Michael Dana Gioia ( / dʒ ɔɪ . Ə / , nació el 24 de de diciembre de, 1950) es un americano poeta , crítico literario , traductor literario y ensayista.
Dana Gioia | |
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Nació | Hawthorne, California , EE. UU. | 24 de diciembre de 1950
Ocupación | Escritor, crítico, poeta, empresario |
Nacionalidad | americano |
alma mater | Universidad de Stanford ( BA ) Universidad de Harvard ( MA ) Escuela de Negocios de Stanford ( MBA ) |
Premios notables | Medalla Presidencial Ciudadanos (2008) Medalla Laetare (2010) |
Parientes | Ted Gioia |
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Gioia nació en una familia de clase trabajadora de ascendencia mexicana y siciliana y creció asistiendo a escuelas parroquiales católicas en Hawthorne y Gardena, California . Después de convertirse en el primer miembro de su familia a la universidad asistir, Gioia graduó en tanto la Universidad de Stanford y la Universidad de Harvard . Pasó los primeros quince años de su carrera literaria escribiendo de noche mientras trabajaba como ejecutivo senior de General Foods en la ciudad de Nueva York . Desde principios de la década de 1980, Gioia ha sido considerada parte de los movimientos literarios dentro de la poesía estadounidense conocidos como Nuevo Formalismo , que aboga por la escritura continua de poesía en rima y métrica, y Nueva Narrativa , que aboga por contar historias no autobiográficas. En oposición a lo que entonces era la práctica común de traducir la poesía formal en verso libre , Gioia ha argumentado a favor de un regreso a la tradición pasada de replicar el ritmo y la estructura del verso del poema original. Gioia también ha publicado sus propias traducciones de poetas como Eugenio Montale y Séneca el Joven .
Después de su ensayo de 1991 Can Poetry Matter? En The Atlantic generó atención internacional, Gioia dejó su trabajo diario para dedicarse a escribir a tiempo completo. A lo largo de los años desde entonces, Gioia ha jugado un papel decisivo, como crítico literario, en la renovada popularidad de la poesía una vez olvidada de Henry Wadsworth Longfellow y en el redescubrimiento del poeta de guerra estadounidense John Allan Wyeth . También cofundó la Conferencia anual de poesía de la Universidad de West Chester , que se lleva a cabo anualmente desde 1995.
A petición del presidente estadounidense George W. Bush , Gioia se desempeñó como presidente del National Endowment for the Arts (NEA) entre 2003 y 2009. En noviembre de 2006, la revista Business Week describió a Gioia como "El hombre que salvó a la NEA". [1] Cinco años después de que Gioia dejara el cargo, The Washington Post se refirió a él como uno de "dos de los líderes más fuertes de la NEA". [2]
Gioia es profesor de poesía y cultura pública Judge Widney en la Universidad del Sur de California , donde enseña, así como miembro principal del Trinity Forum . [3] En diciembre de 2015 se convirtió en el Poeta Laureado del Estado de California. [4]
Gioia ha publicado cinco libros de poesía y tres volúmenes de crítica literaria, así como libretos de ópera, ciclos de canciones, traducciones y más de dos docenas de antologías literarias. La poesía de Gioia ha sido antologizada en The Norton Anthology of Poetry , The Oxford Book of American Poetry y varias otras antologías. Su poesía ha sido traducida al francés , alemán , italiano , español , ruso , rumano , búlgaro , chino y árabe .
Antecedentes y vida temprana
En su poema, La balada de Jesús Ortiz , Gioia describe cómo su bisabuelo materno, Jesús "Jake" Ortiz, un inmigrante mexicano de Sonora , trabajó como golpeador de vacas en el Viejo Oeste antes de establecerse, casarse y trabajar. como tabernero en Lost Cabin, Wyoming . El poema culmina con el asesinato de Ortiz por un vaquero racista y descontento alrededor de 1910. Al final del poema, Gioia describe cómo su bisabuela viuda vio al abuelo y al tío abuelo de Gioia alejarse para convertirse en vaqueros para mantener a la familia. Gioia escuchó por primera vez la historia de su abuelo cuando tenía diez años y luego la confirmó con la ayuda del Bibliotecario del Estado de Wyoming . [5]
Michael Dana Gioia nació en Hawthorne, California . Su padre, Michael Gioia, era un inmigrante siciliano que trabajó como taxista y luego como chofer . La "familia siciliana muy unida" de Gioia vivía junta en el mismo tríplex , se hablaba casi exclusivamente en dialecto siciliano y "rara vez socializaba con alguien que no fuera pariente". [6] Su madre, Dorothy Ortiz, trabajaba como operadora para la compañía telefónica. Ortiz había sido "nacido en Hawthorne de origen principalmente mexicano ", pero "tuvo que volverse más italiano que los italianos para encajar". [7] En una entrevista de 2019, Gioia describió a su abuelo materno como "un hombre temperamental y bebedor", y explicó que Dorothy Ortiz, "se fue de casa a mediados de la adolescencia para escapar de sus arrebatos violentos". [8] El hermano menor de Gioia es el historiador de jazz y blues Ted Gioia . [9] [10]
En 1956, después de que el tío materno de Gioia, "un intelectual proletario a la vieja usanza", ex miembro del Partido Comunista Americano y converso católico llamado Theodore Ortiz, muriera en un accidente de avión, Dorothy Ortiz Gioia heredó la excepcional biblioteca de libros de su hermano. y registros ". Gioia recordó: "Así que crecí en una casa llena de libros en cinco o seis idiomas diferentes, partituras musicales, libros de arte y grabaciones. Aunque mis padres no se interesaron en estas cosas, los mantuvieron alejados del sentido de familia. deber. Esta extraordinaria biblioteca tuvo una marcada influencia en mi vida ". [11] Gioia ha descrito la clase trabajadora de Los Ángeles de su infancia, como completamente alejada de Hollywood , "ostentación y glamour", y en cambio, "bastante anticuada, muy europea y profundamente católica. No, 'europea' es lo incorrecto palabra. Muy latina . Los sicilianos se mezclaron muy bien con la cultura mexicana existente ". [12]
El 17 de junio de 2007, mientras pronunciaba un discurso de graduación ahora icónico en la Universidad de Stanford , [13] Gioia bromeó: "Aunque tengo dos títulos de Stanford, todavía me siento un poco como un intruso en este campus exquisitamente hermoso. Una persona nunca realmente se escapa de su infancia. En el fondo, sigo siendo un niño de clase trabajadora, mitad italiano, mitad mexicano, de Los Ángeles , o más precisamente de Hawthorne, una ciudad que la mayoría de este público conoce solo como el escenario de la película de Quentin Tarantino . Pulp Fiction y Jackie Brown : dos películas que capturan el encanto inefable de mi ciudad natal ". [14]
Educación
Escuela parroquial
Gioia asistió a la escuela parroquial en la Iglesia de San José en Hawthorne. Ha expresado su gratitud por la educación clásica , arraigada tanto en la escolasticismo medieval como en el humanismo renacentista , que recibió allí de manos de las Hermanas de la Providencia de Santa María de los Bosques . [15] Gioia luego asistió a la escuela secundaria Junipero Serra en Gardena . [16] Gioia recuerda: "En mi escuela secundaria católica, los hermanos marianistas nos instruyeron implacablemente en latín y teología. Nos abrimos camino a través de la mayoría de los argumentos de San Agustín y Santo Tomás de Aquino . También leímos Horacio , Catulo , Virgilio. y Ovidio ". A pesar de la picardía de su contenido, el plan de estudios de los Hermanos Marianistas también utilizó la poesía de los Goliards en latín medieval como medio de instrucción. [17]
Gioia reconoce que la educación clásica que recibió le permitió convertirse en la primera persona de su familia en ir a la universidad. [18]
educación universitaria
En 1969, Gioia recibió una beca para estudiar música en la Universidad de Stanford . [19] En Stanford, Gioia experimentó el choque cultural , "de conocer a los niños de la clase dominante de Estados Unidos . Me tomó años resolver mis propias reacciones". Gioia recuerda que él "estaba al mismo tiempo impresionado y repelido" por sus compañeros de estudios de familias adineradas. Gioia también recuerda: "También me asombró ingenuamente lo poco que significaba su educación para ellos". [20]
Más tarde recordó: "Vine a Stanford con la intención de ser compositor. Sin embargo, después de un corto tiempo con el Departamento de Música de Stanford, mi pasión por la música se vio frustrada. Quería componer música tonal , pero mis profesores creían que la tonalidad estaba muerta. tradicion." [21] Debido a su frustración, Gioia se las arregló para pasar su segundo año estudiando música clásica y lengua y literatura alemanas en Viena . Más tarde recuerda que fue durante su estancia en Austria cuando decidió convertirse en poeta. [22]
Mientras asistía a la Universidad de Harvard al comienzo del trimestre de otoño en 1974, el "interés pasado de moda en la prosodia " de Gioia lo inspiró a inscribirse en la clase de inglés, "La historia de la versificación inglesa", impartida por Robert Fitzgerald . Al mismo tiempo, "la necesidad de perfeccionar mi latín para los exámenes de lengua doctoral", hizo que Gioia también se inscribiera en un curso avanzado de poesía romana , que Gioia pronto abandonó en favor de un curso de literatura comparada sobre poesía narrativa , que también fue enseñado por Robert Fitzgerald. [23]
En 1975, durante su último período en Harvard, Gioia se inscribió en una clase de inglés titulada "Estudios en poesía moderna", impartida por la poeta Elizabeth Bishop . Gioia ha descrito la experiencia de tomar la clase como fundamental para su futuro desarrollo literario y personal. [24]
Bishop creía, en oposición a la Nueva Crítica , que "No se interpreta la poesía, se la experimenta. Mostrarnos cómo vivirla clara, intensa y, sobre todo, directamente, era la sustancia de su enseñanza. No se necesitaba". una teoría sofisticada. Solo se necesitaba inteligencia, intuición y un buen diccionario. No había subtexto , solo el texto. Pintora entre los platónicos , prefería la observación al análisis y los poemas a la poesía ". [25]
Gioia se graduó de Harvard con una maestría en 1975 y una Maestría en Administración de Empresas de la Escuela de Negocios de Stanford en 1977. [ cita requerida ] Como graduada y licenciada, Gioia fue editora de la revista literaria de Stanford, Sequoia Magazine . [26]
Carrera de redacción y negocios
Gioia se incorporó a General Foods en 1977, donde finalmente se convirtió en vicepresidente de marketing . Formó parte del equipo que inventó Jell-O Jigglers [27] y se le atribuye haber ayudado a revertir una larga caída en las ventas de Jello. [28] Mientras trabajaba en General Foods, Gioia escribía por las noches, produciendo varios volúmenes de poesía y traducciones literarias . En una entrevista con William Baer , Gioia recordó que, mientras trabajaba en General Foods , eligió ocultar su autoría simultánea tanto de la poesía como de la crítica literaria . Explicó: "Sentí que no me haría ningún bien en el mundo de los negocios ser conocido como poeta". [29]
En 1984, Gioia fue llamado por Esquire Magazine y le dijo que lo incluirían en su lista inaugural de Hombres y mujeres menores de 40 años que están cambiando la nación. [30] Gioia recuerda: "Cuando Esquire llamó para decir que planeaban escribir un artículo sobre mí, traté de desanimarlos. Pero dejaron en claro que mis propios deseos no tenían nada que ver con eso, ya que tenían la intención de publicar el artículo. De todos modos. La mayoría de la gente en General Foods estaba bastante sorprendida, especialmente mi jefe, que se graduó en Annapolis, había sido un estadounidense en dos deportes y un oficial al mando en combate ... Así que cuando escuchó el rumor de que escribía poesía , me llamó a su oficina y me preguntó si era cierto. Cuando acepté a regañadientes que lo era, su única respuesta fue: "Mierda". ... En ese momento, ya era reconocido como un valioso ejecutivo senior en General Foods, pero debo admitir que ser conocido como poeta no me hizo la vida más fácil ". [31]
Las guerras de la poesía
Al mismo tiempo que Esquire publicó el artículo, comenzaba a estallar una disputa en la poesía estadounidense entre los poetas en verso libre y aquellos, como Gioia, que también escribían y publicaban en formas tradicionales de verso. [32] el tiempo encima, la disputa se denominó La poesía guerras por los críticos literarios . [33]
Cuando comenzaron The Poetry Wars , "en una irónica revelación", los defensores del verso libre y la poesía confesional , muchos de los cuales eran profesores universitarios y veteranos de la contracultura de la década de 1960 , "se encontraron en la posición de ser defensores del establishment ". [34]
Por lo tanto, los poetas que escribieron verso libre y poesía confesional fueron estereotipados como socialmente progresistas , antirracistas y socialistas de la Nueva Izquierda . [35] Nueva formalistas y nueva narrativa poetas fueron estereotipados como dinero viejo blanca anglosajona protestante pijos y como Anglófilos llenos de odio a la Revolución Americana y la nostalgia por el Imperio Británico . [36] La poesía estadounidense en formas tradicionales de verso era, según los poetas y críticos que creían en "La revolución del verso libre", reaccionaria , eurocéntrica , antiamericana, [37] [38] [39] supremacista blanca , [40] y incluso fascista . [41]
El hecho de que Gioia trabajara como ejecutiva corporativa en lugar de en la academia se convirtió en un motivo de polémica. [ cita requerida ] En respuesta, Gioia escribió el ensayo de 1983 Business and Poetry , en el que señaló cuántas otras figuras conocidas de la poesía estadounidense , incluidos Wallace Stevens , TS Eliot y William Carlos Williams , también se habían ganado la vida fuera de la academia. [42] [43]
Gioia está de acuerdo con los poetas del Nuevo Formalismo , que creen que la poesía estadounidense necesita volver a la rima , el ritmo regular, las prácticas más tradicionales de traducción literaria y con el rechazo de los poetas de la Nueva Narrativa a la poesía confesional a favor de contar historias no autobiográficas. De lo contrario, ha argumentado Gioia desde principios de la década de 1980, la poesía estadounidense nunca volverá a recuperar la popularidad que actualmente tiene la escritura de ficción. [44] Sin embargo, como muchos otros poetas, Gioia escribe tanto en verso libre como en verso formal y es un defensor particular del verso acentuado . [45]
En una entrevista de 2021, Gioia dijo que si bien el nuevo formalismo y la nueva narrativa son, con mucho, las respuestas más controvertidas dentro de la poesía estadounidense a la posición dominante del verso libre y la poesía confesional , son solo una faceta de un enorme movimiento de base. Según Gioia, "si me remonto a 1975 cuando salía de Harvard, los expertos mundiales en poesía me dijeron que la rima y la métrica estaban muertas, la narrativa estaba muerta en la poesía. La poesía se volvería cada vez más compleja, lo que significaba que sólo podía apelar a un público de élite, y, por último, que el afroamericano voz en la poesía rechazó estas cosas europeos y tomaría esta forma experimental. lo que los intelectuales en el Estados Unidos hicieron fue tomamos la poesía lejos de las personas comunes. tomamos la rima de distancia , quitamos la narrativa , quitamos la balada y la gente común la reinventó. El más grande de ellos fue Kool Herc en el sur del Bronx , quien inventó lo que ahora llamamos rap y hip hop . En unos diez años, pasó de inexistente a ser la forma de música popular más comprada. Vimos en nuestra vida algo parecido a Homero , la reinvención de la poesía oral popular . Hubo paralelismos en el resurgimiento de la poesía slam , la poesía vaquera y la nueva formalismo , así que en cada pequeño grupo social, la gente desde la base reinventó la poesía porque los intelectuales se la habían quitado ". [46]
El término Nuevo Formalismo se utilizó por primera vez en el artículo de Ariel Dawson The Yuppie Poet en la edición de mayo de 1985 del AWP Newsletter, [47] que fue un ataque contra la creciente tendencia de volver a las formas tradicionales del verso. [48]
Según Gerry Cambridge , “la polémica de Dawson combinó la creciente prevalencia del formalismo con el estilo de vida, con 'la glorificación de la competitividad y la compulsión de adquirir' poseído, afirmó, por 'el poeta yuppie '. También acusó al nuevo formalismo simplemente de ser un antiguo formalismo, como lo practican Anthony Hecht y Richard Wilbur , repetido. Curiosamente, se opuso a la preocupación por la técnica en contra de la "integridad artística". Aparentemente, los juzgó enemigos entre sí en lugar de elogios ". [49]
En 1986 , Diane Wakoski , poeta, crítica literaria y profesora de la Universidad Estatal de Michigan , publicó el ensayo The New Conservatism in American Poetry . [50] El ensayo fue provocado cuando Wakoski asistió a una conferencia de la Modern Language Association en la que el viejo formalista John Hollander habló críticamente, según Robert McPhillips, de la facultad y la universidad, "programas de escritura creativa y la holgura general de la mayoría de los versos libres". [51]
En lo que Gerry Cambridge ha llamado, "un ataque divagante y confuso", [49] Wakoski dijo sobre los comentarios de Hollander, "pensé que escuché al diablo hablándome". Hollander era, alegaba Wakoski, "un hombre lleno de despecho, por falta de reconocimiento y una ira apenas disfrazada ... que estaba frustrado y mezquino por esa frustración", como él, denunciando la revolución del verso libre, denunciando la poesía que es el cumplimiento de la herencia de Whitman , haciendo bromas defensivas sobre los escritores de poesía mal educados y descuidados que han estado dando clases de poesía en la universidad durante la última década, permitiendo a sus estudiantes escribir tonterías y salir al mundo, analfabetos de poesía ". [52] Wakoski luego volvió su ataque contra los poetas más jóvenes, a quienes llamó "realmente los portavoces del nuevo conservadurismo", al que llamó una desafortunada continuación de los legados de Henry Wadsworth Longfellow , TS Eliot y Robert Frost . [51]
Según Robert McPhillips, "la crítica de Wakoski a estos poetas es menos estética que política. De hecho, cree que aquellos que usan formas tradicionales solo pueden ser partidarios de la agenda conservadora de Reagan. Pero su denuncia abiertamente moral y su invectiva generalizada marcaron un punto de inflexión en poética contemporánea. Sus excesos crearon una reacción violenta de escritores y críticos que estaban más desinteresados en su lectura de los poetas que Wakoski condenó con tanto celo. Como resultado de la controversia pública, algunos poetas comenzaron a verse a sí mismos como parte del movimiento relajado que sería identificado como el Nuevo Formalismo ". [53]
Según Gerry Cambridge, "Este ataque generó cinco respuestas, de Robert Mezey , Lewis Turco , David Radavich , Brian Richards y Dana Gioia. La mayoría de ellos negó cualquier vínculo necesario entre la estética y la política, en particular entre la forma y el conservadurismo , citando a Ezra Pound como ejemplo de un fascista que escribió verso libre . También criticaron como una especie de fascismo cultural la intolerancia de Wakoski hacia el pluralismo literario, paradójicamente bajo la apariencia de un whitmanismo democrático que declaraba que la forma era antiestadounidense. Gioia comparó su tono y contenido a "la búsqueda de la cultura germánica pura dirigida por el difunto Joseph Goebbels ". Él sugirió entretenido 'la noción radical' de que cualquier poesía escrita por estadounidenses constituía poesía estadounidense . La polémica de Wakoski y estas respuestas fueron la primera controversia pública sobre el movimiento joven ". [49]
En 1986, Robert McPhillips presenció un debate entre Gioia y John Hollander sobre "si la poesía era inicialmente un arte oral o escrito". Gioia argumentó que la poesía fue originalmente oral, mientras que Hollander argumentó que fue escrita originalmente. [54]
McPhillips recordó más tarde: "En retrospectiva, me doy cuenta de que escuché en esa ocasión parte de lo que se convertiría en un principio del Nuevo Formalismo a menudo articulado por Gioia: que la poesía era ante todo una forma oral y una rima y métrica elementos centrales de la oralidad. poesía ; que estas virtudes fueron consideradas anticuadas por una generación de poetas de verso libre ; y que se trataba de virtudes poéticas que, junto con la narrativa, Gioia y otros de su generación vieron como elementos vitales necesarios para restaurar la poesía si pretendía restablecer algo. como el público general que todavía disfrutan escritores de ficción serios como Oates , John Updike , Philip Roth , Toni Morrison y Jane Smiley ". [54]
En su influyente ensayo de 1987 Notas sobre el nuevo formalismo , Gioia escribió: "La literatura no solo cambia; debe cambiar para mantener su fuerza y vitalidad. Siempre habrá grupos que defiendan nuevos tipos de poesía, algunos de ellos genuinos, al igual que ser siempre conservadores, oponerse a las fuerzas que intentan mantener los métodos convencionales. Pero el resurgimiento de la rima y la métrica entre algunos poetas jóvenes crea una situación sin precedentes en la poesía estadounidense . Los nuevos formalistas colocan a los poetas de verso libre en la posición irónica y desprevenida de ser el estado quo . el verso libre, la creación de una revolución literaria más antigua, es ahora el de larga data, descartando la ortodoxia , la poesía formal, el desafío inesperado ... Formulario, se nos dice con autoridad, es artificial, elitista , retrógrada, de derecha , y (mi favorito) Antiestadounidense. Ninguno de estos argumentos puede resistir el escrutinio crítico, pero, sin embargo, se siguen presentando con tanta regularidad que uno solo puede suponer que brindan algún consuelo emocional. a sus defensores. Obviamente, para muchos escritores, la discusión entre el verso formal y el verso libre se ha convertido en un debate político codificado " [55].
A pesar de los argumentos persuasivos contra los estereotipos políticos de los nuevos formalistas por los poetas progresistas Paul Lake en el ensayo de 1988 , Towards a Liberal Poetics [56] y AE Stallings en el ensayo de 2010 Afro-Formalism , [57] "The Poetry Wars" entre poetas y críticos de ambos movimientos literarios siguen arrasando décadas más tarde en revistas literarias , en colegios y universidades, y en Internet . Además, se siguen repitiendo las afirmaciones de Diane Wakoski. [58]
¿Puede importar la poesía?
En 1991 , Gioia publicó el influyente ensayo Can Poetry Matter? en la edición de abril de Atlantic Monthly . En el ensayo, Gioia comenzaba con las palabras: " La poesía estadounidense pertenece ahora a una subcultura . Ya no forma parte de la corriente principal de la vida artística e intelectual, se ha convertido en la ocupación especializada de un grupo relativamente pequeño y aislado. Poco de la actividad frenética genera siempre alcances fuera de ese grupo cerrado. Como clase, los poetas no carecen de estatus cultural. Como sacerdotes en una ciudad de agnósticos , todavía tienen un cierto prestigio residual. Pero como artistas individuales, son casi invisibles ". [59]
La razón, explicó Gioia, fue que entre las décadas de 1940 y 1969, cuando habitualmente se ofrecían puestos de profesores universitarios y universitarios a poetas famosos, la poesía estadounidense había quedado encarcelada en los programas de escritura creativa de las universidades. Como resultado, la gran mayoría del pueblo estadounidense ya no leía ni estudiaba poesía reciente . Alegó que, decir que un poeta vivo era muy conocido, significaba simplemente que era muy conocido por otros poetas, que por lo general eran profesores y estudiantes de posgrado. Además, escribió que la poesía ya no era fruto de la bohemia literaria , sino de la burocracia académica . [60]
Gioia concluyó con las palabras: "La historia del arte cuenta la misma historia una y otra vez. A medida que las formas de arte se desarrollan, establecen formas que guían la creación, el desempeño, la instrucción y el análisis. Pero, eventualmente, estas convenciones se vuelven obsoletas. interponerse entre el arte y su audiencia. Aunque se está escribiendo mucha poesía maravillosa, el establecimiento de la poesía estadounidense está encerrado en una serie de convenciones pasadas de moda: formas pasadas de moda de presentar, diseccionar y enseñar poesía. Las instituciones educativas las han codificado en una etiqueta burocrática sofocante que enerva el arte. Estas convenciones pueden haber tenido sentido alguna vez, pero hoy encierran la poesía en un gueto intelectual . Es hora de experimentar, hora de dejar el aula bien ordenada pero congestionada, hora de restaurar una vitalidad vulgar a la poesía y dar rienda suelta a la energía ahora atrapada en la subcultura . No hay nada que perder. La sociedad ya nos ha dicho que la poesía está muerta. Construyamos una pira funeraria con el desecado las convenciones se amontonan a nuestro alrededor y observamos cómo el inmortal Fénix se levanta de las cenizas ". [61]
En 2002 , Gioia recordó: "Cuando el ensayo original apareció en la edición de abril de 1991 de Atlantic Monthly , los editores me advirtieron que esperara cartas enojadas de las partes interesadas. Cuando llegó el correo de odio mecanografiado en los membretes de los programas de redacción de la Universidad, nadie Sin embargo, lo que asombró a los editores de Atlantic fue el tamaño y la intensidad de la respuesta. Can Poetry Matter? eventualmente generó más correo que cualquier artículo que Atlantic hubiera publicado en décadas. Las cartas llegaron en tres variedades familiares: favorables, desfavorables e incomprensible. Lo que era inusual era que eran abrumadoramente positivos. Cientos de personas escribieron, a menudo extensamente, para expresar su acuerdo, agregando con frecuencia que el artículo no había ido lo suficientemente lejos en la crítica de ciertas tendencias de la poesía contemporánea. Las respuestas llegaron de una gran variedad de lectores: maestros, soldados, abogados, bibliotecarios, monjas, diplomáticos, amas de casa, ejecutivos de negocios, ganaderos s, y reporteros, en su mayoría personas que normalmente no se escuchaban en el mundo de la poesía. Como demostraron sus testimonios, se preocuparon apasionadamente por el arte, pero se sintieron aislados y privados de derechos de la cultura académica oficial de la poesía. Yo mismo, un forastero, que trabajaba en una oficina durante el día y escribía por la noche, sentía un profundo parentesco con su situación. Probablemente aprendí más de esos lectores de lo que ellos aprendieron de mí. Sus comentarios proporcionaron una visión clara y sincera del lugar que todavía ocupa la poesía en la vida de muchos estadounidenses. Para mí, la respuesta a Can Poetry Matter? Residirá siempre en esas cartas individuales, que nunca han dejado de llegar del todo ". [62]
En 1992, Gioia renunció a su puesto de vicepresidente en General Foods para seguir una carrera de poeta a tiempo completo. [ cita requerida ]
Escritor a tiempo completo
Fundación de la Conferencia de West Chester
Desde 1995, la Universidad de West Chester ha celebrado una conferencia anual de poesía cofundada por Gioia con un enfoque especial en la prosodia tradicional y el nuevo formalismo .
En una entrevista con William Baer, Gioia recordó cómo a él y al poeta Michael Peich se les ocurrió la idea de la conferencia. Estaban cenando en la casa de los padres de Gioia en Sebastopol, California , cuando ambos se dieron cuenta de que "aunque en ese momento había más de 2.000 conferencias de escritores en los Estados Unidos , en varias de las cuales yo participé, había ni un solo lugar al que. un escritor joven pueda ir a aprender el oficio tradicional de la poesía de una manera sistemática. Después de terminar una botella de Pinot Noir , se nos ocurrió que sería maravilloso comenzar una conferencia de este tipo. lo hicimos, a pesar de que no teníamos presupuesto, personal y ningún otro medio visible de apoyo.
"Elaboramos lo que pensamos que sería un plan de estudios modelo - clases de métrica, el soneto , las formas francesas , poesía narrativa , etc. - y al lado de cada asignatura, pusimos el nombre de la persona que pensamos que sería la mejor joven poeta para enseñar ese curso. Sentimos que era importante que estas técnicas fueran enseñadas como tradiciones vivas por escritores más jóvenes que las usaban activamente. También queríamos honrar a nuestros mayores, por lo que decidimos reconocer, como orador principal , a algún escritor de quien teníamos confianza tenía un lugar perdurable en el canon de las letras estadounidenses. Invitamos a Richard Wilbur para que fuera nuestro primer orador principal. No teníamos dinero para pagar a nuestros profesores, así que llamé a cada uno de ellos para explicar por qué era importante que todos hacen esto, y todos dijeron, 'sí'.
"Inicialmente, pensamos que la conferencia probablemente sería algo único, pero cuando terminó, nadie se fue a casa. La gente se quedó porque se había divertido mucho y nos dimos cuenta de que deberíamos hacerlo de nuevo". [63]
Desde 1995, la Conferencia de West Chester ha ampliado sus clases para incluir temas como verso en blanco y monólogo dramático . [64]
Cada año, en la Conferencia de Poesía de la Universidad de West Chester , se otorga el Premio Robert Fitzgerald Prosody , "por una contribución de por vida al estudio de la versificación y la prosodia". [64]
Presidente de la NEA
En 2002, Gioia fue nombrado presidente del National Endowment for the Arts por el presidente de los Estados Unidos, George W. Bush . Gioia se desempeñó como presidente de 2003 a 2009 y trabajó para brindar nueva visibilidad a la agencia a través de una serie de iniciativas nacionales que enfatizaron un amplio alcance democrático y excelencia artística. [ cita requerida ]
Con un amplio apoyo tanto de demócratas como de republicanos en la Cámara de Representantes de Estados Unidos , Gioia obtuvo un aumento de 20,1 millones de dólares [65] en el presupuesto de su agencia y, durante el resto de su mandato, silenció las solicitudes perpetuas de los libertarios de abolir la NEA. En noviembre de 2006, la revista Business Week describió a Gioia como "El hombre que salvó a la NEA". [66]
Mientras era presidente, Gioia creó varias iniciativas nacionales, cada una en torno a un arte específico. "Tenemos una generación de estadounidenses creciendo que nunca han estado en el teatro, la sinfonía, la ópera, la danza, que nunca han escuchado buen jazz y que cada vez más no leen", dijo Gioia, [67] al justificar sus esfuerzos. llevar iniciativas nacionales de excelencia artística a gran escala a millones de estadounidenses. El columnista del New York Times William Safire se refirió a las iniciativas nacionales NEA de Gioia como "Una Gioia para contemplar". [68] Su programa "Shakespeare en las comunidades estadounidenses" otorgó subvenciones a más de 40 compañías de teatro estadounidenses para realizar giras por comunidades pequeñas y medianas. [69] Su programa The Big Read tenía como objetivo aumentar la alfabetización en todo Estados Unidos. Basado en el concepto de "una ciudad, un libro", The Big Read reunió a organizaciones asociadas en todo el país para alentar a comunidades enteras a leer el mismo libro. Se lanzó como un programa piloto con diez comunidades en 2006 y se hizo nacional en 2007, convirtiéndose finalmente en el programa literario más grande en la historia del gobierno federal. [70]
En 2006, Gioia creó Poetry Out Loud , un concurso nacional de recitación de poesía para estudiantes. Cada año, participan unos 375.000 estudiantes, comenzando en el nivel del aula de la escuela secundaria. Los ganadores de las aulas avanzan a las competencias de recitación de toda la escuela y los campeones de la escuela avanzan a las competencias regionales y estatales y, en última instancia, a las Finales Nacionales en Washington, DC. El ganador recibe una beca de $ 20,000. [71]
Gioia también revitalizó el NEA Jazz Masters , que es el mayor honor de la nación en la música jazz, con el fin de aumentar la visibilidad de los artistas que, en su opinión, estaban infravalorados en su propio país. [ cita requerida ]
El mandato de Gioia como presidente de la NEA coincidió con el pico de participación de Estados Unidos en las guerras de Irak y Afganistán . Durante ese tiempo, Gioia trabajó para incluir al ejército de los EE. UU. Y sus familias en las iniciativas nacionales de la NEA. Amplió su programa "Shakespeare en las comunidades estadounidenses" para incluir visitas a bases militares. La NEA también envió programas de artistas jóvenes de compañías de ópera de todo el país a bases militares con el Great American Voices Military Base Tour. [72] En 2004, Gioia lanzó Operation Homecoming: Writing the Wartime Experience , que recopilaba escritos de las tropas estadounidenses y sus familias sobre sus experiencias durante la guerra en Afganistán, Irak y Estados Unidos. Muchos de los escritos fueron recopilados en la antología Operation Homecoming . La antología fue nombrada una de las obras de no ficción "Lo mejor de 2006" por The Washington Post . [ cita requerida ] Un documental basado en Operation Homecoming, producido por el Documentary Group, fue nominado para un premio de la Academia de 2006 . [ cita requerida ]
Gioia dejó la NEA en enero de 2009 para volver a la poesía. [73] [74]
Cinco años después de que Gioia dejara el cargo, The Washington Post se refirió a él como uno de "dos de los líderes más fuertes de la NEA". [75]
Gioia ha escrito varias colecciones de críticas. En su ensayo de 1991 "¿Puede importar la poesía?" Gioia objeta lo marginada que se ha vuelto la poesía en América. [76]
Gioia ha escrito o coescrito más de dos docenas de antologías literarias y libros de texto universitarios, incluida Una introducción a la poesía (con XJ Kennedy). También ha escrito numerosos ensayos y reseñas. También escribió una columna para la revista San Francisco como crítico musical.
Vida personal
El 23 de febrero de 1980, se casó con Mary Elizabeth Hiecke. Tuvieron tres hijos, uno de los cuales murió en la infancia. Su poema "Planting a Sequoia" se basa en su experiencia de perder a su hijo pequeño.
Salida literaria
Poesía
Fue como poeta que Gioia comenzó a llamar la atención a principios de la década de 1980, con apariciones en The Hudson Review , Poetry y The New Yorker [ cita requerida ] . En el mismo período, publicó varios ensayos y reseñas de libros.
Daily Horoscope (1986), su primera colección, fue uno de los volúmenes de poesía más esperados y discutidos de su tiempo. [ cita requerida ] Su contenido varía ampliamente en forma, extensión y tema. Entre sus piezas más notables, y ampliamente reimpresas, se encuentran "California Hills en agosto", "In Cheever Country" y "The Sunday News".
The Gods of Winter (1991), su segunda colección contiene "Planting a Sequoia" sobre la trágica pérdida de su hijo pequeño, así como los largos monólogos dramáticos, "Counting the Children", en los que un contable tiene una inquietante interacción con un colección de muñecos grotescos, y "El regreso a casa", en el que un asesino explica sus motivaciones para volver a casa para cometer un asesinato más. Publicado simultáneamente en Gran Bretaña, fue elegido como la selección principal de la UK Poetry Book Society . [ cita requerida ]
Interrogations at Noon (2001), la tercera colección de Gioia, fue la ganadora del American Book Award 2002 . Incluye tanto traducción como muchos poemas originales en los que predominan notas contemplativas y ocasionalmente nostálgicas, como en la estrofa final de "Summer Storm": "Y la memoria insiste en suspirar / Por lugares a los que nunca fue, / Como si la vida fuera más feliz / Just siendo diferente ". [ cita requerida ] Su poema "Palabras" explora el poder y los límites del lenguaje para comprender el mundo. Muchos de los otros poemas examinan la vida de poetas, pintores y compositores.
Pity the Beautiful (2012) marcó el regreso de Gioia a la poesía después de su mandato como presidente de la NEA. Al igual que con sus libros de poesía anteriores, incluía tanto verso métrico como verso libre. "Pabellón de Tratamientos Especiales" obtuvo un reconocimiento por su descripción de un pabellón de cáncer pediátrico. "Haunted", el poema central de la colección, es un largo monólogo dramático que es tanto una historia de amor como una historia de fantasmas.
99 Poems: New & Selected (2016) recopila sus viejos poemas junto con varios poemas nuevos. Fue el ganador del Premio de los Poetas 2018 . [ cita requerida ]
En diciembre de 2015, Gioia fue nombrada Poeta Laureada de California. Gioia tenía la intención de visitar cada uno de los 58 condados del estado y dar una lectura de poesía. [77] [78] Gioia hizo hincapié en visitar comunidades pequeñas y medianas, diciendo:
Mi vida cambió para mejor al enamorarme de la poesía. Me convirtió en un mejor estudiante, en un ser humano más alerta. Y me gustaría intentar llevar los dones de la poesía a la audiencia más amplia posible. [79]
Música y ópera
Gioia ha colaborado con músicos como Ned Rorem , Lori Laitman , Morten Lauridsen , Paul Salerni, Alva Henderson, David Conte, Tom Cipullo, Stefania de Kenessey y John Harbison . Entre sus colaboradores de jazz se encuentran Dave Brubeck , Paquito D'Rivera y Helen Sung . [ cita requerida ]
Gioia ha escrito tres libretos de ópera. Su primera ópera, Nosferatu , con música de Alva Henderson, fue estrenada conjuntamente por Rimrock Opera y Opera Idaho en 2004. [80] Su segundo libreto, Final Broadcast de Tony Caruso , con música de Paul Salerni, ganó el premio de la Asociación Nacional de Ópera a la mejor nueva ópera de cámara y se estrenó en Los Ángeles en 2008. [81] Ambas obras han sido grabadas. Su última ópera, Las tres plumas , con música de Lori Laitman, fue estrenada por Virginia Tech y Opera Roanoke en 2014. [82]
Honores y premios
En 2007, Gioia pronunció el discurso de apertura de su alma mater, la Universidad de Stanford : National Public Radio incluyó ese discurso en su lista de "Los mejores discursos de graduación de todos los tiempos", que data de 1774. [83]
Libros
Poesía
- Horóscopo diario (1986)
- Los dioses del invierno (1991)
- Interrogatorios al mediodía (2001)
- Lástima la bella (2012)
- 99 poemas: nuevos y seleccionados (2016)
Crítica
- ¿Puede importar la poesía? (1991)
- Barrera de un lenguaje común: una mirada estadounidense a la poesía británica contemporánea (Poets on Poetry) (2003)
- Tinta que desaparece: poesía al final de la cultura impresa (2004)
- Que reste-il-de la poésie? ( ¿Puede importar la poesía? Traducción de Renaud Toutlemonde), París, Allia, 2021, 64 p.
Traducción
- Motteti: Poemas de amor (traductor) de Eugenio Montale (1990)
- La locura de Hércules (Hercules Furens) (traductor). Incluido en Séneca: The Tragedies, Volumen II, publicado por Johns Hopkins (1995)
Libretos de ópera
- Nosferatu (2001)
- Última transmisión de Tony Caruso (2005)
- Las tres plumas (2014)
Editado
- "Poemas de Italia" (editor, con William Jay Smith ) (1985)
- Nuevos poetas italianos (editor, con Michael Palma) (1991)
- Ciertas soledades: sobre la poesía de Donald Justice (editor, con William Logan) (1998)
- California Poetry: From the Gold Rush to the Present (California Legacy) (editor, con Chryss Yost y Jack Hicks) (2003)
- The Misread City: New Literary Los Angeles (editor, con Scott Timberg) (2003)
- Poesía estadounidense del siglo XX (editor, con David Mason y Meg Schoerke) (2004)
- "El arte del cuento" (editor, con RS Gwynn) (2006)
- Una introducción a la poesía, 13a edición (editor, con XJ Kennedy) (2010)
Contribuyente
- My California: Journeys de Great Writers (colaborador / 2004)
- El ejército de este hombre: una guerra en cincuenta y tantos sonetos de John Allan Wyeth (introducción / 2008)
Escritos sobre Dana Gioia y su obra
- Matthew Brennan. Dana Gioia. Una introducción crítica. (Monografías críticas de Story Line Press) (2012)
- April Lindner. Dana Gioia (Serie de escritores occidentales de la Universidad Estatal de Boise, No. 143) (2003)
- Jack WC Hagstrom y Bill Morgan. Dana Gioia: una bibliografía descriptiva con ensayos críticos (2002)
- Janet McCann, "Dana Gioia: A Contemporary Metaphysics", Renascence 61.3 (primavera de 2009): 193-205.
- Michael Peich. Dana Gioia y Fine Press Printing (Kelly / Winterton Press0 (2000)
Ver también
- Nosferatu
- Poesía americana
Notas
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Referencias
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enlaces externos
- Citas relacionadas con Dana Gioia en Wikiquote
- Página oficial de Dana Gioia
- Apariciones en C-SPAN