Dambulla templo de la cueva ( cingaleses : දඹුල්ල රජමහා විහාරය Dam̆būlū Len Viharaya , Tamil : தம்புள்ளை பொற்கோவில் Tampuḷḷai Poṟkōvil ) también conocido como el Templo de Oro de Dambulla es un patrimonio de la humanidad (1991) en Sri Lanka , situada en la parte central del país. [1] Este sitio está situado a 148 kilómetros (92 millas) al este de Colombo , 72 kilómetros (45 millas) al norte de Kandy y 43 km (27 millas) al norte de Matale.
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
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Localización | Dambulla , distrito de Matale , Sri Lanka |
Referencia | 561 |
Inscripción | 1991 (15º período de sesiones ) |
Coordenadas | 7 ° 51′24 ″ N 80 ° 38′57 ″ E / 7.85667 ° N 80.64917 ° ECoordenadas : 7 ° 51′24 ″ N 80 ° 38′57 ″ E / 7.85667 ° N 80.64917 ° E |
Ubicación del templo de la cueva de Dambulla en Sri Lanka |
Dambulla es el complejo de templos en cuevas más grande y mejor conservado de Sri Lanka. La roca se eleva 160 m sobre las llanuras circundantes. Hay más de 80 cuevas documentadas en los alrededores. Las principales atracciones se distribuyen en cinco cuevas, que contienen estatuas y pinturas. Estas pinturas y estatuas están relacionadas con Gautama Buda y su vida. Hay un total de 153 estatuas de Buda, tres estatuas de reyes de Sri Lanka y cuatro estatuas de dioses y diosas . Estos últimos incluyen a Vishnu y Ganesha . Los murales cubren un área de 2,100 metros cuadrados (23,000 pies cuadrados). Las representaciones en las paredes de las cuevas incluyen la tentación del demonio Mara y el primer sermón de Buda .
Los habitantes de Sri Lanka prehistóricos habrían vivido en estos complejos de cuevas antes de la llegada del budismo a Sri Lanka, ya que hay cementerios con esqueletos humanos de unos 2700 años de antigüedad en esta zona, en Ibbankatuwa, cerca de los complejos de cuevas de Dambulla.
Historia
Este complejo de templos se remonta al siglo I a. C. [2] Tiene cinco cuevas debajo de una enorme roca que sobresale, tallada con una línea de goteo para mantener secos los interiores. En 1938, la arquitectura se embelleció con columnatas arqueadas y entradas a dos aguas. Dentro de las cuevas, los techos están pintados con intrincados patrones de imágenes religiosas que siguen los contornos de la roca. Hay imágenes del Señor Buda y bodhisattvas , así como varios dioses y diosas.
El monasterio de la cueva de Dambulla todavía funciona y sigue siendo el edificio antiguo mejor conservado de Sri Lanka. Este complejo data de los siglos III y II a.C., cuando ya estaba establecido como uno de los monasterios más grandes e importantes. Se cree tradicionalmente que Valagamba de Anuradhapura convirtió las cuevas en un templo en el siglo I a. C. Exiliado de Anuradhapura , buscó refugio aquí de los usurpadores del sur de la India durante 15 años. Después de recuperar su capital, el rey construyó un templo en agradecimiento. Muchos otros reyes se agregaron más tarde y en el siglo XI, las cuevas se habían convertido en un importante centro religioso y todavía lo son. Nissanka Malla de Polonnaruwa doró las cuevas y agregó alrededor de 70 estatuas de Buda en 1190. Durante el siglo XVIII, las cuevas fueron restauradas y pintadas por el Reino de Kandy .
Las cinco cuevas
El templo está compuesto por cinco cuevas de diferente tamaño y magnificencia. [3] Las cuevas, construidas en la base de una roca de 150 m de altura durante los tiempos de Anuradhapura (siglo I a. C. a 993 d. C.) y Polonnaruwa (1073 a 1250), son, con mucho, los más impresionantes de los muchos templos de cuevas que se encuentran en Sri Lanka. . El acceso se realiza a lo largo de la suave pendiente de la roca Dambulla , que ofrece una vista panorámica de las llanuras circundantes, que incluye la fortaleza rocosa de Sigiriya , a 19 km de distancia. El crepúsculo trae cientos de golondrinas en picada a la entrada de la cueva. La cueva más grande mide unos 52 m de este a oeste, y 23 m desde la entrada hasta la parte trasera, esta espectacular cueva tiene 7 m de altura en su punto más alto. Las deidades hindúes también están representadas aquí, al igual que los reyes Valagamba y Nissankamalla , y Ananda , el discípulo más devoto de Buda.
Cueva del Rey Divino
La primera cueva se llama Devaraja lena (lena en cingalés que significa cueva), o "Cueva del Rey Divino". Un relato de la fundación del monasterio se registra en una inscripción Brahmi del siglo I sobre la entrada a la primera cueva. Esta cueva está dominada por la estatua de Buda de 14 metros, excavada en la roca. Ha sido repintado innumerables veces a lo largo de su historia y probablemente recibió su última capa de pintura en el siglo XX. A sus pies está el alumno favorito de Buda, Ananda; a su cabeza, Vishnu , dijo haber usado sus poderes divinos para crear las cuevas.
Cueva de los Grandes Reyes
En la segunda y más grande cueva, además de 16 estatuas de Buda de pie y 40 sentadas, están los dioses Saman y Vishnu, que los peregrinos a menudo decoran con guirnaldas, y finalmente estatuas del rey Vattagamani Abhaya , que honró al monasterio en el siglo I a.C. ., y el rey Nissanka Malla , responsable en el siglo XII del dorado de 50 estatuas, como lo indica una inscripción en piedra cerca de la entrada del monasterio. En consecuencia, esta cueva se llama Maharaja lena , "Cueva de los Grandes Reyes". La estatua de Buda tallada en la roca en el lado izquierdo de la habitación está escoltada por figuras de madera de los Bodhisattvas Maitreya y Avalokiteshvara o Natha . También hay una dagoba y un manantial del que gotea su agua, que se dice que tiene poderes curativos, de una grieta en el techo. Las pinturas al temple distintivas del techo de la cueva que datan del siglo XVIII representan escenas de la vida de Buda, desde el sueño de Mahamaya hasta la tentación del demonio Mara . Más imágenes relatan acontecimientos importantes de la historia del país.
Gran Monasterio Nuevo
La tercera cueva, Maha Alut Vihara , el "Gran Monasterio Nuevo" adquirió pinturas en el techo y las paredes en el estilo típico de Kandy durante el reinado del rey Kirti Sri Rajasinha (1747-1782), el famoso renacentista budista. Además de las 50 estatuas de Buda, también hay una estatua del rey.
Estatuas
Dentro de estas salas del santuario es representativo de muchas épocas de la escultura cingalés y el arte cingalés . Las estatuas de Buda tienen diferentes tamaños y actitudes: la más grande mide 15 metros de largo. Una cueva tiene más de 1.500 pinturas de Buda que cubren el techo.
Conservación
La conservación en el Complejo del Templo de Dambulla se ha concentrado principalmente en la preservación de sus esquemas murales. Senake Bandaranayake informa que los esquemas se limpiaron durante un proyecto de conservación inicial durante la década de 1960 que implicó la limpieza de los murales y la aplicación de una capa protectora. [4]
Las estrategias de conservación posteriores en el Complejo del Templo de Dambulla (principalmente desde 1982) se han centrado en mantener la integridad del complejo existente, que ha permanecido inalterado desde la reconstrucción de la galería del templo en la década de 1930. Esta estrategia se acordó durante un proyecto de colaboración entre la UNESCO , el Proyecto del Triángulo Cultural de Sri Lanka y las Autoridades del Templo de Dambulla que se desarrolló entre 1982 y 1996. [4]
Como el Templo de Dambulla sigue siendo un centro ritual activo, los planes de conservación del proyecto 1982-1996 se dirigieron a mejorar la infraestructura y la accesibilidad del sitio de acuerdo con su estatus de patrimonio mundial de la UNESCO. Esto implicó la renovación del pavimento cortado a mano dentro del complejo y la instalación de iluminación moderna. Una mayor inversión en la infraestructura del Templo ha permitido la construcción de un museo y otras instalaciones turísticas ubicadas lejos del complejo histórico. [4]
Las inspecciones más recientes de la UNESCO en 2003 han propuesto una expansión a la zona protegida existente alrededor del complejo para minimizar el daño a las características arqueológicas circundantes. [4]
El proyecto de conservación emprendido entre 1982 y 1996 se centró principalmente en la preservación de los esquemas murales del siglo XVIII que representan alrededor del 80% del total de pinturas supervivientes en Dambulla. A fines de la década de 1990, la mayoría de estos esquemas permanecían en excelentes condiciones, y los esquemas de los santuarios más grandes (Vihara 3 y Vihara 2) aún conservaban la mayoría de sus características del siglo XVIII. [4]
La limpieza no se llevó a cabo durante el proyecto de 1982-1996, sino que se centró en la implementación de una serie de medidas correctivas para estabilizar los murales, así como en el desarrollo de una estrategia de conservación a largo plazo para minimizar más daños humanos o ambientales. [4]
Galería
Vista exterior
Pinturas murales
Esculturas de Buda
Escultura de Buda reclinado
El interior del templo de la cueva de Dambulla
Referencias
- ^ Templo Dorado de Dambulla , UNESCO
- ^ Templo de la cueva de Dambulla de Sri Lanka , Walkers Tours
- ^ Templo de la cueva de Dambulla en Sri Lanka , Descubra Sri Lanka con Lakpura
- ↑ a b c d e f Senake Bandaranayake (1997). Neville Agnew (ed.). Conservación de sitios antiguos en la ruta de la seda: el complejo del templo de la roca de Dambulla, Sri Lanka . Los Ángeles: The Getty Conservation Institute. págs. 50 -56.
enlaces externos
- Fotos del interior del templo de la cueva de Dambulla
- Esta página incorpora contenido del Dr. Rohan Hettiarachchi [1] utilizado con el permiso del propietario del sitio web.