Venganza
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"Represalias" y "Represalias" vuelven a dirigir aquí. Para represalias en un entorno laboral, consulte Represalias en el lugar de trabajo . Para otros usos, consulte Represalias (desambiguación) y Venganza (desambiguación) .
Justicia y venganza divina persiguiendo el crimen por Pierre-Paul Prud'hon , c. 1805–1808

La venganza se define como el acto de cometer una acción dañina contra una persona o grupo en respuesta a un agravio , ya sea real [1] o percibido. [2] Francis Bacon describió la venganza como una especie de "justicia salvaje" que "... ofende la ley [y] hace que la ley deje de funcionar". [3] La justicia primitiva o justicia retributiva a menudo se diferencia de formas de justicia más formales y refinadas , como la justicia distributiva y el juicio divino .

Función en la sociedad

Shakespeare 's Hamlet cuenta una historia en la que un hombre vengó la muerte de su padre matando a su tío [4] (Artista: Gustave Moreau )

El psicólogo social Ian Mckee afirma que el deseo por el sustento del poder motiva el comportamiento vengativo como medio de manejo de impresiones: "Las personas que son más vengativas tienden a ser aquellas que están motivadas por el poder, la autoridad y el deseo de estatus. No quiero perder la cara ". [5] [6]

Se ha encontrado un comportamiento vengativo en la mayoría de las sociedades humanas. [7] Algunas sociedades fomentan el comportamiento vengativo, que se denomina feudo . [8] Estas sociedades suelen considerar el honor de los individuos y grupos como de vital importancia. Por lo tanto, mientras protege su reputación, un vengador siente que restaura el estado anterior de dignidad y justicia . Según Michael Ignatieff , "la venganza es un profundo deseo moral de mantener la fe en los muertos, de honrar su memoria retomando su causa donde la dejaron". [9] Así, el honor puede convertirse en una herencia que se transmite de generación en generación.a la generación. Siempre que se vea comprometido, la familia afectada o los miembros de la comunidad pueden sentirse obligados a tomar represalias contra un delincuente para restablecer el "equilibrio de honor" inicial que precedió a la lesión percibida. Este ciclo de honor podría expandirse al llevar a los miembros de la familia y luego a toda la comunidad de la nueva víctima al nuevo ciclo de venganza que puede invadir generaciones. [10]

Historia

Anuncio alemán de matar a 2.300 civiles en la masacre de Kragujevac como represalia por 10 soldados alemanes muertos. Serbia ocupada por los nazis , 1941

Las disputas son ciclos de provocación y represalia, alimentados por un deseo de venganza y llevados a cabo durante largos períodos de tiempo por grupos familiares o tribales. Fueron una parte importante de muchas sociedades preindustriales , especialmente en la región mediterránea. Todavía persisten en algunas zonas, especialmente en Albania, con su tradición de gjakmarrja o "enemistades de sangre". [11] Durante la Edad Media , la mayoría no consideraría un insulto o una herida como resuelto hasta que fuera vengado o, al menos, pagado, de ahí el extenso sistema anglosajón de weregild. (literalmente, "precio-hombre"), que otorgaban cierto valor monetario a ciertos actos de violencia en un intento de limitar la espiral de venganza codificando la responsabilidad de un malhechor.

Las enemistades de sangre todavía se practican en muchas partes del mundo, incluidas las regiones kurdas de Turquía y Papúa Nueva Guinea . [12] [13]

En Japón, honrar a la familia, el clan o el señor mediante la práctica de asesinatos por venganza se llama "katakiuchi" (敵 討 ち). Estos asesinatos también podrían involucrar a los familiares de un delincuente. Hoy en día, katakiuchi se persigue con mayor frecuencia por medios pacíficos, pero la venganza sigue siendo una parte importante de la cultura japonesa. [14]

Psicología Social

Los filósofos tienden a creer que castigar y vengarse son actividades muy diferentes: [15] "... Quien se compromete a castigar racionalmente no lo hace por el mal hecho, que ahora está en el pasado, sino por el en aras del futuro, para que no se repita la falta, ni por él {,} ni por otros que lo vean {,} ni por otros que lo vean castigado ". [16] Considerando que, buscar venganza está motivado por el anhelo de ver sufrir a un transgresor; la venganza está necesariamente precedida por la ira, mientras que el castigo no tiene por qué serlo. [17]

De hecho, Kaiser, Vick y Major (2004) señalan: "Una implicación psicológica importante de los diversos esfuerzos para definir la venganza es que no existe un estándar objetivo para declarar que un acto está motivado por la venganza o no. La venganza es una etiqueta La venganza es una inferencia, independientemente de si los individuos que hacen la inferencia son los mismos perjudicadores, las partes lesionadas o los forasteros. Debido a que la venganza es una inferencia, varias personas pueden estar en desacuerdo sobre si la la misma acción es venganza o no ". [17]

La creencia en una hipótesis del mundo justo también se asocia con la venganza: en particular, tener experiencias fuertes o desafíos contra las creencias en un mundo justo puede aumentar la angustia y motivar a las personas a buscar venganza, como un medio para restaurar la justicia. [18]

Un creciente cuerpo de investigación revela que una disposición vengativa está relacionada con resultados adversos para la salud: fuertes deseos de venganza y una mayor disposición para actuar sobre estos deseos se han asociado con síntomas del trastorno de estrés postraumático y morbilidad psiquiátrica. [19]

Proverbios

La expresión popular "la venganza es un plato que se sirve mejor frío" sugiere que la venganza es más satisfactoria si se promulga cuando es inesperada o temida durante mucho tiempo, invirtiendo la repulsión civilizada tradicional [se necesita aclaración ] hacia la violencia "a sangre fría". [20]

El origen de la idea es oscuro. Al diplomático francés Charles Maurice de Talleyrand-Périgord (1754-1838) se le atribuye el dicho: "La venganza est un met que l'on doit manger froid" ["La venganza es un plato que debe comerse frío"], aunque sin detalle de soporte. [21] Ha estado en el idioma inglés al menos desde la traducción de 1846 de la novela francesa Mathilde de 1845 de Joseph Marie Eugène Sue : " la venganza se mange très bien froide ", [22] allí en cursiva como si estuviera citando un dicho proverbial, y traducido "la venganza es muy bueno si se come frío". [23] Se ha atribuido erróneamente [24] a la novela.Les Liaisons Dangereuses (1782).

Su camino hacia la popularidad moderna puede comenzar con la película de 1949 Kind Hearts and Coronets, que tenía como revancha un plato que la gente de buen gusto prefiere comer frío. La fraseología familiar aparece en la película Death Rides a Horse (1967), en la novela El padrino de Mario Puzo (1969), y como un "viejo proverbio klingon " en la película Star Trek II: The Wrath of Khan (1982 ). La secuencia del título de la Quentin Tarantino película Kill Bill: Volumen 1 (2003) se refirió a esta última película de nuevo citando como proverbio klingon. Después de eso, apareció en la versión 2004 de Man on Fire .

La frase también se ha atribuido a los pastunes de Afganistán. [25]

Otro proverbio dice: "Si quieres venganza, cava dos tumbas". [26] Otra versión ( chino :子 不 复仇 非子 也) propone que un hijo que no se venga de sus padres no es un hijo. [ cita requerida ] Otras interpretaciones incluyen la idea de que cuando buscas venganza para matar a otra persona, también podrías destruirte a ti mismo.

En arte

Igagoe buyuden . Este es un episodio de una popular historia de venganza: cómo el hijo de un samurái asesinado rastreó al asesino por todo Japón.

La venganza es un tema popular en muchas formas de arte. Algunos ejemplos incluyen la pintura La venganza de Herodías de Juan de Flandes y las óperas Don Giovanni y Las bodas de Fígaro , ambas de Wolfgang Amadeus Mozart . En el arte japonés, la venganza es un tema en varios grabados en madera que representan los cuarenta y siete rōnin de muchos artistas conocidos e influyentes, incluido Utagawa Kuniyoshi . El dramaturgo chino Ji Junxiang utilizó la venganza como tema central en su obra teatral El huérfano de Zhao ; [27] describe más específicamente la venganza familiar, que se coloca en el contexto deMoralidad confuciana y estructura social jerárquica. [28]

En literatura

La venganza ha sido un tema literario popular históricamente y sigue desempeñando un papel en las obras contemporáneas. [29] Ejemplos de literatura que presentan la venganza como tema incluyen las obras Hamlet y Othello de William Shakespeare , la novela El conde de Montecristo de Alexandre Dumas y el cuento " El barril de amontillado " de Edgar Allan Poe . Ejemplos más modernos incluyen las novelas Carrie de Stephen King , Gone Girl de Gillian Flynn y The Princess Bride de William Goldman.. Aunque la venganza es un tema en sí mismo, también se considera un género . [30]

La venganza como género ha sido coherente con una variedad de temas que han aparecido con frecuencia en diferentes textos durante los últimos siglos. Dichos temas incluyen , entre otros : disfraz , enmascaramiento , sexo , canibalismo , lo grotesco , fluidos corporales, poder, asesinatos violentos y secretismo. [31] Cada tema suele ir acompañado del concepto de ironía dramática . La ironía dramática es un recurso literario en el que la audiencia posee conocimientos que no están disponibles para los personajes de una novela, obra de teatro o película. [32]Su propósito es intensificar los trágicos eventos que se van a desarrollar creando tensión entre la audiencia y las acciones de los personajes. [32]

El tema más común dentro del género de la venganza son los asesinatos violentos recurrentes que se producen a lo largo del texto, especialmente en el acto o escena final. La raíz de la violencia suele derivarse del desarrollo infantil de los personajes. [33] Los asesinatos violentos se ven en muchos textos que van desde dramas hasta novelas. Carrie , una novela del siglo XX escrita por Stephen King , tiene ejemplos de este tema que ocurren durante las escenas finales. Otro texto que incorpora este tema es el drama del siglo XVI Titus Andronicus de William Shakespeare .

Los temas de enmascaramiento y disfraz tienen la capacidad de ir de la mano. Un personaje puede emplear el disfraz literal o metafóricamente . Una máscara es el ejemplo literal de este tema; mientras que pretender ser algo que uno no es se considera el ejemplo metafórico. Los temas adicionales que pueden hacer que el protagonista y el antagonista desarrollen una identidad enmascarada o disfrazada incluyen el sexo, el poder e incluso el canibalismo . Ejemplos del uso del sexo y el poder como temas se pueden ver en la novela Gone Girl de Gillian Flynn , así como en el drama ya mencionado, Titus Andronicus . [34]

En Internet

La aparición de Internet ha proporcionado nuevas formas de vengarse. [35] La venganza del cliente se dirige a empresas y corporaciones con la intención de causar daños o perjuicios. [36] En general, las personas tienden a dar más crédito a las reseñas en línea que a las comunicaciones corporativas . [35] Con la tecnología cada vez más disponible, es más probable que las corporaciones y firmas experimenten daños causados ​​por críticas negativas publicadas en línea que se vuelven virales . Estudios recientes indican que este tipo de ira del consumidor se está volviendo más común, especialmente en las sociedades occidentales . [37]

El auge de los sitios de redes sociales como Facebook , Twitter y YouTube actúan como plataformas públicas para exigir nuevas formas de venganza. [35] La pornografía de venganza implica la difusión pública de imágenes y videos íntimos de la actividad sexual de otra persona por motivos de venganza con la intención de crear una vergüenza generalizada . [38] La participación en actividades de pornografía de venganza en línea incita una sensación de placer a través del daño causado. La concesión del anonimatoen los sitios de pornografía de venganza fomenta una mayor descortesía al potenciar y alentar este tipo de comportamiento. [39] En muchos casos, el cartel original proporciona información personal de la víctima, incluidos enlaces a cuentas de redes sociales. [38] Los orígenes del porno de venganza en línea se remontan a 2010, cuando Hunter Moore creó el primer sitio, IsAnyoneUp , para compartir fotos de su novia desnuda. [39]

En animales

Los humanos no son la única especie conocida por vengarse. Hay varias especies como camellos , elefantes , peces , leones , [40] fochas , [41] cuervos y muchas especies de primates ( chimpancés , macacos , babuinos , etc.) que han sido reconocidos para buscar venganza. Primatólogos Frans de Waaly Lesleigh Luttrellave realizaron numerosos estudios que proporcionan evidencia de venganza en muchas especies de primates. Observaron chimpancés y notaron patrones de venganza. Por ejemplo, si el chimpancé A ayudó al chimpancé B a derrotar a su oponente, el chimpancé C, entonces es más probable que el chimpancé C ayude al oponente del chimpancé A en una disputa posterior. Los chimpancés son una de las especies más comunes que muestran venganza debido a su deseo de dominación. También se han realizado estudios en especies menos cognitivas como los peces para demostrar que no solo los animales intelectuales ejecutan la venganza. [42]

Ver también

  • Crimen pasional
  • Ciclo de violencia
  • Trabajo sucio (película de 1998)
  • Retribución divina
  • Ojo por ojo
  • Justicia fronteriza
  • Espectro de culturas Culpa-Vergüenza-Miedo
  • Crímenes de honor
  • Hipótesis del mundo justo
  • Karma
  • Demanda judicial
  • Némesis (mitología)
  • Proporcionalidad (ley)
  • Castigo
  • Represalia
  • Justicia retributiva
  • Vestido de venganza
  • Schadenfreude
  • Dos errores hacen un bien
  • Fantasma vengativo
  • Vigilantismo
  • Guerra

Otras lecturas

  • Rachel Stein. 2019. Ciudadanos vengativos, Estados violentos: una teoría de la guerra y la venganza . Prensa de la Universidad de Cambridge.

Referencias

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enlaces externos

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