David Abercromby fue un médico y escritor escocés del siglo XVII , que se cree que murió en 1702. [1] Criado en Douai como católico romano por sacerdotes jesuitas , se convirtió al protestantismo en 1682 y abjuró del papado y publicó Protestancy resultó más seguro que el papismo (1686).
Obras
Su reputación médica se basó en su Tuta ac eficax luis venereae saepe absque mercurio ac semper absque salivatione mercuriali curando methodus (1684) que fue traducido al francés , holandés y alemán . Otras dos obras suyas fueron De Pulsus Variatione (1685) y Ars explorandi medicas facultates plantarum ex solo sapore (1688); su Opuscula se recopiló en 1687. Estos escritos profesionales le dieron un lugar y un monumento en Albrecht von Haller , Bibliotheca Medicinae Practicae (1779). Según Haller, estaba vivo a principios del siglo XVIII. [2]
También escribió algunos libros de teología y filosofía , controvertidos en su época pero poco recordados hoy. Pero la más notable de sus producciones es A Discourse of Wit (1685), que contiene algunas de las opiniones metafísicas más características de la filosofía escocesa del sentido común. Le siguió Academia Scientiarum (1687) y Un discurso moral sobre el poder del interés (1690), dedicada a Robert Boyle , [2] mecenas de Abercromby en la década de 1680. Más tarde escribió Razones por las que un protestante no debería volverse papista (1687), que a menudo se ha atribuido erróneamente a Boyle. A Short Account of Scots Divines , por él, se imprimió en Edimburgo en 1833, editado por James Maidment. [2]
Notas
- ^ Andrew Pyle (editor), Diccionario de filósofos británicos del siglo XVII (2000), artículo págs. 2-7.
- ^ a b c dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Abercromby, David ". Encyclopædia Britannica . 1 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 43. Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de
Otras lecturas
- Davis, Edward (1994). "Las obras anónimas de Robert Boyle y las razones por las que un protestante no debería volverse papista (1687)". Revista de Historia de las Ideas . 55 (4): 611–29. doi : 10.2307 / 2709925 . JSTOR 2709925 .