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DP Moran
David Patrick Moran.png
NacióDavid Patrick Moran 22 de marzo de 1869 Waterford , Irlanda
( 03/22/1869 )
Fallecido31 de enero de 1936 (31 de enero de 1936)(66 años)
Skerries , Condado de Dublín , Estado Libre de Irlanda
SeudónimoTom O'Kelly
OcupaciónPeriodista, activista, teórico
Nacionalidadirlandesa
EducaciónCastleknock College de la
Universidad de Londres
GéneroNacionalismo
Movimiento literarioRenacimiento celta
Obras destacadasLa filosofía de la Irlanda irlandesa
EsposaCatherine O'Toole

David Patrick Moran ( irlandés : Dáithí Pádraig Ó Móráin ; 22 de marzo de 1869 - 31 de enero de 1936), más conocido simplemente como DP Moran , fue un periodista, activista y teórico político-cultural irlandés , conocido como el principal defensor de un católico irlandés específicamente gaélico. nacionalismo a principios del siglo XX. Asociado con el avivamiento celta más amplio , promovió sus ideas principalmente a través de su revista, The Leader , y compilaciones de sus artículos, como el libro The Philosophy of Irish Ireland .

Nació en Manor, una ciudad en Waterford , hijo de James Moran, un constructor, y Elizabeth Casey. [1]

Estudió en Castleknock College , cerca de Dublín, antes de trabajar como periodista en Londres, donde fue miembro de la Irish Literary Society . Su tipo de nacionalismo y concepto de la Irlanda irlandesa era el de una nación católica gaélica homogénea, que promovía la hegemonía del idioma irlandés y los juegos gaélicos en la vida cultural irlandesa. A menudo empleó términos despectivos (" británicos del oeste ", " shoneens ", "rostros amargos") en referencia a unionistas y / o no católicos.

Irlanda-Irlanda

A pesar del fracaso de la Ley de Autonomía de 1893 y la división del Partido Parlamentario Irlandés en 1891, los nacionalistas se animaron con el discurso de 1892 de Douglas Hyde , titulado "La necesidad de desanglicizar Irlanda". Moran se basó en esta tesis y proporcionó una ideología más amplia para los entusiastas, particularmente después de la reunificación de la mayoría de los partidos nacionalistas a partir de 1900.

En su texto de 1905 The Philosophy of Irish-Ireland , Moran argumentó que para ser irlandés se requería:

Aunque patrocinó el uso del irlandés , nunca llegó a dominar el idioma. [4] Hizo hincapié en el uso del inglés en 1908-1909 como "una propaganda activa, vigilante y despiadada en el idioma inglés". A largo plazo, cuando el irlandés se convirtiera de nuevo en el idioma del pueblo, su uso permitiría una censura de facto de cualquier idea extranjera y no deseada escrita en inglés. [5]

Si bien Moran argumentó que la idea de 'el Gael' era una que podría asimilar a otros, también sintió que sería difícil, si no imposible, para los miembros de la Iglesia de Irlanda que apoyaron al Imperio Británico calificar alguna vez como irlandeses, siendo 'residentes extraterrestres '. [6] Esto se extendió a la literatura angloirlandesa . Rechazó el Abbey Theatre y cuestionó el genio de Yeats. [7] Una vez habló en contra de la influencia que Gran Bretaña tenía sobre las universidades irlandesas, afirmando: "Todos somos Palemen ahora" . En materia de diferencias religiosas, Daniel O'Connellhabía dicho en 1826 que "los católicos [romanos] de Irlanda son una nación". Moran fue más allá de eso, afirmando en 1901 que "... la nación irlandesa es de facto una nación católica". [8] Moran fue virulento en su oposición al sufragio femenino. [9]

Belfast e Irlanda

Sus artículos contrastaban con frecuencia " Belfast " con "Irlanda", pero esperaban que Belfast eventualmente pudiera cambiar y asimilarse. En su opinión, los sindicalistas del Ulster deberían: " ... estar agradecidos a la nación irlandesa por estar dispuestos a adoptarlos ". [ cita requerida ] Su artículo publicó numerosos artículos del futuro TD Arthur Clery (escrito bajo el seudónimo "Chanel"), quien defendía la partición sobre la base de que los sindicalistas del Ulster eran una nación separada , pero el propio Moran no estuvo de acuerdo y: "se negó a conceder la legitimidad de una identidad protestante del norte ". [10]

Cuando los republicanos irlandeses iniciaron la guerra angloirlandesa en 1919, estallaron disturbios anticatólicos a gran escala en Belfast en 1920 y 1922. Moran identificó esto como causado por el orangeismo , que describió como "una llaga y un cáncer" en Irlanda. También alegó que "la intolerancia por parte de los católicos en los Seis Condados se debe inmediatamente a la intolerancia de Orange". [ cita requerida ]

Apoyo al Tratado

Moran fue inicialmente un partidario del Partido Parlamentario Irlandés , creyendo que el separatismo defendida por Arthur Griffith 's Sinn Féin era impracticable; sin embargo, se opuso al apoyo de John Redmond al esfuerzo británico de la Primera Guerra Mundial.

Moran apoyó el Tratado angloirlandés acordado en 1921–22 y consideró que la partición de Irlanda era beneficiosa para una cultura verdaderamente irlandesa en el Estado Libre de Irlanda . Esto provocó un cambio radical en sus opiniones; de ahora en adelante Irlanda del Norte podría ser ignorada con seguridad, junto con lo que él veía como los males ingleses del "libre pensamiento, libre comercio y libre literatura". [ cita requerida ] Afirmó que la vida y la cultura irlandesas tenían que ser protegidas de las influencias extranjeras, incluidos los males gemelos del music hall y la prensa inglesa. [7] La nueva música de jazz de la década de 1920 y otros elementos culturales importados fueron desaprobados como "degradación y podredumbre importadas". [11]

Referencias

  1. ^ "Oficina del registrador general" . IrishGenealogy.ie . Consultado el 21 de marzo de 2017 .
  2. ^ Maguire F., ensayo en línea de UCC; ref language Archivado el 13 de diciembre de 2009 en Wayback Machine.
  3. ^ Maguire F., ensayo en línea de UCC; ref games Archivado el 13 de diciembre de 2009 en Wayback Machine.
  4. ^ Un análisis de 2003 con amplias notas al pie de Paul Delaney
  5. ^ Delaney P., ensayo, p. 5
  6. ^ Ensayo de Delaney página 1.
  7. ↑ a b Curtis, Keiron (2010). PS O'Hegarty (1879-1955) Sinn Féin Fenian . Anthem Press. págs. 43–45. ISBN 978-1-84331-859-0.
  8. ^ The Leader , 27 de julio de 1901.
  9. ↑ The Leader , 22 de junio de 1912.
  10. ^ Ensayo de Delaney, p.11
  11. ^ "DP Moran y el líder : escribiendo una Irlanda irlandesa a través de la partición" , findarticles.com; consultado el 23 de abril de 2016.

Fuentes

  • Maume, Patrick. DP Moran (Dublín, Asociación Histórica de Irlanda, 1995)
  • Mathews, PJ Revival (serie Field Day vol. 12, Cork, 2003) passim; índice p. 205 ( ISBN 1-85918-365-4 ) 
  • Moran, DP The Philosophy of Irish Ireland (publicado por primera vez en 1905; reimpresión de 2006 por UCD Press con introducción de Patrick Maume)

Enlaces externos

  • Irlanda irlandesa
  • Negación
  • Riscorse: un conocimiento o literatura irlandesa
  • Biodatos de Moran
  • Blog sobre "nacionalismo irlandés" sobre DP Moran
  • El renacimiento gaélico en Irish History Links