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David Frawley (Vamadeva Shastri)
David Frawley.jpg
David Frawley en 2007
Nacido( 21 de septiembre de 1950 )21 de septiembre de 1950 (70 años)
Wisconsin , Estados Unidos
Nacionalidadamericano
OcupaciónVedacharya, profesor ayurvédico, astrólogo védico, escritor
Esposos)Yogini Shambhavi Chopra
Sitio webwww .vedanet .com

David Frawley (nacido en 1950) es un profesor hindú estadounidense ( acharya ) y autor hindutva [a] . [2]

Ha escrito numerosos libros sobre temas que abarcan los Vedas , el hinduismo , el yoga , el ayurveda y la astrología védica . Sus obras han sido populares entre las masas comunes. En 2015 fue honrado por el Gobierno de la India con el Padma Bhushan , el tercer premio civil más alto de la India.

Ha sido descrito como una figura prominente del movimiento Hindutva y numerosos eruditos también lo han descrito como un ideólogo y apologista Hindutva. Ha sido ampliamente acusado de practicar el revisionismo histórico .

Educación y vida temprana [ editar ]

David Frawley nació en una familia católica en Wisconsin y tuvo nueve hermanos. [3] Aunque en gran parte un autodidacta, [3] Frawley estudió con el Dr. BL Vashta de Mumbai durante un lapso de aproximadamente una década y también había obtenido un título de Doctor en Medicina Oriental a través de un curso por correspondencia del Instituto Internacional de Medicina China, Santa Fe, Nuevo México. [4]

En 2000, en su libro Cómo me convertí en hindú: mi descubrimiento del Dharma védico , Frawley detalla su paso de una educación católica a abrazar el hinduismo y el conocimiento védico. Descubrió los Vedas a través del trabajo de Sri Aurobindo alrededor de 1970 como parte de su examen de Yoga y Vedanta . [5] Sus primeras traducciones publicadas de himnos del Rigveda ocurrieron en 1980-1984 en varias revistas Sri Aurobindo Ashram , bajo los auspicios de MP Pandit . [6] Su artículo "El misticismo védico me llevó al hinduismo" aparece en el libro Cómo convertirse en hindú de la Academia del Himalaya.[7]

En 1991, bajo los auspicios del maestro hindú Avadhuta Shastri, fue nombrado Vamadeva Shastri en honor al Vedic Rishi Vamadeva . En 1996, se le confirió el título de Pandit junto con el Premio Brahmachari Vishwanathji en Mumbai , India. [8] Continúa el trabajo de Kavyakantha Ganapati Muni , el principal discípulo de Bhagavan Ramana Maharshi . [9] Él está alineado con el indio Shaivite maestro Sadhguru Sivananda Murty. [10]

En 2014, Frawley recibió un Doctorado en Letras (D.Litt.) De Swami Vivekananda Yoga Anusandhana Samsthana en Bangalore, India. En 2017 recibió un segundo Doctor en Letras (D.Litt.) De la Universidad Dr. Ram Manohar Lohia Avadh en Ayodhya, India.

Obras sobre el hinduismo y los estudios védicos [ editar ]

Frawley es el fundador y el único instructor en el Instituto Americano de Estudios Védicos en Santa Fe, Nuevo México [11] [12] y es un ex presidente del Consejo Americano de Astrología Védica. [13]

Vamadeva Shastri ha estudiado, escrito y enseñado extensamente en el campo del Ayurveda, comenzando con su trabajo con Vasant Lad en 1983. [14] Trabaja con múltiples instituciones ayurvédicas , incluyendo: The Chopra Center University of Deepak Chopra (donde es un maestro educador ); [15] Academia de Ayurveda de Kerala (donde es consejero principal y profesor); [16] La escuela Kripalu de Yoga y Ayurveda; [17] La Asociación Médica Ayurvédica Nacional, (donde ha sido uno de los cuatro asesores principales desde sus inicios en 2000); [18] y la Asociación de Profesionales de Ayurveda de América del Norte (AAPNA, donde es asesor). [19]Anteriormente también enseñó medicina herbal china y herbología occidental. [20]

Frawley también contribuyó a la astrología védica y estuvo estrechamente relacionado con el destacado astrólogo indio Dr. BV Raman ( Bangalore Venkata Raman ). [21] Fue uno de los primeros estadounidenses en recibir el título de "Jyotish Kovid" del Consejo Indio de Ciencias Astrológicas (ICAS) en 1993, seguido de "Jyotish Vachaspati" en 1996. Fue fundador y primer presidente de la Consejo Americano de Astrología Védica (ACVA) de 1993 a 2003. [22] Utiliza la astrología en sus libros de historia antigua, siguiendo a Sri Yukteswar ( Yukteswar Giri ), enfatizando una actual "Armonización con el Centro Galáctico", vinculando los eventos humanos con los ciclos de tiempo cósmicos. [23]

Es un practicante de Ayurveda, [24] y recomienda la práctica de rituales ascéticos junto con la purificación moral como partes indispensables de la tradición Advaita . [25]

Vistas [ editar ]

En libros como El mito de la invasión aria de la India y En busca de la cuna de la civilización , Frawley critica las interpretaciones raciales de la prehistoria india del siglo XIX , como la teoría de un conflicto entre arios invasores caucasoides y dravidianos. [26] En el libro En busca de la cuna de la civilización (1995), Frawley junto con Georg Feuerstein y Subhash Kak han rechazado la teoría de la invasión aria y apoyado la teoría de los arios indígenas .

A menudo publica en periódicos vernáculos pro-Hindutva en el Reino Unido [27] y es un firme defensor de la hipótesis del Holocausto hindú.

Frawley rechaza la teoría de la migración indo-aria a favor de la teoría de los arios indígenas ; acusando a sus oponentes de tener un "sesgo misionero europeo". [28] [29] Martha Nussbaum y otros lo consideran el oponente más decidido en este sentido. [30] [31] En El mito de la invasión aria de la India, Frawley ha criticado las interpretaciones raciales del siglo XIX de la prehistoria india y rechaza la teoría de un conflicto entre los invasores arios caucasoides y dravidianos. [26]

En el ámbito de la economía de mercado, Frawley se opone al socialismo, afirmando que tales políticas han reducido a los ciudadanos a mendigos. [32]

Recepción [ editar ]

Frawley ha sido bien recibido tanto por la comunidad de yoga occidental como por la comunidad india. [11] Edwin Bryant señala que un occidental que rechaza la teoría de la migración aria tiene un atractivo obvio en la India y Frawley (junto con Koenraad Elst ) encaja perfectamente en ella. [33] Así, a pesar de ser rechazado por la academia, ha tenido mucho más éxito en el mercado popular y sus obras están claramente dirigidas y articuladas a tales públicos. [34] [3] [4]

Comunidad de Yoga y Ayurveda [ editar ]

Frawley fue mencionado entre los tres importantes maestros o acaryas de la tradición védica en Occidente en la actualidad, junto con Georg Feuerstein y Andrew Harvey en el famoso libro American Veda: How Indian Spirituality Changed the West . [35] El Dr. Frawley ha sido mencionado como "uno de los primeros estadounidenses en llevar la Medicina Ayurvédica y la Astrología Védica a Occidente" por la destacada revista Yoga Journal [36] y otras destacadas publicaciones de yoga. [37] [38]

El destacado autor y espiritualista Deepak Chopra mencionó al Dr. Frawley como uno de los principales maestros de yoga suyos y de David Simon y se refirió a Frawley como un auténtico gurú espiritual para cualquier buscador serio de una conciencia divina superior. [39]

Rajiv Mehrotra (2003) de la Fundación para la Responsabilidad Universal de Su Santidad el Dalai Lama en Nueva Delhi, India, entrevistó a Frawley como uno de los veinte importantes maestros espirituales en su libro La Mente del Gurú . [40] [41] Swami Vivekananda de Frawley : El creador de una nueva era en la espiritualidad global aparece en una antología de libros de la Misión Ramakrishna , publicada en honor al ciento cincuenta aniversario del nacimiento de Swami Vivekananda . [42]

Prabuddha Bharata (2014), una publicación de la Orden Ramakrishna , revisó Mantra Yoga y Primal Sound como "una revelación en términos de la asombrosa amplitud de la literatura". [43] Guy Beck elogió con entusiasmo En busca de la cuna de la civilización en una reseña para el Yoga Journal . [44] Frawley también tiene muchos seguidores en Twitter. [3]

Recepción crítica [ editar ]

Ha sido descrito como una figura prominente del movimiento Hindutva [45] [46] [47] [13] [48] [49] y numerosos eruditos también lo han descrito como un ideólogo y apologista Hindutva. [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [32] Ha sido ampliamente acusado de practicar el revisionismo histórico . [57] [4]

Meera Nanda afirma que Frawley es miembro de la extrema derecha hindú, que condena al Islam y al cristianismo como religiones para los intelectos inferiores [58] y cuyas obras presentan un giro supremacista hindú. [59] [60] Sudeshna Guha, de la Universidad de Cambridge, señala que es un no académico sectario y proponente de un plan más amplio para establecer una historia nacionalista. [61] Irfan Habib rechazó considerar a Frawley como un erudito, y en su lugar, señaló que era un panfletista Hindutva, que "telescópó el pasado para servir al presente" y no era mínimamente adecuado para ser definido como un erudito, de ningún tipo. [62] [3] Bryant señala que es un erudito inequívocamente pro-hindú. [34] Peter Heehs lo considera parte de un grupo de orientalistas reaccionarios, que profesaban una ávida aversión por la escuela de historiografía oriental-marxista y, por lo tanto, optaron por reescribir la historia de la India pero sin ninguna formación en disciplinas relevantes; también acusó a Frawley de apropiarse indebidamente de la postura matizada de Aurobindo sobre la hipótesis de los indígenas arios . [63]

Bruce Lincoln atribuye las ideas de Frawley al "nacionalismo parroquial", denominándolas "ejercicios de erudición (= mito + notas al pie)", donde se invocan selectivamente datos arqueológicos que abarcan varios milenios, sin fuentes textuales para controlar la investigación, en apoyo de los teóricos ' narrativa deseada. [64] Su propuesta de equivalencia de Ayurveda con tradiciones de curación védica ha sido rechazada por otros indólogos y David Hardiman considera que la afirmación de Frawley es parte de una búsqueda nacionalista hindú más amplia. [65] Joseph Alter señala que sus escritos "influyen en la política del nacionalismo" y sus comentarios son controvertidos desde un punto de vista académico. [66]

Reseñas de libros [ editar ]

En una revisión de Hymns from the Golden Age: Selected Hymns from the Rig Veda with Yogic Interpretation for the Journal of the American Oriental Society , Richard G. Salomon criticó duramente el enfoque fantasioso de Frawley que contrastaba completamente con la evidencia lingüística y académica disponible y perpetuó los mitos védicos en lo que parecía ser un intento de atraer lectores para la recreación del antiguo reino espiritual de los arios. [67]

Una revisión de MK Dhavalikar en Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute llamó En busca de la cuna de la civilización, una contribución "bellamente impresa" que defendía su teoría indígena en contra de las supuestas hipótesis migratorias, pero decidió guardar silencio sobre ciertos aspectos cruciales. que necesitan una explicación convincente. [68] Prema Kurien señaló que el libro buscaba distinguir a los estadounidenses hindúes expatriados de otros grupos minoritarios al demostrar sus superiores lazos raciales y culturales con los europeos. [69]

Dhavalikar también revisó El mito de la invasión aria de la India y descubrió que no estaba respaldado por evidencia arqueológica. [31] Irfan Habib criticó las premisas de su invocación del río Sarasvati en el libro, como un ataque contra el sentido común y consideró que todas las afirmaciones construidas sobre su grandeza deberían tratarse como castillos en el aire. [70]

Influencias [ editar ]

Refiriéndose a su libro Yoga y Ayurveda , Frawley es mencionado como uno de los principales profesores de yoga de Deepak Chopra y David Simon en su libro, las Siete Leyes Espirituales del Yoga (2005). [71] En 2015, Chopra dijo sobre el libro de Frawley, Shiva, el Señor del Yoga , "Vamadeva Shastri ha sido un guía espiritual y mi mentor durante varias décadas. Para cualquiera que se tome en serio el viaje hacia una conciencia divina superior, este libro es una joya más de él ". [72]

Honores [ editar ]

En 2015, la Sociedad de Educación del Sur de la India (SIES) en Mumbai, India, afiliada a Kanchi Kamakoti Peetham , le otorgó su "Premio Nacional de Eminencia" especial como "experto internacional en los campos de Ayurveda, Yoga y Astrología Védica". " [73]

El 26 de enero de 2015, el gobierno indio honró a Frawley con el premio Padma Bhushan . [74]

Ver también [ editar ]

  • Sivaya Subramuniyaswami
  • Dayananda Saraswati (Ärsha Vidya)
  • Voz de la India
  • Motilal Banarsidass
  • Georg Feuerstein

Notas [ editar ]

  1. ↑ En India, Hindutva es la forma predominante de nacionalismo hindú. Según el Concise Oxford Dictionary of Politics and International Relations , "Hindutva ... se refiere a la ideología de los nacionalistas hindúes, enfatizando la cultura común de los habitantes del subcontinente indio ... aspectos anti-musulmanes de Hindutva ... pero el término tiene untrasfondo fascista ". [1]

Referencias [ editar ]

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