' Dala Hill (también deletreado Dutsen Dala ) es una colina en Kano , estado de Kano , Nigeria . Tiene 534 metros (1753 pies) de altura y contiene una escalera con 999 escalones hasta la cima. [1] En el siglo VII, la colina fue el sitio de una comunidad que se dedicaba al trabajo del hierro. [2] Fue llamado el santuario de Tsumburbura desde 700 EC hasta el colapso del credo como resultado del dominio islámico a finales del siglo XIII. Kano se conocía originalmente como Dala, después de la colina. [3]
Historia
La colina es una parte crucial de la historia de la ciudad de Kano . Se cree que Barbushe , un hombre de gran estatura y poder que cazaba elefantes con su bastón y los llevaba de espaldas a la colina, residió allí hace cientos de años. Dijo que allí, Barbushe construyó un santuario para adorar a una deidad llamada Tchumburburai que se cree que fue adorada por el pueblo hausa en el momento anterior a la llegada del Islam . La única persona a la que se le permitió el acceso al santuario fue Barbushe; Se dice que cualquiera que entrara sin su permiso murió trágicamente. Barbushe nunca descendió de Dalla excepto en los dos días de Idi. Cuando se acercaron los días, la gente que vivía en las cercanías de la colina llegó de todas partes con animales para sacrificar con la esperanza de ganarse el favor de Tchumburburai. [4]
Esto también tiene vínculos con la leyenda de Bayajidda en el folclore hausa , que es un relato de un extraño que se cree que era de Bagdad , que llegó al futuro Hausaland , se casó con una familia gobernante existente y engendró a los gobernantes de las siete ciudades-estado que iban a formar esa elástica, pero exitosa confederación conocida como Hausa Bakwai . [5] A pesar de que la colina es un símbolo del paganismo y la adoración de ídolos, aún mantuvo su significado después de la llegada del Islam. El poder de la colina sagrada estaba tan arraigado en la tradición hausa temprana que en 1819, el segundo gobernante musulmán fulani usaba la colina como una cumbre espiritual donde combinaba sus oraciones de cuarenta días y las realizaba en la cima de la colina. , obteniendo así la seguridad de la victoria en la guerra. El antiguo centro "pagano" energizó las oraciones enviadas a Allah . La colina de Dalla era el centro de poder alrededor del cual giraban todos los rituales. Allí vivió por primera vez la figura del antepasado, líder de la raza. Allí, tuvo sus esposas y siete hijos. Fue allí donde tuvo lugar el primer evento, y fue a Dalla a donde los descendientes debían regresar una y otra vez. [6]
Referencias
- ^ "Dala Hill" . Encyclopædia Britannica . 2007.
- ^ Iliffe, John (2007). Africanos: la historia de un continente . Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 75 . ISBN 978-0-521-86438-1.
- ^ Nast, Heidi J (2005). Concubinas y poder: quinientos años en un palacio del norte de Nigeria . Prensa de la Universidad de Minnesota. pag. 60 . ISBN 0-8166-4154-4.
- ^ Palmer, Richmond H. (1908). "La Crónica de Kano" . La Revista del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 38 : 58–98. doi : 10.2307 / 2843130 . ISSN 0307-3114 . JSTOR 2843130 .
- ^ Hallam, WKR (1966). "La leyenda de Bayajida en el folclore hausa". La Revista de Historia Africana . 7 : 47–60. doi : 10.1017 / S002185370000606X . JSTOR 179458 .
- ^ Gilliland, Dean S. (1979). "Cambio religioso entre los hausa, 1000-1800". Estudios africanos y asiáticos . 14 (3): 241-257. doi : 10.1163 / 156852179X00051 .