Dacio (obispo de Milán)
Dacio o Datius ( italiano : Dazio ) fue obispo de Milán desde c. 530 a 552. Es honrado como santo en la Iglesia Católica . [1]
Un político eclesiástico activo, fue un aliado del Papa Vigilio en las luchas de este último contra Justiniano , involucrado en la Controversia de los Tres Capítulos . Se le recuerda como un defensor de la ortodoxia católica contra las herejías de su época. [2]
Antes de convertirse en obispo, Dacius era monje. Fue elegido obispo de Milán alrededor del 530 y pronto tuvo que afrontar el peor período de la historia de Milán, que comenzó con la terrible hambruna de 535-6. Durante la hambruna, Dacio obtuvo algo de grano del prefecto pretoriano de Italia, Casiodoro , para distribuirlo gratuitamente entre los pobres. [3]
Al mismo tiempo que la hambruna, comenzó la Guerra Gótica (535–554) entre los ostrogodos y el Imperio Bizantino . Dacio se puso del lado de los bizantinos, y a finales de 537 (o principios de 538) fue a Roma junto con algunos representantes del pueblo de Milán para pedir al general bizantino Belisario que enviara una fuerza de 1.000 hombres, al mando de Mundilas, para liberar la ciudad de los ostrogodos. Inicialmente la operación tuvo éxito, pero pronto los godos, liderados por el general Uraias , se aliaron con los borgoñones .y sitiaron la ciudad por considerar que el apoyo que Milán dio a los bizantinos era una traición. La ciudad se rindió en marzo de 539 y, en venganza, Uraias arrasó Milán, exterminó a 30.000 ciudadanos varones y vendió a las mujeres como esclavas. [4] Dacio sobrevivió a esta catástrofe porque estaba en Roma: nunca más regresó a Milán.
En 544-545 Dacio estaba en Constantinopla donde presenció la promulgación por el emperador Justiniano I de un edicto en el que los "Tres Capítulos" (es decir, algunos escritos de Teodoro de Mopsuestia , Teodoreto de Ciro e Ibas de Edesa ) fueron anatematizados . Justiniano estaba intentando reconciliar la parte principal de la Iglesia con los cristianos no calcedonios , pero la mayoría de los obispos vieron en este anatema una posible negación del Credo calcedonio . Mientras que la resistencia de los obispos orientales se derrumbó en poco tiempo, las de los obispos de habla latina, como Dacius, se mantuvieron firmes. [1]
Justiniano requirió que el Papa Vigilio , quien se opuso al edicto, fuera a Constantinopla para firmar el anatema. Vigilio tuvo que salir de Roma en noviembre de 545, pero trató de interrumpir su viaje permaneciendo durante mucho tiempo en Sicilia , donde se le unió brevemente Dacio. Sin embargo, el 25 de enero de 547 el Papa llegó a Constantinopla, donde el Emperador lo obligó a quedarse hasta que aprobara el edicto.
