El reverendo Daniel Sabin Butrick (o Buttrick ) (25 de agosto de 1789 - 8 de junio de 1851) fue comisionado en 1817 como ministro de la Palabra de Dios , al servicio de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras (ABCFM) . Sus siguientes 25 años estuvieron marcados con fallas personales y conflictos relacionales mientras buscaba realizar su misión en la Nación Cherokee , aunque sus observaciones registradas sobre la crisis de remoción de Cherokee y Trail of Tears establecieron un legado. Su decisión de defender la salvación cristiana por encima de la defensa política resultó en la creación de un recurso invaluable sobre la cultura india. [1]
Butrick escribió "Antigüedades indias" en respuesta a los esfuerzos de remoción de indios que amenazaron su misión a la Nación Cherokee en la década de 1830. Su esfuerzo por demostrar que los antepasados de los indios Cherokee eran las diez tribus perdidas de Israel se convirtió en una obsesión por corregir, o al menos destacar, las injusticias que los nativos sufrían a manos de los estadounidenses. Entrevistó a informantes y planeó que su editor John Howard Payne publicara sus perspectivas (9 de junio de 1791 - 10 de abril de 1852) en nombre de su nación. [2]
El evangelismo de Butrick lo llevó más allá del etnocentrismo de sus compañeros y lo llevó a una obsesión por demostrar la ascendencia judía de los Cherokee. Emprendió el proyecto "Antigüedades indias" como expresión de su fe en que los cherokee eran herederos de las promesas del Dios del antiguo Israel. Esperaba que los cherokees encontraran restauración en Jesucristo en medio de la reubicación forzosa que los estadounidenses les impusieron. "Antigüedades indias" fue el intento de Butrick de reconciliar su tradición teológica con el folklore cherokee mientras buscaba vivir una cosmovisión centrada en la India. [3]
Se puede acceder a una versión abreviada del manuscrito "Antigüedades indias" (ca. 1840) a través de su publicación póstuma, titulada Antigüedades de los indios Cherokee (1884). [4] [ página necesaria ] [5] La edición de 1884 fue el producto de las relaciones de Butrick con sus informantes Cherokee, particularmente Thomas Nu: tsa: wi. Estas relaciones llaman la atención sobre el papel que jugaron los cristianos Cherokee en la creación de los Documentos de John Howard Payne al tiempo que ofrecen una idea de las complejidades del compromiso de Butrick con los indios mientras emprendía su proyecto. [3] [4] [ página necesaria ] [notas 1] [6] [7]
Los manuscritos de "Antigüedades indias" permanecieron inéditos durante la vida de Butrick. Payne publicó algunas de las investigaciones de Butrick en un artículo, "Las antiguas tradiciones y ritos religiosos Cherokee" (1849). Los editores de Payne-Butrick Papers especularon que el artículo de Payne tenía la intención de "despertar el interés [público] en su proyecto". [3] [4] [ página necesaria ] [8] [9]
La colaboración de Butrick con Payne concluyó a principios de la década de 1840. Durante esta época, Butrick escribió con un tono emocional que iba desde la desilusión y el dolor a principios de la década de 1840 (después del Sendero de las lágrimas) hasta un sentimiento de optimismo esperanzador que había ganado poco antes de su muerte en 1851. El historiador David James Tackett argumentó que Butrick comenzó a darse cuenta de la restitución que esperaba cuando tomó en serio el aliento de su esposa (Elizabeth Proctor Butrick, 1783-1847?), Perdonó a sus hermanos en la Misión Brainerd por sus deficiencias e intentó revivir su ministerio espiritual entre los Cinco tribus civilizadas . [3]