De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Cruz de Cong
Cruz de Cong.JPG
Réplica en el Museo del Ulster
MaterialVarios (incl. Oro, plata, niel y cobre).
CreadoPeríodo medieval temprano
(1123 EC - 1127 EC ) [1]
Ubicación actualMuseo Nacional de Irlanda , Dublín

La Cruz de Cong (en irlandés : Cros Chonga , "el baculum amarillo ") es una cruz procesional en forma de cúspide ornamentada cristiana irlandesa de principios del siglo XII , que, como dice una inscripción, se hizo para Tairrdelbach Ua Conchobair (m. 1156), rey de Connacht y el Gran Rey de Irlanda para donar a la iglesia catedral de la época que estaba ubicada en Tuam , Condado de Galway, Irlanda. Posteriormente, la cruz se trasladó a Cong Abbey en Cong, condado de Mayo , de donde toma su nombre.

Fue diseñado para colocarse encima de un bastón y también es un relicario , diseñado para sostener una supuesta pieza de la Cruz Verdadera . Esto le dio una importancia adicional como objeto de reverencia y fue sin duda la razón de la elaborada belleza del objeto.

La cruz se exhibe en el Museo Nacional de Irlanda , Dublín, habiendo estado anteriormente en el Museo de la Real Academia Irlandesa de Dublín. Se considera uno de los mejores ejemplos de trabajo en metal y arte decorativo de su período en Europa Occidental.

Descripción [ editar ]

Detalle de Notas sobre la cruz de Cong ( Stokes 1895 )

La Cruz de Cong consiste en una cruz de roble, cubierta de oro, plata, niel , cobre, bronce , latón , esmalte , vidrio coloreado y otra ornamentación. [2] Además de las características del diseño tradicional irlandés del arte insular , la cruz también muestra algunas influencias vikingas y románicas , [1] incluida la decoración de ' strass ' en el estilo Urnes . Se ha sugerido que los elementos estilísticos insulares más antiguos pueden ser un avivamiento deliberado. La decoración incluye diminuta filigrana dorada.trabajar en un patrón entrelazado llamado en el frente y la espalda. Desde la base, las cabezas de las bestias a cada lado agarran la cruz en su boca, una característica que también se encuentra en las cruces alemanas. Se pensaba que la forma general de la cruz era románica, pero descubrimientos recientes han mostrado formas muy similares en piezas irlandesas mucho más antiguas. [3] Ahora faltan algunas de las piedras preciosas originales y piezas de vidrio que tachonaban la cruz.

Hay una gran pieza pulida de cristal de roca en el centro de la cruz. Debajo se colocó la reliquia (enviada desde Roma alrededor del año 1123 d.C.) de lo que en ese momento se creía que era la Cruz Verdadera. La reliquia se perdió desde entonces y era solo un pequeño fragmento de madera. El cristal es semitransparente, una vez que permite que el espectador vea parcialmente la reliquia.

La cruz mide 30 pulgadas (76 cm) de alto y los brazos miden 18 3 ⁄ 4  pulgadas (48 cm) de ancho. [4]

Como cruz procesional, la cruz era llevada montada en su bastón a la cabeza de una procesión religiosa por uno de los sacerdotes o monaguillos oficiantes . A menudo, esas cruces se retiraban de su bastón y se colocaban en el altar durante la ceremonia.

La reencarnación de técnicas de trabajo del metal irlandesas centenarias, como la yuxtaposición de esmalte rojo y amarillo, se ve en la Cruz de Cong y el santuario Manchan . [5]

Historia [ editar ]

Según los anales irlandeses , respaldados por las inscripciones en la propia cruz (que se refieren a personajes históricos conocidos), la cruz se hizo en el condado de Roscommon . En los anales, la cruz a veces se llama en el idioma irlandés "un Bacall Buidhe" , que se traduce como "el bastón amarillo", una referencia a su color dorado.

Ruinas de la abadía de Cong , condado de Mayo.

La cruz fue encargada por el rey Tairrdelbach Ua Conchobair .

En 1123 d. C., según los anales irlandeses, un pequeño trozo de la supuesta Cruz Verdadera llegó a Irlanda y fue consagrado en Roscommon. [n 1] La cruz parece haberse trasladado a Tuam. En una fecha temprana, probablemente a mediados del siglo XII, la cruz fue trasladada de Tuam a la abadía de Cong , una abadía fundada por los agustinos en un sitio cristiano mucho más antiguo.

En siglos posteriores, la ubicación exacta de la cruz en el área de Cong es incierta, pero parece haber sido escondida por lugareños y eclesiásticos en sus hogares debido a la persecución religiosa contra los católicos, que alcanzó su punto máximo en Irlanda bajo las leyes penales .

En 1680, Ruaidhrí Ó Flaithbheartaigh , el historiador del condado de Galway, vio la cruz (a la que se refirió como el "Abad de la Cruz de Cong" ) y copió inscripciones de ella. Edward Lhuyd de Gales , [n 2] Ó amigo de Flaithbheartaigh, registró este hecho en su "Archaeologia Britannica" , publicada en 1707. [6]

James MacCullagh (1809-1847).

En el siglo XIX, George Petrie , el anticuario irlandés , sabía que el libro de Lhuyd mencionaba la cruz, aunque malinterpretó en parte los detalles. En 1822, Petrie había visto la cruz él mismo cuando pasó por Cong en una gira que hizo por Connacht. [7] Petrie le contó a su amigo, el profesor James MacCullagh (del Trinity College, Dublín ), sobre la cruz y su valor histórico. [7] MacCullagh, usando su propio dinero, aunque no era un hombre rico, luego compró la cruz al párroco de Cong, el p. Michael Waldron. [n 3] P. Waldron había sucedido al P. Patrick Prendergastcomo párroco de Cong, cuando el P. Prendergast murió en 1829 y descubrió la cruz entre sus pertenencias. P. Patrick Prendergast, un agustino, también fue considerado el último abad de la abadía de Cong. P. Prendergast había descubierto la cruz escondida en un viejo arcón de roble guardado en una casa del pueblo, donde se decía que se guardaba desde mediados del siglo XVII (época de la conquista cromwelliana de Irlanda ). P. Prendergast luego guardó la cruz en su casa, llamada 'Abbotstown', ubicada en una granja en la ciudad de Ballymagibbon (o Ballymacgibbon), que está cerca de Cong. [8] William Wilde, que era de esta parte de Irlanda, había visto la cruz en su infancia en el P. Posesión de Prendergast y afirmó que en ese momento (principios del siglo XIX) la cruz se usaba en la capilla de Cong en las fiestas de Navidad y Pascua, cuando se colocaba en el altar durante la misa. [9] MacCullagh presentó la cruz en 1839 a la Real Academia Irlandesa , donde fue durante un largo período uno de sus artefactos más preciados. [10] [11]

Alrededor de 1890, la cruz se transfirió al recién inaugurado Museo Nacional de Ciencia y Arte, Dublín, que fue el predecesor del Museo Nacional de Irlanda, y permaneció en el mismo edificio cuando se fundó el Museo Nacional de Irlanda en 1925. Hoy, la cruz permanece en el Museo Nacional de Irlanda, aunque estuvo expuesta en el Museo Nacional de Irlanda - Country Life , Turlough Park, Castlebar, desde el 31 de marzo de 2010 durante un año, mientras se renovaba el museo de Dublín. [12] Esta fue la primera vez que la cruz salió de Dublín desde la década de 1830. [13]

Inscripciones [ editar ]

La cruz tiene inscripciones [2] , todas en idioma irlandés, con la excepción de una que está en latín .

Latín [ editar ]

La inscripción en latín aparece dos veces, una a cada lado del eje, en un caso las letras de la sexta palabra son PAHUS , y en el otro, PASUS ; debería leer PASSUS . A continuación se muestra un grabado facsímil (tomado de un frotamiento) de una de estas inscripciones,

En latín moderno esto se traduce como

"Hāc cruce crux tegitur quā pas [s] us conditor orbis", [14]

que ha sido traducido como

"Con esta cruz está cubierta la cruz sobre la que sufrió el Hacedor del Mundo". [2]

o, con un significado similar, como

"En esta cruz se conserva [o conserva] la cruz en la que sufrió el Fundador del mundo". [14]

Irlandés [ editar ]

Ilustración grabada en madera
de la Cruz de Cong

Además, las inscripciones traducidas en idioma irlandés dicen lo siguiente:

Una oración por Tairrdelbach Ua Conchobair, por el Rey de Irlanda, para quien se hizo este santuario. [15]

Ore por Muireadhach Ua Dubhthaigh , el mayor de Erin.

Ore por Domnall mac Flannacáin Ua Dubthaig, obispo de Connacht y Comarb [sucesor] ​​de [santos] Comman y Ciaran, bajo cuya supervisión se hizo el santuario. [dieciséis]

Ore por Mael Isu mac Bratdan O Echan, quien hizo este santuario. [4]

Creación [ editar ]

Las similitudes técnicas y estilísticas con el "grupo Cruz de Cong", [n 4] confirman sin duda que la Cruz de Cong fue elaborada en el taller de metales finos "bien definido" y "original" activo en el condado de Roscommon del siglo XII . [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] La cruz fue probablemente encargado por Bishop " Domnall mac Flannacain Ui Dubthaig ", de Elphin , [24] uno de los más ricos sede episcopal 's en la Irlanda medieval , [23] y creado por el maestro de oro-Artesano llamado irlandés : Mael Isu Bratain Ui Echach ("Mailisa MacEgan"), quien O'Donovan dice que era abad de Cloncraff , en el condado de Roscommon, [25] [23] aunque faltan pruebas firmes para esta identificación. [26] El fundador y santo patrón de este taller, podría haber sido San Assicus de Elphin . [27] Ruaidrí Ua Conchobair fue el patrón de la reliquia, [28] [ página necesaria ] [ verificación fallida ] aunque quizás los monasterios en lugar de las diócesis encargaron relicarios de metal. [29]

Ver también [ editar ]

  • Oro más brillante
  • Cáliz de Derrynaflan
  • Broche Tara
  • Cáliz de Ardagh
  • Santuario de Manchan

Notas [ editar ]

  1. ↑ Los Anales de Tigernach señalan la llegada de la "Cruz de Cristo", de la que Toirdhealbhach Ó Conchobhair solicitó una pieza. Los historiadores, sin embargo, descartan casi universalmente tales afirmaciones de que alguna vez se encontraron piezas de la Cruz Verdadera. La mayoría de las reliquias medievales se consideran no genuinas, aunque muchos cronistas medievales sin duda las consideraron así.
  2. ↑ ( Petrie 1850 ) lo llama erróneamente Humphrey Lloyd y da incorrectamente la fecha de publicación como 1709. Petrie declaró que pensaba que Lloyd debió haber visto la cruz (es decir, Lhuyd) en una gira que hizo por Connacht a principios del siglo XVIII. siglo. Sin embargo, parece que fue Ruaidhrí Ó Flaithbheartaigh quien proporcionó a Lhuyd los detalles de su libro enviándole copias de sus propias notas que había hecho en 1680.
  3. ^ Pagó 100 guineas por él.
  4. ↑ La 'Cruz de Cong', ' el báculo Aghadoe ', 'Santuario del Libro de Dimma ' y el ' Santuario de Manchan ' se agrupan como originarios del mismo taller de Roscommon. La Smalls Sword ( c. 1100), descubierta recientemente en Gales, tiene una ornamentación similar de Urnes.

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Foster 2000 , p. 51 (nota a la ilustración)
  2. ↑ a b c K y SEoIAS 1855 , pág. 417.
  3. ^ Karkov, Farrell y Ryan 1997 , p. 257.
  4. ↑ a b Stokes , 1887 , pág. 109.
  5. ^ Harbison 2001 , págs.106.
  6. ^ Lhuyd 1707 , pág. 432.
  7. ↑ a b Petrie 1850 , pág. 574.
  8. ↑ Wilde 1867 , p.174 (nota al pie).
  9. ↑ Wilde , 1867 , pág. 195.
  10. ↑ Hall & Hall 1843 , p. 368.
  11. ↑ Wilde , 1867 , pág. 196.
  12. ^ "La Cruz de Cong vuelve a Mayo" , www.castlebar.ie , 25 de marzo de 2010
  13. ^ "Cruz de Cong para ser transferida a Mayo" , www.rte.ie , 24 de marzo de 2010
  14. ↑ a b Wilde , 1867 , pág. 194.
  15. ^ K y SEoIAS 1855 , p. 418.
  16. ^ Stokes 1887 , págs. 107-108.
  17. ^ De Paor 1979 , págs. 49-50.
  18. ↑ Ó Floinn , 1987 , págs. 179-187.
  19. ^ Murray 2003 , págs.178.
  20. ^ Hourihane 2012 , págs.225.
  21. ^ Edwards , 2013 , págs.147.
  22. ^ Karkov, Farrell y Ryan 1997 , págs. 269.
  23. ↑ a b c Kelly , 1909 , págs.1.
  24. ^ Hennessy, 2008 .
  25. ^ Mitchell 1977 , págs.190.
  26. ^ Murray , 2006 , págs.53.
  27. ^ Kelly 1902 , págs. 291-292.
  28. ^ Anales de los cuatro maestros .
  29. ^ Harbison 2001 , págs.113.

Fuentes primarias [ editar ]

  • Petrie, George (1850), "On the Cross of Cong" , Actas de la Real Academia Irlandesa , 4 : 572–585, JSTOR  20520370
  • "Proceedings and Transactions" , Proceedings and Transactions of the Kilkenny and South-East of Ireland Archaeological Society , 3 (2): 409–420, 1855, JSTOR  25493674
  • "Proceedings and Papers", The Journal of the Kilkenny and South-East of Ireland Archaeological Society , Nueva serie, 1 (1): 29–61, 1856, JSTOR  25502495
  • The Irish Quarterly Review , 1 , WB Kelly, 1851
  • Foster, RF , ed. (2000), Historia ilustrada de Irlanda de Oxford, Oxford University Press, ISBN 0-19-289323-8
  • Hall, Samuel Carter ; Hall, Anna Maria (1843), Irlanda: su paisaje, carácter, etc. , 3 , Jeremías Cómo
  • Healy, John (1908), Ensayos irlandeses: Literario e histórico , Sociedad de la verdad católica de Irlanda
  • Karkov, Catherine E; Farrell, Robert T .; Ryan, Michael, eds. (1997), The Insular Tradition , SUNY Press, pág. 269, ISBN 0-7914-3455-9 , ISBN 978-0-7914-3455-0 .  
  • Lhuyd, Edward (1707), Archaeologia Britannica , 1 , Impreso en el Teatro, Oxford
  • Stokes, Margaret (1887), Early Christian Art in Ireland , Part 1, Chapman and Hall, Londres
  • Stokes, Margaret (1895), Notas sobre la cruz de Cong , Dublin University Press
  • Wilde, William R. (1867), Lough Corrib, sus costas e islas: con avisos de Lough Mask , McLashan & Gill, Dublín; Longmans Green, Londres

Fuentes secundarias [ editar ]

  • Anales de los Cuatro Maestros , ed. & tr. John O'Donovan (1856). Annála Rioghachta Éireann. Anales del Reino de Irlanda por los Cuatro Maestros ... con una traducción y copiosas notas . 7 vols (2ª ed.). Dublín: Real Academia Irlandesa . Ediciones CELT . Escaneos completos en Internet Archive : Vol. 1 ; Vol. 2 ; Vol. 3 ; Vol. 4 ; Vol. 5 ; Vol. 6 ; Índices .
  • Mitchell, GF, ed. (1977), Treasures of Early Irish Art, 1500 a. C. a 1500 d. C.: De las colecciones del Museo Nacional de Irlanda, Real Academia Irlandesa, Trinity College, Dublín , Museo Metropolitano de Arte, p. 190 , ISBN 0870991647
  • Kelly, JJ (1902), "St.Assicus" , The Irish Ecclesiastical Record, una publicación mensual, bajo la sanción episcopal , 4th, Browne & Nolan, Limited, Dublin, XI : 291-292
  • Kelly, JJ (1909), "Elphin" , The Catholic Encyclopedia (en línea) (volumen 5 ed.), Robert Appleton Company Nueva York, NY., P. 1 , consultado el 10 de octubre de 2016
  • Karkov, Catherine E .; Ryan, Michael; Farrell, Robert T. (1997), La tradición insular: teoría y práctica en psicoterapia transpersonal , SUNY Press, p. 269, ISBN 9780791434567
  • Edwards, Nancy (2013), La arqueología de la Irlanda medieval temprana , Routledge, p. 147, ISBN 9781135951498
  • Hourihane, Colum (2012), "La Cruz de Cong", The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture , OUP USA, Volumen 2, p. 225, ISBN 9780195395365
  • Murray, Griffin (2003), "Lost and Found: The undécima figura en el Santuario de St Manchan", The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland , London: Lamb without Temple-bar, 133 : 178, JSTOR  25509113
  • Murray, Griffin (2006), "La Cruz de Cong y algunos aspectos de la orfebrería en la Irlanda pre-normanda" , Metalurgia histórica (El arte del orfebre medieval temprano ed.), 40, Parte 1: 49-67
  • Murray, Griffin (2014), The Cross of Cong: una obra maestra del arte medieval irlandés , Dublín: Irish Academic Press
  • De Paor, Marie (1979), Early Irish Art , Aspects of Ireland 3 (reimpreso en 1983 ed.), Departamento de Asuntos Exteriores, ISBN 0906404037
  • Ó Floinn, Raghnall (1987), Ryan, Michael (ed.), "In Ireland and Insular Art AD 500-1200", Actas de una conferencia en University College Cork, 31 de octubre a 3 de noviembre de 1985 , Royal Irish Academy, págs. 179–187, ISBN 9780901714541
  • Harbison, Peter (2001), Hourihane, Colum (ed.), "From Ireland Coming: Irish Art from the Early Christian to the Late Gothic Period and its European Context", Index of Christian Art, artículos ocasionales (edición ilustrada), Departamento of Art and Archaeology, Princeton University Press, 4 , ISBN 069108825X

Enlaces externos [ editar ]

  • Página del Museo Nacional de Irlanda
  • Tesoros del arte irlandés temprano, 1500 a. C. a 1500 d. C. , un catálogo de la exposición del Museo Metropolitano de Arte (totalmente disponible en línea como PDF), que contiene material sobre la Cruz de Cong (cat. No. 63)
  • - Fotografía en color .