aún más sofisticadas: el Estado no puede acosar a las minorías abiertamente, pero al permitir que los vigilantes lo hagan, mantiene satisfechos los sentimientos mayoritarios. Los ejércitos privados, que pueden ser útiles para la sociedad polarizada antes de las elecciones también se mantiene feliz: no solo pueden flexionar sus músculos, sino que generalmente extorsionan dinero (la violencia ocurre principalmente cuando no pueden hacerlo, como se desprende de los casos recientes de linchamientos) ".
Grupos de vigilantes de protección de vacas
A partir de 2016, se estimó que los grupos de vigilantes de protección de las vacas habían surgido en "cientos, quizás miles" de pueblos y aldeas en el norte de la India. [19] [24] Se estimaba que había 200 grupos de este tipo solo en Delhi-National Capital Region . [25] Algunos de los grupos más grandes afirman tener hasta 5.000 miembros. [26]
Un tipo de grupos de protección de vacas son las pandillas que patrullan carreteras y caminos por la noche, en busca de camiones que puedan estar "contrabandeando" vacas a través de las fronteras estatales. [26] Estas bandas a veces están armadas; justifican esto alegando que los mismos traficantes de vacas también suelen ir armados. La sucursal de Haryana de Bhartiya Gau Raksha Dal describió a The Guardian que había intercambiado disparos con presuntos contrabandistas, había matado a varios de ellos y había perdido a varios de sus miembros también. Las pandillas han sido descritas como "desorganizadas" y los líderes de las pandillas admiten que sus miembros pueden ser difíciles de controlar. [26]
Las pandillas están formadas por voluntarios, muchos de los cuales son trabajadores pobres . [26] Los voluntarios suelen ser jóvenes. Según un líder de una pandilla, "es fácil motivar a un joven". A menudo, a los jóvenes se les da una motivación "emocional" mostrándoles videos gráficos de animales torturados . [26] Un miembro dijo que el vigilantismo de las vacas le había dado un "propósito en la vida". [25]
Los vigilantes suelen tener una red de informantes formada por zapateros, conductores de rickshaw , vendedores de verduras, etc., que les alertan sobre supuestos incidentes de matanza de vacas. Los miembros del grupo y su red suelen utilizar las redes sociales para difundir información. [25] Se disputa su relación con la policía; algunos vigilantes afirman trabajar con la policía, [25] mientras que otros afirman que la policía es corrupta e incompetente y que se ven obligados a tomar el asunto en sus propias manos. [26]
Leyes, apoyo estatal y cuestiones legales
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Status_of_cow_slaughter_in_India.png/300px-Status_of_cow_slaughter_in_India.png)
El gobierno del BJP ha introducido algunas restricciones sobre el sacrificio de ganado. La matanza de ganado para la exportación se prohibió en mayo de 2017. Esta restricción amenazaba una industria de exportación de carne de res de la India por valor de 4.000 millones de dólares anuales. [9] Varios estados de la India restringieron aún más el sacrificio de vacas. Por ejemplo, Maharashtra aprobó una legislación más estricta que prohíbe la posesión, venta y consumo de carne de res en marzo de 2015. [7] Los vigilantes de vacas también se han envalentonado por estas leyes y atacan a los musulmanes sospechosos de contrabandear ganado para el matadero. [7] [27]
Algunos estados de la India han sido acusados de tener leyes que habilitan a los grupos de protección de vacas. En abril de 2017, la Corte Suprema pidió a los gobiernos de seis estados: Rajasthan , Maharashtra, Gujarat , Jharkhand , Karnataka y Uttar Pradesh que respondieran a una solicitud para prohibir el vigilantismo relacionado con la protección de las vacas. [28] Muchos vigilantes creen que sus acciones están aprobadas por el gobierno y los hindúes del país. Por ejemplo, el grupo de autodefensas "Gau Rakshak Dal", formado en Haryana en 2012, cree que está actuando por mandato del gobierno. La erudita Radha Sarkar ha declarado que las prohibiciones de la carne de vacuno "legitiman tácitamente la actividad de los vigilantes". Los grupos de protección de vacas formados en Haryana en 2012 se ven a sí mismos como ahora "actuando según el mandato del gobierno". Esos grupos en todo el país se han "encargado de castigar a quienes creen que están dañando a la vaca". Tales incidentes de violencia han ocurrido incluso en situaciones en las que no se han producido acciones ilegales, como en el manejo de ganado muerto. Según Sarkar, los grupos de protección de vacas han tomado acciones que saben que son ilegales, porque creen que cuentan con el apoyo del gobierno. [7]
En noviembre de 2016, el gobierno de Haryana liderado por el BJP decidió proporcionar tarjetas de identificación para los vigilantes de vacas. Sin embargo, no se emitieron a pesar de recopilar los detalles de los vigilantes. [29] [30] Según Human Rights Watch , muchos grupos de vigilantes de protección de las vacas están aliados con el BJP. [8] Según BBC News , muchos vigilantes de protección de vacas asisten a campos de entrenamiento organizados por Rashtriya Swayamsevak Sangh , que es la organización matriz del BJP. [31] Mukul Kesavan , en The Telegraph , acusó a los funcionarios del BJP de justificar el vigilantismo. Señaló que luego de algunos ataques de autodefensas, los funcionarios del BJP intentaron convencer a la policía para que acusara a las víctimas (oa sus familiares) por provocar el asalto. [32]
En 2018, un panel de tres jueces de la Corte Suprema hizo observaciones de que tales incidentes de vigilantismo eran violencia colectiva y un crimen. Además, colocó la responsabilidad de prevenir tales delitos en los estados. [33] [34]
Incidentes de violencia
Se han producido varios incidentes de violencia. Según un informe de Reuters de junio de 2017 , que cita un sitio web de periodismo de datos, un total de "28 indios, 24 de ellos musulmanes, han sido asesinados y 124 heridos desde 2010 en violencia relacionada con las vacas". [6] La frecuencia y gravedad de la violencia relacionada con las vacas se ha descrito como "sin precedentes". [7] El informe declaró que "Casi todos los 63 ataques desde 2010 que involucraron violencia relacionada con las vacas se registraron después de que Modi y su gobierno nacionalista hindú llegaron al poder en 2014". [6]
Antes de 1800
La matanza de vacas se ha castigado con la muerte en muchos casos en la historia de la India. Bajo el estado de Scindia de Gwalior y el Imperio Sikh , se ejecutó a personas por matar vacas. [35]
El "Holi Riot" de 1714 en Gujarat estuvo relacionado en parte con las vacas. [36] [37] Un hindú había intentado iniciar las festividades de primavera de Holi encendiendo una hoguera pública de Holika , una celebración a la que sus vecinos musulmanes se opusieron. Los musulmanes tomaron represalias matando una vaca frente a la casa de Hindu. [36] [38] Los hindúes se reunieron, atacaron a los musulmanes, agarraron al hijo del carnicero musulmán y lo mataron. [36] [38] Los musulmanes, con la ayuda del ejército afgano, saquearon el vecindario, lo que llevó a los hindúes de toda la ciudad a tomar represalias. Se incendiaron mercados y viviendas. Muchos hindúes y musulmanes murieron durante los disturbios de Holi. [36] El ciclo de violencia continuó durante unos días devastando los barrios de Ahmedabad . [36] La violencia y los disturbios relacionados con las vacas se repitieron en los años siguientes, [39] [40] aunque los únicos disturbios documentados del siglo XVIII en Ahmedabad son de 1714. [36]
1800
Según Mark Doyle, las primeras sociedades de protección de vacas en el subcontinente indio fueron iniciadas por Kukas of Sikhism , un grupo reformista que buscaba purificar el sikhismo. [41] Los Sikh Kukas o Namdharis estaban haciendo campaña por la protección de las vacas después de que los británicos anexaran Punjab. En 1871, afirma Peter van der Veer, los sijs mataron a los carniceros musulmanes de vacas en Amritsar y Ludhiana , y vieron la protección de las vacas como un "signo de la calidad moral del estado". [42] Según Barbara Metcalf y Thomas Metcalf, los sijs estaban haciendo campaña por el bienestar de las vacas en la década de 1860, y sus ideas se extendieron a los movimientos reformistas hindúes. [43]
Según Judith Walsh, los disturbios generalizados por la protección de las vacas ocurrieron repetidamente en la India británica en las décadas de 1880 y 1890. Estos se observaron en regiones de Punjab , Provincias Unidas , Bihar, Bengala , Presidencia de Bombay y en partes del sur de Myanmar (Rangún). Los disturbios contra la matanza de vacas de 1893 en Punjab causaron la muerte de al menos 100 personas. [44] [45] Los disturbios por la matanza de vacas de 1893 comenzaron durante el festival musulmán de Bakr-Id, el motín se repitió en 1894, y fueron los disturbios más grandes en la India británica después de la revuelta de 1857. [46]
Los disturbios provocados por la matanza de vacas estallaron en Lahore , Ambala , Delhi , Provincias Unidas , Bihar y otros lugares a fines del siglo XIX. Solo en Bombay, varios cientos de personas murieron o resultaron heridas en la violencia relacionada con las vacas en 1893, según Hardy. [47] Uno de los problemas, afirma Walsh, en estos disturbios fue "la matanza musulmana de vacas para obtener carne, particularmente como parte de festivales religiosos como Bakr-Id". [45] La violencia relacionada con la protección de las vacas fue parte de disturbios comunales más grandes, disputas religiosas y conflictos de clases durante la era colonial. [45]
En otros lugares, en 1893 hubo disturbios en Azamgarh y Mau , en el este de Uttar Pradesh . Los disturbios de Azamgarh nacieron de disputas administrativas relacionadas con la matanza de vacas. Según se informa, un oficial británico sin experiencia (Henry Dupernex) ordenó a los musulmanes que se registraran con la policía si deseaban sacrificar vacas para Eid al-Adha . Muchos musulmanes interpretaron la orden como una invitación al sacrificio. [48]
En la ciudad de Mau, hubo disturbios en 1806, afirma John McLane, que llevaron a Sadar Nizamat Adawlat a prohibir los sacrificios de vacas en 1808. [49] Los hindúes habían interpretado que esto significaba una prohibición de todo sacrificio de ganado. A principios del siglo XIX, la prohibición se hizo cumplir de una manera que los hindúes la interpretaron. Sin embargo, en la década de 1860, la interpretación cambió a la versión musulmana en la que el sacrificio de ganado estaba prohibido en 1808, pero no el sacrificio de ganado. Esto, afirma McLane, provocó una intensa insatisfacción entre los hindúes. [49] [50] Mau, con casi la mitad de su población musulmana, se resistió a la interpretación hindú. Cuando un " zamindar (terrateniente) musulmán local insistió en sacrificar un animal para la boda de su hija", un grupo de hindúes locales se reunieron para protestar, según McLane. [49] Cuatro mil hombres del distrito de Ballia y dos mil del distrito de Ghazipur se unieron a los hindúes en Mau para detener el sacrificio en 1893. Al parecer, estaban motivados por la creencia de que no se habían matado vacas en Mau desde la época de Akbar, pero los británicos estaban ahora cambiando las reglas para permitir la matanza de vacas en nuevos lugares. Los hindúes que protegían a las vacas atacaron a los musulmanes y saquearon un bazar en Mau. Los funcionarios británicos estimaron que siete musulmanes murieron en los disturbios, mientras que los lugareños situaron el número de víctimas en 200 [49].
1900-1947
La violencia relacionada con la protección del ganado continuó durante la primera mitad del siglo XX. Ejemplos de agitación y disturbios graves por la protección de las vacas incluyen el motín de Calcuta de 1909 después de que los musulmanes sacrificaran una vaca en público, los disturbios de Faizabad de 1912 después de que un Maulvi se burlara de un grupo de hindúes por una vaca con la que estaba, el motín de Muzaffarpur de 1911 en represalia por la matanza de vacas por los musulmanes, los hindúes amenazaron con profanar una mezquita. [51] En 1916 y 1917, durante el festival musulmán de Eid-ul-Adha, estallaron dos disturbios en Patna con disturbios generalizados, saqueos y asesinatos en las principales ciudades de Bihar. Los funcionarios británicos prohibieron la matanza de vacas durante el festival de sacrificio del Id musulmán. Según los registros coloniales británicos, multitudes hindúes de hasta 25.000 atacaron a los musulmanes el día de Id, la violencia estalló en varios sitios simultáneamente y las autoridades civiles no pudieron hacer frente. [51] Entre 1917 y 1928 estallaron muchos disturbios serios contra la matanza de vacas y la protección de las vacas en toda la India, particularmente en el festival musulmán del sacrificio, desde Punjab a través de Delhi hasta Orissa, lo que provocó el arresto de cientos. [51]
En la década de 1920, se registraron más de 100 disturbios, 450 muertes y 5.000 heridos en Bengala, que se dividió en 1947 en Pakistán Oriental y Bengala Occidental . Dos causas principales de la violencia, afirma Nitish Sengupta, fueron las procesiones hindúes de Durga Puja con música que continuaron mientras pasaban cerca de las mezquitas musulmanas, y los musulmanes matando vacas al aire libre durante Eid-ul-Adha . [52]
En 1946, se difundieron rumores en Bengala de que los hindúes habían conspirado en secreto para detener el sacrificio de vacas en Eid-ul-Adha trayendo sijs y armas a sus hogares. En el día de la fiesta islámica del sacrificio (septiembre de 1946), afirma Batabyal, el rumor se extendió entre los musulmanes bengalíes congregados en mezquitas. La multitud que salía de las mezquitas luego asaltó un gran número de hogares hindúes tratando de encontrar las armas y los sijs. La violencia continuó durante aproximadamente una semana con "frecuentes casos de asesinatos callejeros" y saqueos. [53]
1947-2011
Después de la partición de 1947 del subcontinente indio en Pakistán e India, se produjeron frecuentes disturbios y violencia fatal en la recién creada India por la matanza de vacas. Entre 1948 y 1951, la matanza de vacas provocó una serie de disturbios en Azamgarh, Akola, Pilbhit, Katni, Nagpur, Aligarh, Dhubri, Delhi y Calcuta. [54] Los disturbios provocados por la matanza de vacas continuaron en las zonas rurales y urbanas de la India en las décadas de 1950 y 1960. [55] Según Ian Copland y otros eruditos, fue la parada práctica del ritual de sacrificio de vacas como festivales islámicos después de 1947 lo que condujo en gran medida a una reducción de los disturbios desde el pico observado justo antes de la independencia de la India. [56] Sin embargo, añaden, los disturbios resurgieron en la década de 1960, cuando una nueva generación de musulmanes nacidos después de la independencia llegó a la adolescencia, que eran menos conscientes del trauma de la violencia religiosa en la India de la década de 1940, comenzaron a afirmar su derechos. [56]
En 1966, 100 miembros del parlamento indio firmaron una petición para una prohibición nacional del sacrificio de vacas. Los sadhus (monjes) hindúes se reunieron en Delhi para protestar contra la matanza de vacas, lanzaron la agitación go-raksha (protección de las vacas) y exigieron la prohibición. Durante una gran procesión que caminaba hacia el parlamento para presionar su demanda, antes de que pudieran llegar al parlamento, algunas personas comenzaron un alboroto y comenzaron los disturbios. [57] Estos disturbios mataron a ocho personas. [10] Indira Gandhi, la recién nombrada Primera Ministra, continuó con la política de su padre de no prohibir la matanza de vacas a nivel nacional. [58]
En 2002, cinco jóvenes dalit fueron asesinados por una turba en el distrito de Jhajjar , Haryana , después de acusaciones de matanza de vacas. Según los informes, la mafia estaba dirigida por miembros del Vishva Hindu Parishad , según Human Rights Watch. [59] [60] Según People's Union for Democratic Rights, Vishva Hindu Parishad y Gauraksha Samiti han defendido el vigilantismo violento en torno a la protección de las vacas como sentimientos contra el "pecado de la matanza de vacas" y no relacionado con "la identidad social de la víctimas ". [61] Varios grupos, como las familias de los dalit víctimas de la violencia relacionada con las vacas en 2002, no cuestionaron la legitimidad de la protección de las vacas, sino que cuestionaron las falsas acusaciones. [62]
2012
Fecha | Localización | Muerto | Herido | Descripción |
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10 de junio de 2012 | Joga, Punjab | 0 | 2 | Los aldeanos liderados por activistas de Vishva Hindu Parishad y Goshala Sangh, incendiaron una fábrica y dos casas tras los informes sobre la matanza de vacas en las instalaciones de la fábrica. [63] |
2012 Fecha Lugar Muerto Herido Descripción 10 de junio de 2012 Joga, Punjab, 0 2 Aldeanos liderados por activistas de Vishva Hindu Parishad y Goshala Sangh, incendiaron una fábrica, dos casas tras los informes sobre la matanza de vacas en las instalaciones de la fábrica [64].
2013
Fecha | Localización | Muerto | Herido | Descripción |
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20 de agosto de 2013 | Chandan Nagar, Indore , Madhya Pradesh | 35 | Aumentan las tensiones comunitarias por la recuperación de la canal de la vaca; 35, incluidos 25 policías, resultaron heridos. [64] | |
30 de agosto de 2013 | Rewari , Haryana | Mobs en un alboroto en dos lugares del estado; incendiar 65 vehículos, atacar a la policía tras interceptar camiones que transportaban ganado y carne de vaca. Autobuses estatales, 50 policías y otros vehículos incendiados. [sesenta y cinco] |
2014
Fecha | Localización | Muerto | Herido | Descripción |
---|---|---|---|---|
14 de agosto de 2014 | Haryana | 0 | 2 | Vendedores de carne musulmanes golpeados en la frontera de Delhi. [66] |
23 de agosto de 2014 | Pumpwell , Karnataka | 3 | Tres hombres transportaban 13 reses cuando una turba de borrachos los atacó. [67] | |
7 de octubre de 2014 | Gujarat | 0 | 5 | Supuesta matanza de vacas; La policía y los musulmanes se enfrentaron. [68] |
8 de octubre de 2014 | Bihar | 0 | 1 | Los rumores de un problema relacionado con la carne de vacuno con motivo de Bakr-Eid que llevaron a la tensión comunitaria. [69] |
11 de octubre de 2014 | Bihar | 0 | 2 | Tras los rumores de que se ha encontrado una cabeza de vaca cortada en un templo al otro lado de la ciudad, surge la tensión entre las comunidades en Kishanganj . [70] |
2015
Fecha | Localización | Muerto | Herido | Descripción |
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30 de mayo de 2015 | Rajasthan | 1 | Un hombre de 60 años que regentaba una carnicería fue asesinado a golpes por una turba con palos y barras de hierro. [71] | |
2 de agosto de 2015 | Uttar Pradesh | 3 | Según Human Rights Watch, "supuestos activistas de los derechos de los animales que presuntamente pertenecían a People for Animals" mataron a golpes a tres hombres, después de que se encontró a las víctimas cargando búfalos. [71] | |
28 de septiembre de 2015 | Uttar Pradesh | 1 | 1 | Una turba de aldeanos atacó la casa de un musulmán Mohammed Ikhlaq, con palos y ladrillos, de quien sospechaban que había robado y sacrificado un ternero de vaca robado, en la aldea de Bisara cerca de Dadri, Uttar Pradesh. Mohammad Akhlaq Saifi, de 52 años (Ikhlaq según algunas fuentes) murió en ese ataque y su hijo, el danés de 22 años, resultó gravemente herido. [72] |
9 de octubre de 2015 | Jammu y Cachemira | 1 | Una turba hindú de derecha en el distrito de Udhampur arrojó bombas de gasolina a un camionero de 18 años. La mafia había sospechado incorrectamente que el camionero transportaba carne. [71] | |
14 de octubre de 2015 | Himachal Pradesh | 1 | 4 | Una turba mató a golpes a un joven de 22 años e hirió a otros cuatro, después de sospechar que transportaban vacas. La policía arrestó de inmediato a las víctimas del ataque, acusándolas de sacrificio de vacas. [71] Posteriormente, la policía dijo que investigarían si Bajrang Dal estaba detrás del ataque. |
9 de diciembre de 2015 | Pueblo Bhanukeri, Haryana | 1 | Uno muerto cuando un grupo de vigilantes de vacas abre fuego contra 40 trabajadores migrantes [73] |
2016
Fecha | Localización | Muerto | Herido | Descripción |
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14 de enero de 2016 | Madhya Pradesh | 0 | 2 | Una pareja musulmana fue golpeada dentro de un tren por miembros de Gau raksha samithi en la estación de tren de Khikriya en Harda , Madhya Pradesh bajo sospecha de llevar una bolsa que contenía carne de res. [74] |
18 de marzo de 2016 | Jharkhand | 2 | En el linchamiento de Jharkhand , dos comerciantes de ganado musulmanes fueron atacados, supuestamente por vigilantes de protección del ganado en los bosques de Balumath en el distrito de Latehar en Jharkhand. [75] [76] [77] Los atacantes mataron a Mazlum Ansari, de 32 años, ya Imteyaz Khan, de 15 años, que fueron encontrados colgados de un árbol. [78] | |
11 de julio de 2016 | Gujarat | 0 | 4 | Un grupo de seis hombres atacó a cuatro hombres dalit después de encontrarlos desollando una vaca muerta. Los cuatro fueron encadenados a un automóvil, desnudos y golpeados con barras de hierro. [71] [79] |
17 de julio de 2016 | Karnataka | 0 | 4 | Activistas de Bajrang Dal golpearon a cuatro dalits, entre ellos una persona con discapacidad física , en el distrito de Chikkamagalur de Karnataka, como sospechosos de comer carne de res. [80] |
30 de julio de 2016 | Uttar Pradesh | Una familia musulmana fue atacada por una turba acusada de sacrificio de vacas en Muzaffarnagar , Uttar Pradesh. Las víctimas fueron arrestadas por cargos de sacrificio de vacas, pero no se registró ningún caso contra los miembros de la turba. [81] |
2017
Fecha | Localización | Muerto | Herido | Descripción |
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5 de abril de 2017 | Rajasthan | 1 | 6 | En el linchamiento de Alwar , Pehlu Khan, un productor lechero del distrito de Nuh de Haryana, fue asesinado por un grupo de 200 vacas vigilantes afiliados a grupos de derecha Hindutva en Alwar, Rajasthan, India. Otros seis que estaban con Pehlu Khan también fueron golpeados por los vigilantes de las vacas. [14] [82] El gobierno estatal inicialmente acusó a las víctimas de "crueldad con los animales" según la ley estatal que prohíbe el sacrificio de ganado. [71] |
20 de abril de 2017 | Assam | 2 | Dos hombres, de unos 20 años, fueron presuntamente asesinados por una turba de vigilantes de vacas, después de ser acusados de intentar robar vacas para el matadero. [ cita requerida ] | |
24 de abril de 2017 | Jammu y Cachemira | 0 | 5 | Una familia de cinco, incluida una niña de 9 años, fue atacada y herida; la policía arrestó a 11 de los llamados justicieros de las vacas en relación con el ataque. [83] Un video del ataque mostró a los asaltantes demoliendo el refugio de la familia; Los policías eran visibles en el video, aparentemente incapaces de intervenir. [71] |
23 de abril de 2017 | Delhi | 0 | 3 | Tres hombres que transportaban búfalos resultaron heridos tras ser golpeados por un grupo que afirmaba ser miembros del grupo activista por los derechos de los animales People for Animals . [84] [71] |
23 de junio de 2017 | Tren Delhi-Ballabhgarh | 1 | 3 | Cuatro musulmanes fueron linchados supuestamente por rumores de comer carne de res. [85] [86] Según la policía, las víctimas tuvieron discusiones por carne con sus compañeros de viaje, quienes las agredieron con cuchillo. [87] |
1 de mayo de 2017 | Assam | 2 | Dos musulmanes fueron linchados en el distrito de Nagaon de Assam bajo sospecha de robar vacas. Mientras la policía logró rescatar a los hombres, ambos murieron a causa de las heridas. [88] | |
12 de mayo de 2017-18 de mayo de 2017 | Jharkhand | 9 | 2 | Al menos nueve personas murieron, incluidos cuatro comerciantes de ganado musulmanes , en cuatro incidentes diferentes. [89] |
22 de junio de 2017 | al oeste de Bengala | 3 | Tres musulmanes fueron linchados en Islampur, Uttar Dinajpur, por supuestamente intentar robar vacas. La madre del fallecido Nasir Haque presentó una denuncia policial. Según el superintendente de policía Amit Kumar Bharat Rathod, la policía arrestó a tres personas y estaba llevando a cabo una investigación adicional. [90] | |
27 de junio de 2017 | Jharkhand | 0 | 1 | Usman Ansari, propietario de una lechería musulmana de 55 años, fue golpeado y su casa incendiada por una turba en el distrito de Giridih . Según la policía, se encontró un cadáver sin cabeza de una vaca cerca de su casa. La policía dijo que se vieron obligados a realizar una lathi -charge , y para el fuego en el aire, para rescatar a la víctima, que fue tratado posteriormente en el hospital. [91] |
29 de junio de 2017 | Jharkhand | 1 | Alimuddin, alias Asgar Ansari, fue asesinado a golpes por una turba en la aldea de Bajartand, presuntamente por llevar carne de res. Según el director general adicional de la policía, RK Mallik, el asesinato fue premeditado. [92] | |
10 de noviembre de 2017 | Alwar, Rajastán | 1 | 1 | 2 Los comerciantes de ganado llamados Ummar Khan y Tahir Khan fueron presuntamente golpeados y disparados por vigilantes de vacas. Ummar Khan murió en el lugar debido a una herida de bala y Tahir Khan fue ingresado en un hospital. [93] [94] [95] |
2018
Fecha | Localización | Muerto | Herido | Descripción |
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13 de junio de 2018 | Dullu, Jharkhand | 2 | Sirabuddin Ansari (35) y Murtaza Ansari (30) fueron linchados en Jharkhand por presunto robo de ganado. [96] [97] | |
14 de junio de 2018 | Bareilly, Uttar Pradesh | 1 | Muere vendedor de carne azotado por la policía de UP por 'sacrificio de vacas' en AIIMS. [98] | |
20 de junio de 2018 | Hapur, Uttar Pradesh | 1 | Qasim, de 45 años, linchado en UP por el rumor de la matanza de vacas [99] Este incidente fue el centro de una operación encubierta llevada a cabo por NDTV . [100] El presidente del Tribunal Supremo de la India aceptó escuchar el caso basándose en las imágenes de la operación encubierta. [100] | |
20 de julio de 2018 | Rajasthan | 1 | Rakbar Khan, de 31 años, fue linchado por una turba acusado de contrabando de ganado en Alwar , Rajasthan. Un oficial de policía fue suspendido por retrasar el tratamiento médico de la víctima mientras intentaba organizar un refugio para las vacas antes de llevar al herido Rakbar al hospital. [101] | |
30 de agosto de 2018 | Aldea de Lakshmanpur, Balrampur , Uttar Pradesh | 0 | 1 | Kailash Nath Shukla, de 70 años, estaba llevando a sus ganados a otro pueblo para recibir tratamiento, en su camino una turba lo detuvo, lo agredió y lo arrojó a una cuneta. [102] |
3 de diciembre de 2018 | Bulandshahr, Uttar Pradesh | 2 | Una protesta contra la matanza ilegal de vacas estalló en disturbios que resultaron en la muerte de dos; un oficial de policía llamado Subodh Kumar Singh y un joven que protestaba. [103] [104] El ministro principal, Yogi Adityanath, describió la violencia como un 'accidente' y negó la ocurrencia de linchamientos en Uttar Pradesh a pesar de que la DGP insinuó la posibilidad de una conspiración más grande detrás del incidente destinado a incitar a la violencia comunitaria en el área. . [105] |
2019
Fecha | Localización | Muerto | Herido | Descripción |
---|---|---|---|---|
7 de abril de 2019 | Bishwanath Chariali , Assam | 1 | Un musulmán fue acosado, humillado, insultado y golpeado por las turbas por carne. La mafia sospechaba que Shaukat Ali, de 68 años, vendía carne de res y lo arrinconó, lo golpeó y procedió a forzarlo a alimentarlo con carne de cerdo. [106] | |
11 de abril de 2019 | Gumla , Jharkhand | 1 | 3 | Un cristiano de 50 años fue asesinado y otros tres fueron brutalmente agredidos y golpeados cuando las turbas los atacaron . [107] [108] |
16 de mayo de 2019 | Bhaderwah , Jammu y Cachemira | 1 | Un musulmán, Nayeem Ahmed Shah, de 50 años, recibió un disparo en la cabeza y murió en el acto, mientras que otro, Yasin Hussain, resultó herido por "vigilantes de vacas" por el contrabando de vacas. ellos. Poco después de que estallaran las protestas por los asesinatos, los manifestantes exigieron justicia mientras dañaron cinco vehículos e incendiaron un vehículo de tres ruedas. La policía utilizó porras, gases lacrimógenos e impuso el toque de queda para evitar los disturbios religiosos. La policía arrestó a dos personas en relación con el incidente del incendio provocado y siete estaban detenidas para interrogarlas. [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] | |
22 de mayo de 2019 | Seoni, Madhya Pradesh | 4 | Un grupo de vigilantes golpeó a una pareja y dos hombres por supuestamente llevar carne de res en un rickshaw automático en una aldea de Madhya Pradesh. En un video del incidente filmado por un testigo en un teléfono móvil, los agresores también obligaron a uno de los hombres a golpear a la mujer que los acompañaba. La mujer fue vista siendo golpeada repetidamente con una zapatilla en la cabeza y cubierta con un trozo de tela, mientras se acurrucaba sobre la grava y soportaba en silencio los golpes del agresor. [118] [119] [120] [121] [122] La policía se enteró del incidente después de "dos" días que también se debió a videos virales en Twitter y otros sitios de redes sociales. [118] La policía arrestó tanto a los sospechosos como a las víctimas ya que, según la policía, las víctimas no sufrieron lesiones "graves" y los vigilantes de las vacas les informaron que las víctimas supuestamente llevaban 150 kg de carne roja en un rickshaw automático y un vehículo de dos ruedas de En la aldea de Khairi, la policía confiscó la carne, el vehículo de tres ruedas y la scooter y los envió a la custodia judicial por presuntamente llevar carne roja, ya que la posesión, el transporte o la venta de carne de res es ilegal en Madhya Pradesh. [123] [118] Cinco sospechosos también fueron arrestados en virtud de las Secciones 143, 148, 149, 341, 294, 323 y 506 de la IPC y también de la Sección 25 de la Ley de Armas. [123] El incidente y el comportamiento de la policía se enfrentaron a una amplia condena y reacción por parte de algunos políticos y personas de la India. [118] [123] [124] | |
1 de junio de 2019 | Bareilly , Uttar Pradesh | 4 | Cuatro, incluidos dos trabajadores musulmanes, fueron golpeados por Mob por presuntamente comer carne. Sin embargo, los trabajadores dijeron que estaban comiendo comida vegetariana. La policía inició su investigación para arrestar a los atacantes. [125] [126] | |
3 de junio de 2019 | Bhabhua , Bihar | 1 | Un camionero fue atacado por turbas terroristas, porque el camión estaba cargado de huesos. La policía llegó al lugar a tiempo y rescató al conductor del camión de ser linchado. Los vigilantes de vacas se oponen a la acción policial y comienzan a exigir que se les entregue a la víctima y también amenazaron al oficial de policía con que sería retirado del servicio y tendría que enfrentar graves consecuencias. [127] | |
25 de junio de 2019 | Gurgaon , Haryana | 2 | Dos hombres fueron golpeados y azotados por vacas vigilantes en Gurgaon , Haryana . Los hombres fueron admitidos en un hospital del gobierno civil en Gurugram y luego remitidos al Colegio Médico de Rohtak. [128] [129] | |
18 de julio de 2019 | Baniapur , Bihar | 3 | Tres hombres fueron linchados y golpeados por una turba y luego los remitieron a un hospital en Chhapra , donde los médicos los declararon muertos. [130] [131] | |
9 de agosto de 2019 | Greater Noida , Uttar Pradesh | 1 | Un conductor fue agredido por cinco personas, entre ellas una mujer, que rompieron las ventanillas del vehículo, lo volcaron e interrumpieron el tráfico, quienes posteriormente fueron detenidos por la policía. El conductor transportaba cadáveres de ganado muerto a la planta de eliminación en la aldea de Chhajarsi, pero los vigilantes de vacas estaban difundiendo noticias falsas sobre la matanza de vacas entre la multitud, lo que creó un escándalo. [132] | |
23 de septiembre de 2019 | Khunti , Jharkhand | 1 | 2 | Tres hombres tribales fueron golpeados por la gente de Bajrang dal bajo la sospecha de vender carne de res en Khunti. Entre tres, uno estaba muerto. [133] [134] [135] [136] |
21 de noviembre de 2019 | Cooch Behar | 2 | Se ha detenido a trece personas por su presunta participación en el linchamiento de dos hombres bajo sospecha de tráfico de ganado en el distrito de Cooch Behar, en Bengala Occidental. [137] [138] |
2020
Fecha | Localización | Muerto | Herido | Descripción |
---|---|---|---|---|
15 de junio de 2020 | Mangalore, Karnataka | 0 | 1 | El conductor identificado como Mohd Hanif estaba atado con el ritmo en el que transportaba el ganado y lo golpeó brutalmente por una turba de vigilantes de vacas en el borde de la carretera. Los justicieros también dañaron el ritmo. Según se informa, los hombres pertenecían a Bajrang Dal. [139] [140] [141] |
2021
Fecha | Localización | Muerto | Herido | Descripción |
---|---|---|---|---|
4 de junio de 2021 | Mathura, Uttar Pradesh | 1 | 7 | Un camionero de 50 años, identificado como Mohammad Shera, fue asesinado a tiros y sus siete asociados fueron agredidos por una turba que alegaba que las víctimas estaban traficando vacas. [142] |
12 de junio de 2021 | Tinsukia, Assam | 1 | Sarat Moran, de 28 años, fue atado en un campo abierto y asesinado por una turba que sospechaba que intentaba robar una vaca de un establo. [143] [144] | |
14 de junio de 2021 | Chittorgarh, Rajastán | 1 | 1 | Babu Bheel y su socio llevaban toros en un camión y fueron agredidos por presuntos vigilantes de vacas con palos y otras armas. Según la investigación preliminar, los toros fueron comprados para uso agrícola. [145] |
Estadísticas
Año | Incidentes | Número total de muertos | Número total de heridos |
---|---|---|---|
2012 | 1 | 2 | |
2013 | 2 | 35 | |
2014 | 5 | 13 | |
2015 | 6 | 8 | 5 |
2016 | 5 | 2 | 10 |
Enero de 2017 a junio de 2017 | 11 | 18 | 20 |
2010 – junio de 2017 Informe de Reuters [146] | 63 | 28 | 124 |
29 de junio de 2017– Diciembre de 2017 | 2 | 2 | 1 |
2018 | 6 | 7 | 1 |
2019 | 10 | 6 | 18 |
2020 | 1 | 0 | 1 |
Total | 82 | 43 | 145 |
Respuestas
Después de un ataque contra cuatro dalit en Gujarat en julio de 2016, miles de miembros de la comunidad dalit salieron a las calles para protestar por lo que vieron fue "inacción del gobierno". [147] Las protestas se extendieron por todo el estado. En enfrentamientos con la policía, un policía murió y decenas de manifestantes fueron arrestados. [147] Al menos cinco jóvenes dalit intentaron suicidarse, uno de los cuales murió. [147]
El cineasta Saba Dewan llevó a cabo una campaña, Not In My Name, a través de una publicación en Facebook contra la violencia. [148] Muchas personas protestaron en Jantar Mantar en Delhi y más de 16 ciudades en todo el país, incluida Mumbai , contra la formación de linchamientos en nombre del vigilantismo de las vacas. [149] [150]
Después de 2014, la Documentation of the Oppressed ( DOTO Database ), un centro de documentación independiente sin fines de lucro, creó una plataforma en línea que recopila las instancias de violencia, con especial énfasis en los grupos y temas marginados. La base de datos tiene como objetivo proporcionar un depósito de los casos de violencia de odio y dar una narrativa sana de los mismos; proporcionar informes que agreguen y complementen la información proporcionada por los medios, hechos con el propósito de ayudar en la intervención, es decir, mediante defensa o litigio. DOTO tiene como objetivo abordar el problema con un enfoque correcto y basado en la comunidad para aumentar la vigilancia general sobre los problemas. [151]
En abril de 2017, la organización internacional Human Rights Watch informó que las autoridades indias deberían investigar y tomar medidas sin demora contra los autoproclamados "protectores de las vacas", muchos de ellos vinculados a grupos extremistas hindúes, que han llevado a cabo ataques contra musulmanes y dalits por rumores de venta. compra o matanza de vacas para carne. [152]
Los miembros del BJP han negado apoyar el vigilantismo sobre la matanza de vacas. En mayo de 2017, el ministro de la Unión y líder del BJP, Smriti Irani, dijo que el BJP no apoya a los vigilantes de protección de las vacas. [153] Un editorial en The New York Times declaró que el BJP es en parte culpable, ya que han avivado la retórica incendiaria sobre la matanza de vacas. [154] Siddharth Nath Singh ha negado las acusaciones de que la administración del BJP aprueba el vigilantismo y dijo que los ataques ilegales serían castigados. [155]
En agosto de 2016, el primer ministro de la India, Narendra Modi, expresó su disgusto por el aumento de la incidencia del vigilantismo de las vacas y condenó la práctica. [156] Varios observadores como Prem Shankar Jha y Zafarul Islam Khan señalaron que Modi ha condenado selectivamente los ataques de los vigilantes contra los dalits, pero no contra los musulmanes, ya que, aunque condenaba este vigilantismo, Modi no mencionó específicamente a los 'musulmanes', que han sido las principales víctimas. de la violencia de los justicieros, a pesar de mencionar 'Dalits'. [19] [157]
Medios de comunicación
El documental La hora del linchamiento se centra en el ataque y asesinato del ganadero Rakbar Khan en julio de 2018. [158] [159]
Ver también
- Sacrificio de ganado en India
- Movimiento de protección de vacas
- Robo de ganado en la India
- Terror azafrán
- Hindutva
- Crimen de odio
Referencias
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El primer ministro de India, Narendra Modi, se ha distanciado de una serie de ataques de turbas en nombre de la "protección de las vacas" que se han dirigido principalmente a musulmanes.
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El mes pasado, el primer ministro Narendra Modi dijo que el asesinato en nombre de la protección de las vacas "no es aceptable".
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¿Pueden los datos decirnos si los linchamientos han caído bajo Modi, y debería importar ?.
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El primer ministro de la India, Narendra Modi, se ha pronunciado contra la violencia de los grupos de justicieros de vacas, un día después de que miles de indios se reunieran en ciudades de todo el país el miércoles por la noche para protestar contra una serie de ataques contra las minorías musulmanas que han provocado preocupación por el desgaste de la población secular de la India. tela.
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Otras lecturas
- Zeba Siddiqui, Krishna N. Das, Tommy Wilkes y Tom Lasseter ;, [1] Reuters, 6 de noviembre de 2017.
- ^ "En la India de Modi, los vigilantes de vacas niegan a los agricultores musulmanes su sustento" .