El Decreto Contra el Comunismo fue un documento de la Iglesia Católica de 1949 emitido por la Sagrada Congregación Suprema del Santo Oficio , y aprobado por el Papa Pío XII , que declaraba que los católicos que profesaban la doctrina comunista fueran excomulgados como apóstatas de la fe cristiana.
Fondo
La oposición al socialismo y al comunismo en la doctrina social católica ya se había expresado en las enseñanzas de los papas desde las encíclicas Nostis et nobiscum (1849), Quanta cura (1864) y Rerum novarum (1891).
En las encíclicas sociales anteriores, la crítica del comunismo lo describió como un sistema que viola los derechos humanos: por ejemplo, el derecho a la propiedad. Después de que las revoluciones en Rusia, China y México fueran seguidas por la persecución religiosa, se agregó un nuevo tema de crítica, comenzando con Quadragesimo anno (1931) del Papa Pío XI . Esta encíclica objetaba lo que consideraba la oposición profesada por el comunismo a la religión y su amenaza a la libertad y la existencia misma de la Iglesia. [1] En 1937, Pío XI rechazó el comunismo ateo en una encíclica titulada Divini Redemptoris como "un sistema lleno de errores y sofismas", con un "pseudoideal de justicia, igualdad y fraternidad" y "cierto falso misticismo", [1] y lo contrastó con una sociedad humana ( civitas humana ).
Después de las elecciones parlamentarias italianas de abril de 1948 , en las que la coalición comunista-socialista obtuvo el 31% de los votos, el Santo Oficio comenzó a estudiar el tema del comunismo para orientar a los laicos católicos y al clero con preguntas sobre el apoyo a los comunistas. fiestas. [2]
Un impulso adicional para la acción del Vaticano contra el comunismo surgió en Checoslovaquia , donde el gobierno comunista, instalado por un golpe de estado en febrero de 1948, emprendió una campaña para tomar el control de la Iglesia católica por varios medios. Entre otras medidas, creó una organización de sacerdotes favorables al régimen, tomó el control de las finanzas de la iglesia y exigió que las cartas pastorales a los fieles o al clero fueran aprobadas por los ministerios del gobierno. [2] [3]
El 15 de julio de 1948, L'Osservatore Romano publicó un decreto que excomulgaba a quienes propagaban "las enseñanzas materialistas y anticristianas del comunismo". [4] Sin embargo, el documento no mencionaba al Partido Comunista Italiano , que había cambiado sus estatutos en 1946, eliminando una profesión explícita de marxismo-leninismo y abriéndose a la participación de los ciudadanos, "independientemente de la raza, la fe religiosa o las convicciones filosóficas. ". [1]
En la primavera de 1949, la presión sobre la Iglesia en Checoslovaquia estaba aumentando y, según el cardenal Giovanni Battista Montini , entonces secretario de Estado papal, el Papa Pío XII había llegado a sentir que no habría una oposición diplomática efectiva de Occidente. Por lo tanto, la Iglesia tuvo que usar los medios que tenía para enfrentar al comunismo, no solo en la situación inmediata, sino para una oposición a largo plazo. [2]
Forma del documento
El documento, tal como se publicó en Acta Apostolicae Sedis , lleva la fecha del 1 de julio de 1949 y el título Decretum (Decreto), y se presenta en forma de dubium , es decir, en formato de preguntas y respuestas. Presenta cuatro preguntas, junto con las respuestas del Santo Oficio: (1) ¿Es lícito unirse o mostrar su favor a los partidos comunistas? (2) ¿Es lícito publicar, distribuir o leer publicaciones que apoyen la doctrina o la actividad comunista, o escribir para ellos? (3) ¿Pueden recibir los sacramentos los cristianos que, consciente y libremente, cometen los actos de las partes 1 y 2 ? (4) ¿Los cristianos que profesan, defienden o promueven la doctrina comunista materialista incurren en la pena de excomunión como apóstatas de la fe cristiana, con la pena reservada para que sólo la Santa Sede pueda levantarla?
Las respuestas en el decreto fueron negativas a las tres primeras preguntas y afirmativas a la cuarta.
Publicación y recepción
Luego de que el documento fuera aprobado por Pío XII el 30 de junio, el texto del documento fue entregado a los impresores para preparar su lanzamiento. Poco después se filtró a la prensa, por lo que apareció en público temprano, sin previo aviso al clero y sin comentarios para explicar el documento. [2]
El decreto fue publicado en el periódico vaticano L'Osservatore Romano el 16 de julio de 1949. [5] Siguió un comentario el 27 de julio de 1949, explicando las razones de su condena de la actividad y doctrina comunista. También dejó en claro el alcance de la excomunión establecido en el decreto: no se aplicaba a todas las personas que votaban por los comunistas o apoyaban al partido, sino solo a las personas que sostenían las doctrinas materialistas y ateas del comunismo. [6]
El decreto encontró un apoyo público sorprendente a pesar del desorden en torno a su publicación: de los países protestantes hubo comentarios favorables que reconocieron el decreto como una respuesta a la presión comunista sobre la Iglesia en Europa del Este. Estados Unidos instó al Patriarca de Constantinopla Atenágoras , que apoyó el decreto, a emitir un documento similar para el mundo ortodoxo oriental. [2]
La respuesta de los periódicos procomunistas en Italia fue muy crítica, pero la prensa soviética guardó silencio. El secretario general del Partido Comunista Italiano, Palmiro Togliatti, fue moderado en sus críticas, ya que muchos simpatizantes del partido eran católicos practicantes. [2]
Repercusiones
A raíz del Decreto, el Papa Pío XII alentó los esfuerzos para desarrollar la doctrina social católica y así contrarrestar el atractivo de la doctrina social comunista. El Decreto marcó el comienzo de un largo conflicto institucional entre el catolicismo y el comunismo. [2] El Santo Oficio emitió documentos posteriores condenando el comunismo:
- Excomunión del obispo Dechet, 18 de febrero de 1950, [7]
- Membresía en organizaciones juveniles comunistas, 28 de septiembre de 1950, [8]
- Usurpación de funciones de la Iglesia por parte del Estado, 29 de junio de 1950, [9]
- Ordenaciones de obispos ordenados por el estado ilegítimo, 9 de abril de 1951, [10]
- Publicaciones a favor del comunismo totalitario, 28 de junio y 22 de julio de 1955, [11]
Otro dubium fechado el 4 de abril de 1959 del Santo Oficio hizo más específicas las disposiciones del Decreto de 1949, afirmando que implicaba la prohibición de votar a los partidos que ayudaban a los comunistas, incluso si dichos partidos tenían doctrinas inofensivas o incluso se llamaban a sí mismos cristianos. . [1]
Referencias
- ↑ a b c d Giuseppe Ruggieri (2011). "La condanna dei comunisti del 1949" . Cristiani d'Italia (en italiano). Traccani . Consultado el 28 de agosto de 2016 .
- ^ a b c d e f g Peter C. Kent (2002). La Solitaria Guerra Fría del Papa Pío XII: La Iglesia Católica Romana y la División de Europa, 1943-1950 . Montreal : Prensa de la Universidad de McGill-Queen. págs. 242–243. ISBN 077352326X. Consultado el 27 de agosto de 2016 .
- ^ Karel Kaplan (1986). "Iglesia y Estado en Checoslovaquia de 1948 a 1956, Parte II" (PDF) . Religión en tierras comunistas . 14 (2): 180-193. doi : 10.1080 / 09637498608431252 .
- ^ Stephen Schlosser (2015). David Schultenover (ed.). Reproche vs. Acercamiento . 50 años después: sondeando las riquezas del Vaticano II . Prensa litúrgica. pag. xlviii. ISBN 9780814683019. Consultado el 27 de agosto de 2016 .
- ^ Rosario F. Esposito (abril de 1998). "¡Che fatica esser presi sul serio!" . Vita Pastorale (en italiano) (4) . Consultado el 27 de agosto de 2016 .
- ^ "El decreto del Santo Oficio contra el comunismo: algunas implicaciones" . La tableta . 6 de agosto de 1949 . Consultado el 27 de agosto de 2016 .
- ↑ AAS 1950, 195
- ^ AAS 1950, 533:
- ↑ AAS 1950, 601
- ↑ AAS 1951, 217
- ^ AAS 1955, 455 y 558
enlaces externos
- Texto del Decreto en la web de Montfort
- Publicación oficial en Acta Apostolicae Sedis , n. 41 (página 334)