En la mitología griega , Creusa ( / k r i U s ə / ; del griego : Κρέουσα Kreousa "princesa") fue un ateniense princesa.
Familia
Creusa era la hija menor de Erecteo , rey de Atenas y su esposa, Praxitea . [1] Ella era la hermana de Protogeneia , Pandora , Procris , Oreithyia y Chthonia . [2] Apolodoro menciona a Creusa como la madre de Aqueo e Ion por su esposo Xuto ; [3] que es de suponer también la madre de la hija Xuthus' Diomede . [4]
Sin embargo, según Eurípides ' Ion , en la que ella es un personaje prominente, Creusa fue madre de iones por Apolo , mientras que Xuthus era estéril por lo que aceptó Ion como su propio hijo. Creusa también se menciona como la madre de Ion con Apolo por Stephanus de Bizancio . [5] Hyginus llama a Creusa madre de Cephalus por Hermes . [6]
Mitología
Creusa se salvó del destino de sus hermanas porque era una niña en el momento en que habían jurado suicidarse si una de ellas moría. [7] Según la tradición general, Creusa tenía a Ion , Achaeus y Dorus por Xuthus.
Pero en la obra Ion , Creusa fue preñada por Apolo mucho antes de su matrimonio con Xuthus. Para protegerla de la ira de su padre, Apolo usó sus poderes para mantener oculta su embarazo. Creusa dio a luz a su hijo sin dolor debido a la intervención de Apolo, pero dejó al bebé en una cueva porque temía el reproche de su padre. Sin embargo, Apolo hizo que Hermes trajera a su hijo, Ion, a su templo e hizo arreglos para que lo llevaran allí. Creusa, inconsciente de esto, volvió a traer al niño después de sentirse culpable. Cuando no pudo encontrar al niño, asumió que las bestias salvajes se habían comido al bebé y regresó llorando.
Años más tarde, Xuthus fue a consultar al oráculo de Delfos acerca de que su matrimonio con Creusa no tenía hijos y conoció a Ion, quien se había criado en el templo de Apolo. La profecía dada por Apolo parecía indicar a Ion como su hijo, por lo que Xuthus decidió adoptar al joven. Creusa, sin darse cuenta de la infertilidad de su marido, pensó que el nacimiento de Ion debió ser el resultado del adulterio de Xuthus en el pasado e intentó envenenar al joven, pero Ion llegó a tiempo para descubrir su conspiración y la persiguió para matarla. Creusa buscó refugio en el altar de Apolo y exigió no matarla. Finalmente, debido a la intervención de Pythia, quien le dijo a Ion que lo habían encontrado abandonado y le dio la canasta en la que lo había encontrado, Creusa se dio cuenta de que Ion era su hijo de Apolo que había abandonado, después de que Ion le describiera el contenido de la canasta en la que lo habían encontrado cuando era bebé. Al final de la obra, Atenea prometió que Creusa y Xuthus tendrían dos hijos juntos, Achaeus y Dorus. La diosa luego les dijo que mantuvieran todo esto en secreto para Xuthus. [8]
Cultura
En 1754 se produjo la obra Creusa, reina de Atenas de William Whitehead en el Drury Lane Theatre de Londres .
Notas
- ^ Pseudo-Apolodoro , Bibliotheca 3.15.1
- ^ Suda sv Doncellas, vírgenes (Παρθένοι)
- ^ Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1.7.3
- ^ Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1.9.4
- ↑ Stephanus of Byzantium sv Iōnia
- ↑ Hyginus , Fabulae 160
- ↑ Eurípides , Ion 277
- ^ Eurípides, Ion passim
Referencias
- Apollodorus , The Library con una traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
- Eurípides , The Complete Greek Drama , editado por Whitney J. Oates y Eugene O'Neill, Jr. en dos volúmenes. 1. Ion, traducido por Robert Potter. Nueva York. Casa al azar. 1938. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Eurípides, Euripidis Fabulae. vol. 2 . Gilbert Murray. Oxford. Clarendon Press, Oxford. 1913. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae from The Myths of Hyginus traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión online en el Topos Text Project.
- Stephanus of Byzantium , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, editado por August Meineike (1790-1870), publicado en 1849. Brady Kiesling ha traducido algunas entradas de este importante manual antiguo de nombres de lugares. Versión online en el Topos Text Project.