Danzaburou-danuki (団 三郎 狸, Danzaburō-danuki ) es un bake-danuki transmitido en las historias de la isla de Sado , particularmente en Aikawa y Niigata . En Sado, a los tanuki se les llamaba "mujina (狢)", por lo que también se le conocía como Danzaburou-mujina (団 三郎 狢). [2] En el Ukiyo-e , su nombre estaba escrito como 同 三 狸. " [3] [4] Junto con el Shibaemon-tanuki de la isla Awaji , y el Yashima no Hage-tanuki de Kagawa , forman los" tres famoso tanuki "de Japón.[5]
Leyenda
El comandante supremo de los tanuki en la isla de Sado, la mayoría de las historias de Danzaburou se centran en sus engaños con los humanos. [6] Creaba estructuras parecidas a paredes para bloquear el paso de las personas por la noche, [7] engañaba a la gente con espejismos [8] y vendía hojas de árboles haciéndolos parecer como si estuvieran hechos de oro. [7] [8] También creó espejismos para atraer a la gente a su guarida (se dice que es un agujero en el suelo o un sótano), haciéndolo parecer una propiedad espléndida. [6] Si alguna vez se enfermaba, Danzaburou se disfrazaría de humano y visitaría a médicos humanos para recibir tratamiento. [7] [9]
Sin embargo, su reputación no era del todo mala. Se decía que a menudo prestaba dinero a personas que luchaban con problemas financieros, aunque es muy probable que los fondos los obtuviera engañando a las personas para que trabajaran para él, o malversados de alguna otra manera. [6] Algunas historias en realidad afirman que Danzaburou devolvería lo que robó; un relato del pueblo de Orito (cerca de Aikawa ), informó que el tanuki dejó un pagaré sellado con el nombre de la víctima, la suma del dinero robado y la fecha en que debía ser devuelto. Cuando llegó el día, la víctima encontró que la nota había desaparecido y el pago quedó en su lugar. [3] [10] Posteriormente, Danzaburou fue deificado en Aikawa como Futatsuiwa Daimyoujin (二 つ 岩 大 明 神), en el que la gente puso su fe de todo corazón. [11]
Se ha dicho que la razón por la que no hay kitsune (zorros) en Sado es que Danzaburou los expulsó, detallado en dos leyendas:
- Mientras Danzaburou estaba de viaje, conoció a un kitsune y se le pidió que "me llevara a Sado". Danzaburou respondió: "Te llevaré allí, pero será difícil si te ves así. Por favor, cambia de forma a mi zōri ". El kitsune así cambió de forma a un zōri, y con eso, Danzaburou montó en un bote. En poco tiempo, Danzaburou viajó en un barco a Sado y, justo en medio del mar, se quitó los zōri y los arrojó al mar. Desde entonces, los kitsune nunca han considerado intentar cruzar a Sado de nuevo. [7] [12]
- Mientras Danzaburou estaba de viaje, conoció a un kitsune. A diferencia del kitsune que se jactaba de sus técnicas, Sado dijo: "Soy bueno disfrazándome como la procesión del daimyo, así que te amenazaré", y desapareció. Poco después de eso, llegó la procesión del daimyo. El kitsune saltó debajo de una canasta de un señor feudal dentro de la procesión, y se burló, "Seguramente te disfrazaste bien", ya que el kitsune fue apresado de inmediato y pasado a la espada por el crimen de causar disturbios. La procesión no era Danzaburou, sino real, y él sabía de antemano que la procesión estaba a punto de pasar. [6] [7]
Hay varias historias más de las payasadas de Danzaburou, pero también una leyenda que una vez perdió ante un hombre en una batalla de ingenio y dejó de engañar a los humanos.
- Danzaburou encontró a un joven campesino y, para engañarlo, se disfrazó de mujer joven y fingió estar en mal estado de salud. El joven campesino gritó y Danzaburou respondió: "No puedo moverme debido a mi dolor de estómago". El campesino asumió la responsabilidad de enviar a la mujer, pero de alguna manera tuvo el presentimiento de que era Danzaburou y ató a la mujer con una cuerda. El campesino respondió al sorprendido Danzaburou: "Es para que no se resbale". Danzaburou, sintiendo una sensación de peligro, suplicó desesperadamente: "Déjame ir". El campesino preguntó: "Aunque estés mal de salud, ¿por qué quieres bajarte?". y no soltó a Danzaburou, y Danzaburou respondió "... quiero hacer pipí", pero el campesino se rió, "si una chica hermosa como tú me hace pipí, quiero verlo. Hazlo en mi espalda", y no dejó escapar a Danzaburou en absoluto. Al poco tiempo llegaron a lo que era la casa del campesino. Danzaburou dijo: "¿No es esta mi casa?" y el campesino dijo: "¡Danzaburou, sé quién eres en realidad!" y reprendió duramente a Danzaburou, disculpándose sinceramente. Desde entonces, Danzaburou no volvió a intentar engañar a los humanos. [12]
Posible origen
En Meireki 三(1657 d. C.), los tanuki se cultivaban y sus pieles se usaban en la elaboración de fuelles . Danzaburou era el nombre de un comerciante humano en Echigo , que supuestamente comenzó a cuidar e intentar conservar el tanuki en Sado, y se hizo muy respetado en la isla. La teoría establece que el tanuki en sí mismo fue adorado más tarde como un ujigami . [13]
En la cultura popular
- Danzaburou aparece como un personaje jefe en el videojuego de 2013 Muramasa Rebirth . Toma varias formas en el transcurso de la batalla, incluido un cíclope y un par de rokurokubi .
- Danzaburou fue lanzado como un personaje jugable en el juego Smite , [14] anunciado en la cuenta oficial de Twitter del juego el 16 de noviembre de 2020. [15]
Notas
- ^ 暁 斎 妖怪 百 景. pag. 46.
- ^ 村上 健 司 編著 (2000).妖怪 事 典. 毎 日 新聞 社. pag. 216. ISBN 978-4-620-31428-0.
- ^ a b 暁 斎 妖怪 百 景. pag. 129.
- ^ "狸 の 戯" .本 銀行 金融 研究所 貨幣 博物館. 日本 銀行 金融 研究所. Septiembre de 2004. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2012 . Consultado el 9 de enero de 2011 .
- ^ 宮 沢 光 顕 (1978).狸 の 話. 有 峰 書店. pag. 229.
- ^ a b c d 幻想 世界 の 住 人 た ち. págs. 241–243.
- ^ a b c d e 変 態 伝 説 史. págs. 63–70.
- ^ a b 日本 伝 説 叢書. págs. 175–180.
- ^ 根 岸 鎮 衛. "耳 嚢".奇談 異 聞 辞典. págs. 574–575.
- ^ 滝 沢 觧. "燕 石 雑 志".奇談 異 聞 辞典. págs. 573–574.
- ^ "二 つ 岩 大 明 神 ~ 相 川 ~" .や ま き ス タ ッ フ が 発 見 し た 裏 佐渡 ス ポ ッ ト 紹 介 !! 裏 サ ド. 相 川 や ま き. 2010-01-26. Archivado desde el original el 16 de abril de 2014 . Consultado el 10 de enero de 2011 .
- ^ a b 日本 の 伝 説. págs. 162-168.
- ^ 田村 博 (agosto de 1981). "信 楽 狸 の 発 生 と 流行 6 - 甲 賀 郡 信 楽 町 -".民俗 文化(通 巻 215 号): 2140.
- ^ SMITE [@SMITEGame] (15/12/2020). "¡La actualización #TheLegendaryTanuki está disponible en todas las plataformas! ¡Inicia sesión ahora y comienza a jugar como el travieso Danzaburou! 📜 t.co/NCJFXAOZDo t.co/XD9rKzjSUA" (Tweet) . Consultado el 29 de diciembre de 2020 a través de Twitter .
- ^ SMITE [@SMITEGame] (16 de noviembre de 2020). "¿Quieres un sorbo de mi Sake? Bueno, ¡tendrás que venir aquí y conseguirlo! Aquí tienes tu primer vistazo a nuestro próximo Dios: ¡Danzaburou! Obtén la revelación completa en el Show de Actualización, que tendrá lugar el miércoles a las 3 p.m. ET en t .co / hIMa3PrLCR! t.co/rYO642rWsE " (Tweet) . Consultado el 29 de diciembre de 2020 a través de Twitter .
Referencias
- 京 極 夏 彦 (1998). 多 田 克己 編 ・ 解説 (ed.).暁 斎 妖怪 百 景. 国 書刊 行 会. ISBN 978-4-336-04083-1.
- 柴 田 宵 曲 編 (2008).奇談 異 聞 辞典. ち く ま 学 芸 文庫. 筑 摩 書房. págs. 574–575. ISBN 978-4-480-09162-8.
- 多 田 克己 (1990).幻想 世界 の 住 人 た ち. Verdad en la fantasía. IV . 新紀元 社. ISBN 978-4-915146-44-2.
- 浜 口 一夫 ・ 吉 沢 和 夫 (1976).日本 の 伝 説. 9 . 角 川 書店. ISBN 978-4-04-722009-6.
- 藤 沢 衛 彦 (1926).変 態 伝 説 史. 変 態 十二 史. 文 芸 資料 研究 会.
- 藤 沢 衛 彦 編著 (1978).日本 伝 説 叢書.佐渡 の 巻. す ば る 書房. págs. 175–180.