La Catedral de Cuernavaca (en español : Catedral de la Asunción de María ) es la iglesia católica romana de la Diócesis de Cuernavaca , ubicada en la ciudad de Cuernavaca , Morelos , México . La iglesia y su monasterio circundante es uno de los monasterios de principios del siglo XVI en las cercanías del volcán Popocatépetl , construido inicialmente para los esfuerzos de evangelización de los pueblos indígenas después de la conquista española del Imperio azteca.. Hacia el siglo XVIII, la iglesia del monasterio comenzó a funcionar como iglesia parroquial de la ciudad y, a fines del siglo XIX, fue elevada al rango de catedral. A diferencia de muchas catedrales en México, esta no da a la plaza principal de la ciudad, sino que está ubicada justo al sur, en su propio recinto amurallado, que comparte con otras estructuras. A diferencia de las otras estructuras del monasterio de su época, la importancia de esta iglesia provocó una serie de proyectos de renovación, el último de los cuales se produjo en 1957. Éste eliminó las decoraciones más antiguas que quedaban del interior y las reemplazó por otras sencillas y modernas. Este trabajo de renovación también descubrió un mural del siglo XVII que cubre 400 metros cuadrados (4300 pies cuadrados) de las paredes interiores y narra la historia de Felipe de Jesús. y otros veintitrés misioneros que fueron crucificados en Japón.
Catedral de la Asunción de María Catedral de la Asunción de María | |
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Religión | |
Afiliación | católico romano |
Provincia | Diócesis de Cuernavaca |
Rito | Rito Romano |
Situación eclesiástica u organizativa | catedral |
Liderazgo | Bis. Alfonso Cortés Contreras [1] |
Año consagrado | siglo 16 |
Localización | |
Localización | Cuernavaca , México |
Coordenadas geográficas | 18 ° 55′12.77 ″ N 99 ° 14′12.41 ″ W / 18,9202139 ° N 99,2367806 ° WCoordenadas : 18 ° 55′12.77 ″ N 99 ° 14′12.41 ″ W / 18,9202139 ° N 99,2367806 ° W |
Arquitectura | |
Tipo | Iglesia |
Estilo | Barroco |
Revolucionario | 1529 |
Terminado | 1534 |
Especificaciones | |
Largo | 80 metros (260 pies) |
Ancho | 40 metros (130 pies) |
Aguja (s) | 1 |
Nombre oficial: Monasterios de principios del siglo XVI en las laderas del Popocatépetl | |
Tipo | Cultural |
Criterios | ii, iv |
Designado | 1994 [2] |
Numero de referencia. | 702 |
Estado Parte | México |
Región | Latinoamerica y el caribe |
Sitio web | |
diocesisdecuernavaca.org.mx |
Historia
La iglesia formaba parte del monasterio de la Asunción de María de Cuernavaca ( español : monasterio de la Asunción de María ). Este monasterio fue uno de los grandes monasterios de estilo fortaleza que se construyeron a principios del siglo XVI en lo que hoy es el norte de Morelos y los estados de Puebla , cerca del volcán Popocatépetl . Estos monasterios fueron construidos para evangelizar y someter a las poblaciones indígenas poco después de la conquista española del Imperio Azteca . Estos monasterios iniciaron el esfuerzo de evangelización que se extendería al sur hacia Oaxaca y Centroamérica y luego por toda la colonia de Nueva España . [3] [4] La organización del monasterio de Cuernavaca fue fundada en 1525 por los primeros doce franciscanos en llegar a la nueva colonia española, junto con algunos recién llegados. Entre ellos se encontraban Antonio Maldonado, Antonio Ortiz, Alonso de Herrera y Diego de Almonte. [5] El propósito original de la organización del monasterio era la evangelización de los pueblos indígenas locales y, más tarde, albergar y formar a misioneros en otras partes de la Nueva España. [6] Sin embargo, la iglesia principal y su atrio amurallado originalmente estaban fuera del alcance de todos, excepto los nobles españoles e indígenas. [4]
La construcción del conjunto propiamente dicho se inició en 1529 en un terreno cedido por Juana de Zúñiga de Cortés, esposa de Hernán Cortés . [5] [7] Fue la quinta construcción en Nueva España por orden y supervisada por Toribio de Benavente Motolinia . Como otros monasterios de la época, fue construido con muros grandes, altos, gruesos y con almenas para defender a los nuevos misioneros de los pueblos originarios aún hostiles. [4] Las tierras del monasterio se extendían originalmente mucho más allá del complejo actual, e incluían grandes jardines y otras tierras utilizadas por los monjes para producir alimentos y otros suministros necesarios. [5] [7]
El conjunto, incluida la iglesia, fue construido por etapas y modificado a partir del siglo XVI. El año de 1532 está grabado en un monograma de la Virgen María en la entrada norte, pero no indica la terminación de esta fachada. Lo más probable es que esté terminado en 1574. Según las historias, un monje que murió este año estaba acostumbrado a trepar al techo de la iglesia para ver cómo estaban las reservas de alimentos, revisando las cosechas que se secaban en los techos de las casas indígenas. El fraile visitante Alonso Ponce escribió en 1585 que el complejo estaba terminado y bien construido, e incluía la iglesia, el dormitorio y los jardines. Este mismo monje observa el retiro y la muerte de varios monjes mayores en el sitio. La mayor parte de la iglesia principal se terminó a fines del siglo XVII. [5]
Sin embargo, de la primera construcción solo se conservan la carcasa exterior de la iglesia principal, junto con los arcos de la planta baja del claustro, debido a posteriores proyectos de remodelación. [5] A lo largo de su historia, este complejo, especialmente la iglesia principal, fue remodelado varias veces debido a su importancia para los esfuerzos de evangelización, así como su importancia posterior como iglesia parroquial y luego catedral. De los catorce complejos de monasterios antiguos reconocidos por la organización del Patrimonio Mundial , este es el único que ha experimentado cambios a gran escala desde que se construyó. [3] [4]
En el siglo XVII se realizaron modificaciones en la iglesia, comenzando con la construcción de dos capillas para darle el trazado de cruz latina. El área del coro, los altares laterales y otras partes probablemente también se agregaron en este momento. [5] En 1713, se añadió a la estructura una bóveda similar a una cúpula con una litnilla y un campanario en la esquina sureste. A diferencia de los trabajos anteriores, que eran austeros, estos eran barrocos con la habitual decoración intrincada asociada. Al pie de la torre, hay un reloj. Este reloj fue construido por un padre franciscano para la Catedral de Segovia . En el siglo XVI, fue donado a Hernán Cortés por Carlos V. [5]
A mediados del siglo XVIII, las modificaciones y adiciones interiores lo decoraron fuertemente con todo tipo de arte religioso, incluidos los hechos de plata y otros materiales costosos. Esta fue también la época en que la iglesia principal del monasterio comenzó a funcionar como iglesia parroquial de la ciudad de Cuernavaca. [5]
Los edificios y terrenos del monasterio / parroquia permanecieron iguales hasta finales del siglo XIX, cuando las Leyes de Reforma cerraron y expropiaron muchos monasterios y conventos en México. El monasterio de La Asunción de María se cerró y perdió la mayor parte de sus tierras y muchos de sus edificios, quedando lo que queda hasta nuestros días. [7] Uno de los edificios que antes formaba parte del complejo es ahora el Museo Robert Brady . [8] En 1882, un terremoto derribó la parte superior de la torre. La reconstrucción fue ordenada por el padre Vicente Salinas y Riveras y supervisada por José Gonzaléz Belauzaran. [5]
En 1891, el Papa León XIII estableció la Diócesis de Cuernavaca , para administrar el territorio de Morelos, convirtiendo la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en Catedral de Cuernavaca. El primer obispo fue Fortino Hipólito Vera. A principios del siglo XX, parte del complejo fue tomado por el general aliado de Carranza Pablo González Garza para utilizarlo como cuartel general durante la Revolución Mexicana . [5]
A mediados del siglo XX, la iglesia aún conservaba parte de su antigua rica decoración, incluido un altar mayor churrigueresco dorado , junto con dos altares laterales con columnas y capiteles , junto con una escultura de madera de la Virgen María. Uno de estos capitolios es importante ya que se relaciona con el lugar donde se celebró la primera misa en Cuernavaca. [5] Sin embargo, en 1957 la Catedral fue sometida a otra importante remodelación por parte del gobierno federal. Parte del trabajo consistió en restaurar elementos a su estado original. Esto incluyó las celdas del claustro, el refectorio, la biblioteca y los pasillos. [4] [5] Se agregaron algunos elementos barrocos al campanario. [6] Pero los cambios más importantes se realizaron en el interior de la iglesia principal. Se retiraron las capas exteriores de yeso, dejando al descubierto una obra mural del siglo XVIII, que cubre casi la totalidad de los muros de la nave principal . Esta obra cuenta la historia del martirio de Felipe de Jesús y otros misioneros que fueron crucificados en Nagasaki . [5] Los altares churriguerescos y otros elementos más antiguos fueron en su mayoría eliminados y reemplazados por elementos modernos simples, especialmente en el área del altar mayor. Los elementos decorativos más antiguos se colocaron en una pinacoteca en las instalaciones, pero no están disponibles para el público. [4]
El complejo de la catedral pasó a formar parte de los Monasterios en las laderas del sitio del Patrimonio Mundial de Popocatépetl en 1994. [7]
Descripción
El complejo de la catedral está ubicado en el centro histórico de la ciudad de Cuernavaca, pero a diferencia de otras ciudades mexicanas, esta iglesia más importante no está en la plaza principal, sino justo al sur de la misma en la esquina de las calles Hidalgo y Morelos. El conjunto consta de un recinto amurallado con la iglesia principal, el claustro y varias capillas / pequeñas iglesias. La iglesia principal y el claustro se encuentran en la parte noreste del recinto, con las otras iglesias / capillas a los lados o en las esquinas. Esto forma el resto del área o atrio en forma de L. Esta distribución general es la misma que cuando se construyó originalmente, aunque es algo más pequeña debido a la construcción posterior. La forma general de este, que solía ser solo el santuario interior del monasterio y sus tierras, se construyó a propósito lejos del centro de población para dar una sensación de aislamiento tanto a los monjes como a los visitantes. [5] [8] El atrio alguna vez funcionó como cementerio, pero hoy tiene árboles y caminos que conectan los distintos elementos. [5] Cerca del centro del atrio hay una cruz de piedra sobre una base, que probablemente fue creada antes de la primera de las estructuras compuestas. La base es un prisma cuadrado de 1,70 por 1,70 metros. Según algunos estudiosos, esto equivale a un " cuauhxicalli " o piedra utilizada para el sacrificio humano. El uso de esto como base estaba destinado a mostrar el triunfo del cristianismo sobre las creencias nativas. La cruz propiamente dicha está hecha de una sola pieza de piedra arenisca. El atrio también contiene un monumento a la memoria de "ciertos españoles que fueron asesinados". [5]
En el lado oeste del complejo, en el lado sur tanto de la Catedral como de su claustro anexo, se encuentra la capilla abierta . Esta fue una de las primeras construcciones de los españoles después de que Hernán Cortés eligiera Cuernavaca como sede de sus dominios. La capilla era originalmente más grande de lo que queda hoy. La capilla abierta aquí se usó no solo para la misa, sino también para obras de teatro, danza musical y otros eventos diseñados para explicar y reforzar la fe. [9] El techo de la capilla abierta está sostenido por grandes arcos y sirve de pórtico al claustro. El claustro hoy se utiliza como oficina del obispado. Fue restaurado a su aspecto anterior en el siglo XX, con dos niveles que rodean un patio central. Los niveles tienen pasillos delimitados por arcos. [6] Este claustro conserva varios frescos, algunos de los cuales representan a los misioneros de la Nueva España en Filipinas y Japón . [3] La iglesia principal tiene una fachada sencilla con el único elemento con decoración ornamentada es el campanario que también contiene un reloj. [5] Justo dentro del portal principal, hay una estatua de bronce de Jesús que lleva una cruz, un cordero y un libro. Un poco más allá de esto hay una pila bautismal de piedra muy grande. [6] En el interior, la decoración es austera y en su mayoría moderna, especialmente en el área del altar principal. Una cruz equilátera con una imagen de Cristo está suspendida sobre el área del altar y hay pequeñas cruces modernas y otros elementos en las paredes laterales. Sin embargo, el elemento decorativo más importante es un mural narrativo del siglo XVIII. Este mural fue descubierto durante las obras de renovación a mediados del siglo XX. El mural cubre 400 m² de ambas paredes laterales de la nave principal de la iglesia y cuenta la historia de la llegada y martirio de Felipe de Jesús y otros misioneros en Japón . [5] [10] El mural probablemente fue pintado a mediados del siglo XVII después de que los misioneros franciscanos fueran beatificados en 1627. El mural fue pintado al fresco en un estilo primitivo. Poco se sabe sobre quién lo pintó o el contexto sociopolítico detrás de su creación. Un erudito llamado Luis Islas García, cree que el artista era un nativo de Asia que residía en el monasterio, asistido por indígenas locales. Sin embargo, el padre Diego Yuki de un museo dedicado a los mártires en Nagasaki cree que el mural es una obra puramente local. Felipe de Jesús fue beatificado en 1627 y canonizado en 1629. Como primer santo mexicano, además de franciscano, su historia tendría importancia en este establecimiento. Tendría relevancia a lo largo del período colonial como símbolo de la identidad criolla en México. Sin embargo, este mural fue cubierto en el siglo XIX y su existencia quedó en el olvido. La obra fue redescubierta en el siglo XX por el arquitecto Ricardo Robina cuando se remodeló la catedral. [10]
La historia del mural comienza con el Papa Inocencia II bendiciendo a los 23 misioneros, quienes luego llegaron a Japón desde Filipinas . [5] [10] Hay escenas de los veintitrés; 16 japoneses y cinco españoles realizando trabajo misionero en Kioto . Luego muestra al grupo en carros enjaulados acompañados por soldados mientras son llevados a Nagasaki. El mártir 24 es Felipe de Jesús, que naufragó en Japón. El emperador de Japón, Toyotomi Hideyoshi , se ofreció a perdonarle la vida porque no había predicado el cristianismo, pero Felipe se negó y fue crucificado con los demás. Por ello, sería canonizado como santo. Una leyenda dice que el día de su muerte, una higuera en los huertos familiares en México volvió a la vida. [10] El complejo también contiene pinacoteca o almacén de arte con piezas arqueológicas, así como pinturas y otras obras de arte de los siglos XVI al XIX. Esta colecta es fruto de varias personas pero se considera que fue iniciada por Francisco Plancarte y Navarrete, segundo obispo de Cuernavaca. Su colección personal de artefactos prehispánicos y raros ejemplos de arte religioso se convirtió en parte de una casa museo histórica en dos salas del Palacio Episcopal. Posteriormente se sumaron más objetos religiosos, tapices y más hasta la actualidad. En 1987, esta colección se almacenó en condiciones menos que óptimas en el complejo de la Catedral. Los esfuerzos de Juan Dubernard Chavenau, un fabricante de textiles y otros como un proyecto mexicano llamado “Adopte una obra de arte” finalmente convencieron al INAH de construir instalaciones más adecuadas en el complejo. También trabajó para restaurar por completo las 58 pinturas religiosas de la colección. Una serie de pinturas de particular importancia se llama El Apostolado ... doce pinturas que representan a cada uno de los Apóstoles . Este grupo es uno de los tres únicos de su tipo en México. Otras pinturas incluyen Ia "Estigmatización de San Francisco de Asís" del siglo XVI, un relieve probablemente del altar mayor original de la iglesia que representa a San Francisco arrodillado recibiendo los estigmas . Otros incluyen "La natividad de Ia Virgen María" y "San Francisco Javier" del siglo XVII, "La última cena" del siglo XVIII y "Jesús calma Ia tormenta" de Rafael Flores en el siglo XIX. [11]
Las capillas
La más importante de las demás capillas del conjunto es la capilla abierta, dedicada a San José . Esta estructura es una de las muchas construidas en México en la primera mitad del siglo XVI en monasterios, y por lo general estaban destinadas a la celebración de misas y otras actividades religiosas asociadas con la conversión masiva de la población nativa en ese momento. Es posible que Hernán Cortés hiciera construir esta capilla en particular durante el tiempo que vivió en Cuernavaca. Para construirlo, se reclutaron trabajadores nativos de varios pueblos alrededor de Cuernavaca, incluidos de Tletlama, Cuentepec, Miacatla, Temixco, San Francisco Coatlán, Mazatepec, San Miguel Coatlán, Cuauchichinola, Huajitlán, Panchimalco, Tlatenchi, Huitzila, Coajomulco, Ocotepec, Temilpa. , Santa María Ahuecatitla, Tetela y Tlaltenango. A diferencia de muchas otras capillas, esta es paralela al eje de la iglesia en lugar de perpendicular. No hay precedentes de este diseño ni en México ni en España. También es el pórtico de la zona del claustro, el primero de su tipo en México. Fue construido de esta manera para que respaldara el área del atrio amurallado. La capilla fue dañada en el terremoto de 1882. Parece que las reparaciones en este momento reemplazaron la cresta original. En el interior de la capilla, sobre el portal del claustro hay un mural del "Linaje espiritual de San Francisco de Asís ". Representa la vida del fundador de la orden franciscana que los santos que produjo. Este mural está deteriorado. [5] Hoy en día, la capilla abierta se usa con frecuencia para bodas. [4]
La siguiente capilla más importante del complejo es la Capilla de la Tercera Orden, construida en la esquina noroeste del complejo en 1722 por Enrique de Jeres, un fraile franciscano. Posteriormente tendría un seminario instalado en uno de sus anexos por el primer obispo de Cuernavaca, lo que se convertiría en una de las instituciones educativas más importantes de la ciudad en el siglo XIX. [5] Esta capilla fue construida en un estilo llamado barroco popular junto con churriguersque. La fachada tiene esculturas de ángeles y santos, algunos con tocados indígenas. El campanario tiene dos niveles pero no es alto. El portal en el lado sur está coronado por una formación de concha. [7] En el interior, es de planta de cruz latina con un solo nombre, dividido en coro superior, nave y ábside. [5] El altar mayor es barroco, profusamente decorado con flores de colores, ángeles y santos. Este altar fue construido por artesanos indígenas. [7]
Las otras dos grandes capillas del solar son la Capilla de Nuestra Señora de los Dolores y la Capilla de Santa Cruz. La primera es una de las estructuras más antiguas del complejo, construida antes de la iglesia principal. La Ermita de la Santa Cruz , de estilo neogótico , rinde homenaje a la Virgen del Carmen . [7]
Museo de Arte Religioso
El Museo de Arte Sacro , cuya entrada se encuentra en la esquina suroeste del complejo de la iglesia, fue inaugurado por el obispo Ramón Castro Castro el 12 de julio de 2018 . Construido a un costo de MXN $ 36,3 millones (US $ 2 millones), el museo alberga 92 pinturas, esculturas, vestimentas y otras piezas que datan del siglo XVI al XXI.
La primera sala está dedicada a la liturgia católica e incluye La Diosa Tonantzin , una diosa de la fertilidad descubierta debajo del altar principal, así como vestimentas sacerdotales y otros objetos y pinturas litúrgicas. La segunda sala está dedicada a San Francisco de Asís incluyendo Estigmatización de San Francisco ( Estigmatización de San Francisco ) de Andrés de la Concha (finales del siglo XVI). El tercero se relaciona con la evangelización de México, con énfasis en Nuestra Señora de Guadalupe . Aquí se encuentran El Señor de Chalma con Florones y La Resurrección de Cristo , atribuidos a José de Ibarra en el siglo XVIII. Juan Correa está representado por El Nacimiento de la Virgen (Nacimiento de la Virgen) y La Educación de la Virgen (Educación de la Virgen). Simon Pereyns está representado por La Crucifixión . Se cobra una tarifa de entrada. [12]
Ver también
- Monasterios en las laderas del Popocatépetl
- Monasterios mendicantes en México
- Cruz auricular
Referencias
- ^ Diócesis de Cuernavaca en GCatholic.org
- ^ "Unesco, primeros monasterios del siglo XVI en las laderas del Popocatépetl" . Whc.unesco.org . Consultado el 7 de noviembre de 2010 .
- ^ a b c "Los monasterios en las laderas del Popocatépetl" . Catholic.net Inc. 2010 . Consultado el 30 de agosto de 2010 .
- ^ a b c d e f g Mamá. Eugenia Monroy (11 de abril de 1999). "Conventos de Morelos: Los pasos de la evangelización" [Monasterios de Morelos: Los pasos de la evangelización]. Reforma (en español). Ciudad de México. pag. 4.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v María Amalia (12 de marzo de 2007). "La catedral de Cuernavaca" [La catedral de Cuernavaca]. El Sol de Cuernavaca (en español). Cuernavaca . Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
- ^ a b c d Emilio Gandarilla Avilés (14 de junio de 2010). "La Monumental Catedral de Cuernavaca" [La monumental catedral de Cuernavaca]. La Prensa (en español). Ciudad de México . Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
- ^ a b c d e f g Jiménez González, Víctor Manuel, ed. (2009). Morelos: Guía para descubrir los encantos del estado [ Guanajuato: Guía para descubrir los encantos del estado ] (en español). Ciudad de México: Editorial Oceano de México SA de CV. págs. 88–89. ISBN 978-607-400-230-0.
- ^ a b Romo, Luis (2006). "La ciudad de la eterna primavera". Rutas Turísticas: Morelos México Desconocido (en español). Ciudad de México: Grupo Editorial Impresiones Aéreas. 130 : 6-20. ISSN 0188-5146 .
- ^ Rios Szalay, Adalberto (21 de abril de 2002). "Ecos de Viaje / Capillas abiertas" [Travel Echos / Open Chapels]. Reforma (en español). Ciudad de México. pag. 22.
- ^ a b c d Agnieska Dilawerska de Lagarde (30 de enero de 2010). "El mural de la Catedral de Cuernavaca" [El mural de la catedral de Cuernavaca]. La Jornada de Morelos (en español). Cuernavaca. Archivado desde el original el 28 de enero de 2011 . Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
- ^ Cecile Camil de Abe (octubre-noviembre de 1994). "Pinacoteca de la Catedral de Cuernavaca (Morelos)" [Pinacoteca de la Catedral de] (en español). Ciudad de México: Revista México Desconocido . Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
- ^ Paredes, Susana (12 de julio de 2018), "Abre el Museo de Arte Sacro en la Catedral" [Se abre el Museo de Arte Religioso en la Catedral], El Sol de Cuernavaca (en español) , consultado el 10 de julio de 2019