La " cultura de la risa popular " es un término histórico-cultural acuñado por el crítico literario Mikhail Bakhtin en su libro Rabelais y su mundo (1965). Estudió la cultura popular en la Europa del Renacimiento a través de los temas del libro Gargantúa y Pantagruel (1532-1564) de François Rabelais . La idea de la cultura de la risa popular combina dos ideas literarias desarrolladas por Bajtín en una misma obra: el " realismo grotesco " y el " carnavalesco ", que examinaban, respectivamente, la celebración de las necesidades primarias y la idea del carnaval.en el que se subvirtieronlas normas sociales .
La cultura de la risa popular se formuló originalmente a partir de los escritos de Rabelais, pero también se ha aplicado en la interpretación de escenas campesinas pintadas por Pieter Bruegel el Viejo y sus descendientes . [1] El ejemplo también se ha aplicado a la sociedad japonesa . [2]
La idea de " carnavalesco " acuñada por Bajtin también forma parte de su teoría más amplia de la risa popular. Sostuvo que, durante épocas de carnaval como la Fiesta de los Locos , las normas sociales se invertían deliberadamente. El carnaval se convirtió entonces en una forma de institución de "válvula de seguridad" , que cumplió un papel estructural-funcionalista para liberar temporalmente tensiones en el sistema social contemporáneo. [3] Bajtín, sin embargo, argumentó que esta forma de sistema estaba "formalizada" en la cultura de la época como "risa popular".
El historiador Gábor Klaniczay argumentó que la "risa popular" se extendía a todos los niveles de la sociedad y no se limitaba al campesinado. [4] También se ha atribuido a la teoría de Bajtin el mérito de provocar una reevaluación académica de la importancia de la cultura popular en la historia. [5]