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David Gareja ( georgiano : დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი ) es un complejo de monasterio ortodoxo georgiano excavado en la roca ubicado en la región de Kakheti en el este de Georgia , en las laderas semidesérticas del monte Gareja en el borde de la meseta de Iori , a unos 60-70 km al sureste Tbilisi, la capital de Georgia . El complejo incluye cientos de celdas, iglesias, capillas, refectorios y viviendas excavadas en la pared rocosa.

Parte del complejo de David Gareja ( Monasterio de Bertubani ) se encuentra en la frontera entre Azerbaiyán y Georgia y ha sido objeto de una disputa fronteriza entre los dos países. [1] El área también alberga especies animales protegidas y evidencia de algunas de las viviendas humanas más antiguas de la región.

Historia [ editar ]

El complejo fue fundado en el siglo VI por David (San David Garejeli), uno de los trece monjes asirios que llegaron al país al mismo tiempo. Sus discípulos Dodo y Luciane expandieron la lavra original y fundaron otros dos monasterios conocidos como Dodo's Rka (literalmente, "el cuerno de Dodo") y Natlismtsemeli (" el Bautista "). El monasterio experimentó un mayor desarrollo bajo la dirección del santo georgiano del siglo IX, Hilarión el Ibérico . El convento fue patrocinado particularmente por las familias reales y nobles de Georgia. El rey georgiano del siglo XII, Demetre I , autor del famoso himno georgiano Thou Art a Vineyard, incluso eligió a David Gareja como lugar de su encierro después de abdicar del trono.

Uno de los frescos supervivientes del monasterio .

A pesar del duro ambiente, el monasterio siguió siendo un importante centro de actividad religiosa y cultural durante muchos siglos; en ciertos períodos, los monasterios poseían extensas tierras agrícolas y muchas aldeas. [2] El renacimiento de la pintura al fresco coincide cronológicamente con el desarrollo general de la vida en los monasterios de David Gareja. La gran habilidad artística de los frescos de David Gareja los convirtió en una parte indispensable del tesoro mundial. Desde finales del siglo XI hasta principios del XIII, el desarrollo económico y cultural de David Gareja alcanzó su fase más alta, reflejando la prosperidad general del Reino medieval de Georgia . Se construyeron los nuevos monasterios Udabno, Bertubani y Chichkhituri, los antiguos se ampliaron y se reorganizaron.

Con la caída de la monarquía georgiana, el monasterio sufrió un largo período de decadencia y devastación por parte del ejército mongol (1265), pero más tarde fue restaurado por los reyes georgianos. Sobrevivió al ataque de Safavid de 1615, cuando los monjes fueron masacrados y los manuscritos únicos del monasterio y las importantes obras de arte georgiano destruidas, para resucitar bajo Onopre Machutadze, quien fue nombrado Padre Superior de David Gareja en 1690.

Montaña y monasterio David-Gareja (Mont Gouredgia) como se muestra en el mapa de 1723 por Guillaume Delisle y Sulkhan-Saba Orbeliani

Después de la violenta toma de posesión de Georgia por parte de los bolcheviques en 1921, el monasterio fue cerrado y permaneció deshabitado. En los años de la guerra afgano-soviética , el territorio del monasterio se utilizó como campo de entrenamiento para el ejército soviético que infligió daños al ciclo único de murales en el monasterio. En 1987, un grupo de estudiantes georgianos dirigido por el joven escritor Dato Turashvili [ cita requerida ]lanzó una serie de protestas. Aunque los funcionarios del Ministerio de Defensa soviético finalmente acordaron trasladar un campo de tiro militar del monasterio, el bombardeo se reanudó en octubre de 1988, lo que generó una indignación pública generalizada. Después de que unos 10.000 georgianos se manifestaran en las calles de Tbilisi y un grupo de estudiantes iniciara una huelga de hambre en el monasterio, finalmente se retiró la base del ejército. [3]

Ubicación de los monasterios fundados por los trece padres asirios a mediados del siglo VI. Iberia del siglo. Uno de ellos es Gareja

Después de la restauración de la independencia de Georgia en 1991, se revivió la vida del monasterio en David Gareja. Sin embargo, en 1996, el Ministerio de Defensa de Georgia reanudó los ejercicios militares en la zona, lo que provocó nuevas protestas públicas. En mayo de 1997, cientos de activistas de ONG georgianas instalaron sus tiendas de campaña en medio del campo de tiro del ejército y bloquearon las maniobras militares. Los oficiales del ejército finalmente cedieron a la presión pública y los ejercicios fueron prohibidos. [4]

El monasterio permanece activo hoy y sirve como un destino popular de turismo y peregrinaje.

Complejo del monasterio georgiano [ editar ]

Debido a que el complejo está ubicado parcialmente en el territorio de Azerbaiyán, ha sido objeto de una disputa fronteriza entre Georgia y Azerbaiyán, con conversaciones en curso desde 1991. [5] Los monjes georgianos en el monasterio dicen que "ven la disputa como el resultado de Conspiración soviética para socavar las relaciones entre georgianos cristianos y azerbaiyanos musulmanes ". [1] Giorgi Manjgaladze, viceministro de Relaciones Exteriores de Georgia propuso que Georgia estaría dispuesta a intercambiar otro territorio por el resto de David Gareja debido a su importancia histórica y cultural para los georgianos. [1] Bakú desaprueba este intercambio de tierras debido a la importancia militar estratégica de David Gareja. [6] "No hay espacio para el intercambio territorial. No hay negociaciones sobre este tema", declaró el viceministro de Relaciones Exteriores de Azerbaiyán, Khalaf Khalafov. [1] En abril de 2007, Khalafov dijo en una conferencia de prensa que estaba "fuera de discusión" que Georgia "renunciara a sus derechos sobre las zonas fronterizas", incluido David Gareja. [1] Luego hizo una controvertida declaración de que el monasterio "era el hogar de los albaneses caucásicos , que se cree que fueron los primeros habitantes de Azerbaiyán". [7] Esto provocó una respuesta del ministro de Relaciones Exteriores de Georgia, Gela Bezhuashvili . "No me queda absolutamente claro por qué mi colega hizo estos comentarios", dijo a los periodistas en Tbilisi.. "Sus lecciones de historia son absolutamente incomprensibles. Debería leer sobre historia mundial". [5]

La teoría albanesa también es apoyada por algunos historiadores azerbaiyanos que se oponen firmemente a transferir cualquier parte de su territorio a Georgia. [7] "El monasterio estaba dentro de Georgia sólo en el siglo XII", declaró Ismail Umudlu, periodista e historiador azerbaiyano. "Tanto antes como después de este período, el área era parte de un estado del que Azerbaiyán es el sucesor". [6] El historiador de arte georgiano Dimitri Tumanishvili desestimó esta afirmación y afirmó que el complejo "está cubierto por el trabajo de maestros georgianos". "Hay inscripciones georgianas en todas partes que datan del siglo VI", dijo. "No hay rastros de otra cultura allí. Después de eso, no creo que necesites más pruebas". [6]"La idea de que este monasterio fue fundado por los albaneses del Cáucaso es simplemente absurda", dijo Zaza Datunashvili, un monje de David Gareja. "También se podría decir que los georgianos construyeron la Gran Muralla China ".

Una parte del complejo sobre la disputa entre Georgia y Azerbaiyán Borderline. Iglesia de los monjes mártires de San Jorge

El presidente georgiano, Mikheil Saakashvili, restó importancia a la disputa y dijo que "se puede resolver mediante un diálogo amistoso". [5] Sin embargo, Giga Bukia, un miembro del parlamento georgiano con la oposición derechista declaró que "los georgianos nunca, bajo ninguna circunstancia, cederán este territorio" y también acusó al gobierno de suavizar su posición en el complejo para asegurar ayuda financiera de Azerbaiyán. [5] "Azerbaiyán no tiene absolutamente ningún derecho histórico sobre esta tierra", dijo. "¿Y qué es esta charla de que es una ubicación estratégica? ¿Están planeando ir a la guerra con Georgia?" [5]

Funcionarios azerbaiyanos confirmaron que Azerbaiyán "está abierto a la implementación de proyectos conjuntos con Georgia para la restauración del complejo". [1] Sin embargo, las sugerencias oficiales de que el complejo podría ser una "zona turística compartida" han provocado la indignación del público georgiano. El Patriarca Católico de Toda Georgia, Ilia II, dijo que "el monasterio era un santuario sagrado que debería estar enteramente en suelo georgiano". [5] Se han llevado a cabo una serie de nuevas rondas de conversaciones sobre " delimitación de fronteras " entre las autoridades de Azerbaiyán y Georgia (en Tbilisi y luego en Bakú ). [1]

Reserva Keshikchidag [ editar ]

La parte del complejo del monasterio David Gareja que se encuentra en Azerbaiyán tiene un estatus de reserva histórica y cultural de acuerdo con la orden presidencial No.2563 del 19 de diciembre de 2007 y denominada Reserva Estatal Histórica y Cultural "Keshikcidag". Hay 70 cuevas, 2 templos, una fortaleza, un lugar sagrado, aproximadamente 100 tumbas recuerda kurgan, 23 pozos de agua, 14 tiendas de alimentos y alrededor de 30 refugios. Una de las altitudes más altas de la Reserva Estatal Histórica y Cultural "Keshikcidag" fue nombrada "Pico Ilham Aliyev" en honor al Presidente de Azerbaiyán. La reserva cubre aproximadamente 25 km 2(9,7 millas cuadradas) extiende la frontera entre Azerbaiyán y Georgia en Jeyranchol, cadena de Gatardagh, a 15 km (9,3 millas) al noreste del lago Jandar, en la zona montañosa que se encuentra a 750–950 m (2460–3,120 pies) sobre el nivel del mar. La reserva consta de cuevas naturales y artificiales, castillo y monasterio tallados en la Edad Media y Temprana. Según el lado azerbaiyano, Keshikchi gala (castillo guardián) fue construido por la población nativa del Cáucaso Albania en el siglo V d.C. y significaba "guardián". Por lo tanto, se considera similar a los otros castillos en el territorio de Azerbaiyán debido a las características de su estructura arquitectónica. Se descubrió que la gala Keshikchi en la zona se construyó originalmente con fines de defensa en la Edad Media, donde fue habitada por el antiguo albanés caucásico.Las cuevas naturales datan de las primeras etapas y se considera que las cuevas artificiales se encuentran entre los siglos IX y XV.[8] [9] [10] [11] [12]

Proceso de delimitación [ editar ]

El proceso de delimitación y demarcación entre Azerbaiyán y Georgia afecta al Complejo del Monasterio David Gareja. Como el complejo se encuentra a lo largo de las fronteras, provoca un debate entre las dos naciones. El 14 de mayo de 2019, el viceministro de Relaciones Exteriores Khalaf Khalafovy el viceministro de Relaciones Exteriores de Georgia, Lasha Darsaliya, sostuvo una reunión en Bakú basada en la delimitación de la frontera estatal entre los dos países. Tras la independencia de los dos países, se establecieron las comisiones estatales pertinentes sobre delimitación y demarcación de la frontera estatal entre Azerbaiyán y Georgia y hasta el momento se han celebrado 11 reuniones de la Comisión. En el marco de este proceso, se llegó a un acuerdo sobre la delimitación de la mayor parte de la frontera entre Azerbaiyán y Georgia (en total 480 km (300 millas)). Actualmente, un tramo de 166 km (103 millas) que incluye el área que ubica el complejo del monasterio es el principal objetivo para ambos países. Debido a los fuertes lazos económicos y culturales entre Azerbaiyán y Georgia, ambos países tienen intenciones pacíficas en la determinación de fronteras.Durante una reunión celebrada en Azerbaiyán el 27 de febrero de 2019 entre el presidente de Georgia,Salome Zurabishvili y el presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev , ambas partes enfatizaron claramente el consenso sobre el proceso de delimitación que debe realizarse considerando los vínculos existentes entre los dos países. [13] [14]

Galería [ editar ]

  • Monasterio y cuevas de David Gareja 21

  • Inscripciones georgianas de Asomtavruli en la entrada de la lavra de S. David.

  • Las cuevas de Gareja

  • Refectorio

Notas al pie [ editar ]

  1. ↑ a b c d e f g Diana Petriashvili y Rovshan Ismayilov (3 de noviembre de 2006). "Georgia, Azerbaiyán debate el control del territorio del antiguo monasterio" . Eurasia.Net . Consultado el 23 de junio de 2007 .
  2. ^ Turner, Jane (ed., 1996), El diccionario de arte , p. 567. Grove, ISBN 1-884446-00-0 . 
  3. ^ Mark R. Beissinger (2002), Movilización nacionalista y el colapso del Estado soviético , p. 180. Cambridge University Press , ISBN 0-521-00148-X 
  4. ^ William Ascher (2000), El mar Caspio: una búsqueda de la seguridad ambiental , págs. 207–8. Springer, ISBN 0-7923-6218-7 
  5. ↑ a b c d e f Michael Mainville (3 de mayo de 2007). "El antiguo monasterio comienza una disputa moderna en el Cáucaso" . Tiempos de Oriente Medio . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2007 . Consultado el 23 de junio de 2007 .
  6. ↑ a b c Idrak Abbasov y David Akhvlediani (29 de marzo de 2007). "Monasterio divide Georgia y Azerbaiyán" . Instituto de Informes sobre la Guerra y la Paz . Consultado el 23 de junio de 2007 .
  7. ↑ a b Nino Edilashvili (12 de abril de 2007). "Disputa fronteriza rompe la armonía entre Azerbaiyán y Georgia" . The Georgian Times . Archivado desde el original el 8 de julio de 2007 . Consultado el 23 de junio de 2007 .
  8. ^ " " Keşikçidağ "Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu" . www.azculture.az . Archivado desde el original el 31 de mayo de 2019 . Consultado el 31 de mayo de 2019 .
  9. ^ "Excursiones a reservas histórico-culturales" . www.europeanheritagedays.com .
  10. ^ "Reserva cultural e histórica estatal " KESHIKCHIDAGH " " . azerbaijan360.az .
  11. ^ "Reserva histórica y cultural del estado de Keshikchidagh" . museu.ms .
  12. ^ " " Keşikçidağ "da araşdırmalara ehtiyac var" . anl.az .
  13. ^ "Azerbaiyán y Georgia para delimitar 180km de frontera" . vestnikkavkaza.net .
  14. ^ "Los presidentes de Azerbaiyán, Georgia hicieron declaraciones de prensa" . en.president.az .

Enlaces externos [ editar ]

  • Mapa que muestra la ubicación de los monasterios individuales dentro del complejo David Gareja
  • Antony Eastmond, Warwick y Zaza Skhirtladze (2001), monasterio de Udabno en el desierto de Gareja en Georgia . La Sociedad para la Promoción de los Estudios Bizantinos .
  • Complejo del monasterio David Gareja, Georgia - Ensayo fotográfico en el manual HitchHikers