Delvinë ( albanés : Delvinë o Delvina , griego : Δέλβινο, Delvino ); es una ciudad y un municipio en el condado de Vlorë , al sur de Albania , a 16 kilómetros (10 millas) al noreste de Saranda . Se formó en la reforma del gobierno local de 2015 por la fusión de los antiguos municipios Delvinë y Vergo , que se convirtieron en unidades municipales. La sede del municipio es la ciudad Delvinë. [1] La población total es de 7.598 (censo de 2011), [2] en un área total de 183,01 kilómetros cuadrados (70,66 millas cuadradas). [3]La población del antiguo municipio en el censo de 2011 era 5.754. [2]
Delvinë Δέλβινο | |
---|---|
Emblema | |
Delvinë | |
Coordenadas: 39 ° 57′N 20 ° 6′E / 39.950 ° N 20.100 ° E | |
País | Albania |
condado | Vlorë |
Gobierno | |
• Alcalde | Majlinda Qilimi ( PS ) |
Área | |
• Municipio | 183,01 km 2 (70,66 millas cuadradas) |
Elevación | 207 m (679 pies) |
Población (2011) | |
• Municipio | 7.598 |
• Densidad municipal | 42 / km 2 (110 / millas cuadradas) |
• Unidad municipal | 5.754 |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Código postal | 9704 |
Codigo de AREA | (0) 815 |
Sitio web | Página web oficial |
El pueblo está construido sobre la ladera de una montaña. Tiene una mezquita, una iglesia católica, una iglesia protestante y una iglesia ortodoxa. Muy cerca se encuentran los restos de un castillo medieval. Al suroeste de la ciudad se encuentra el sitio de la antigua Fenice , que fue declarado Parque Arqueológico en 2005. [4]
La población de la ciudad consiste en una mayoría de albaneses y una minoría griega sustancial . Otras comunidades incluyen a los egipcios balcánicos y hasta la Segunda Guerra Mundial, a los judíos. Hay poco empleo local aparte del proporcionado por el Estado, y Delvinë se beneficia poco del boom turístico en Saranda.
Etimología
El topónimo albanés Delvinë ( forma albanesa definida : Delvina ) está conectado al dele albanés , delmë , que significa "oveja". [5] El lingüista Xhelal Ylli traduce a Delvinë como "oveja blanca". [6] En griego se conoce como Δέλβινο, Delvino y en turco como Delvine .
Historia
En la antigüedad, la región estaba habitada por la tribu de los antiguos griegos de los caonianos . En la Edad Media, Delvinë fue parte del Despotado de Epiro . Después de la derrota de las tribus eslavas en 616, cuando sitiaron Tesalónica sin éxito, una de las tribus ( vajunitas ) emigró a Epiro. Hasta el siglo XIV, esta región de Epiro se conocía como Vanegetia, por el nombre de esta tribu eslava. [7] Toponimos similares como Viyanite o Viyantije sobrevivieron hasta el siglo XVI cuando fueron reemplazados por el nombre Delvinë. [8]
Período otomano
El Sanjak separado de Delvina se estableció a mediados del siglo XVI, [9] debido a la necesidad de asegurar el control otomano en la región hacia una posible infiltración veneciana desde la cercana Butrinto y controlar la zona rebelde de Himara . [10] La ciudad del condado era Delvinë, sin embargo, durante el siglo XVIII, el Pasha local trasladó la sede del sanjak de Delvinë a Gjirokastër. Sin embargo, el nombre oficial no cambió, ya que también se lo conoció como Sanjak de Gjirokastër. [11]
En una entrada eclesiástica de 1635, el Códice de la iglesia de Delvinë escrito en idioma griego señaló que los musulmanes habían aumentado y habitado en barrios habitados por cristianos ortodoxos, habían confiscado sus iglesias y las habían convertido en mezquitas, forzando así a los cristianos no islamizados para trasladarse a otros barrios del pueblo. [12] El viajero turco Evliya Çelebi visitó Delvinë alrededor de 1670 y dio alguna información sobre la ciudad en su libro de viajes. Informó que en la Edad Media Delvinë estaba en manos de los españoles y más tarde de los venecianos. [13] En su propio tiempo, Ajaz Mehmet Pasha, un albanés nativo, gobernó el Sanjak-bey de Delvinë. [14] El sanjak cubrió 24 zeamets y 155 timars . [14] Había una guarnición turca, cuyo mando en el castillo era de Delvinë. [14] Según la descripción de Çelebi, la pequeña fortaleza tenía una buena cisternas, un depósito de municiones y una pequeña mezquita. [14] En la ciudad había unas 100 casas de ladrillo. [15] Estos estaban relativamente separados y casi todas las casas tenían una torre. [15] Observó que faltaba una muralla de la ciudad. [15] Había varias mezquitas, tres Medreses y alrededor de 80 tiendas, así como un mercado abierto. [16] Çelebi también observó que durante este tiempo, todos los habitantes de Delvinë hablaban el idioma albanés sin tener conocimiento del idioma griego. [17] En una entrada eclesiástica de 1730, el Códice de la iglesia de Delvinë señaló que algunos de los clérigos cristianos griegos tenían dificultades lingüísticas para administrar a su congregación, ya que había aldeanos cristianos que vivían en la región de Delvinë y hablaban albanés. [18] La diáspora local en Venecia, como parte de la Hermandad de San Nicolás de la comunidad griega veneciana, apoyó financieramente varias iniciativas para la expansión de la educación griega en el siglo XVIII. [19] Así, en dos casos en 1713 y 1749, Spyros Stratis y Spyridon Rizos respectivamente, miembros notables de la diáspora local en Venecia, apoyaron financieramente la expansión del sistema educativo griego local, además de donar grandes sumas de dinero a Monasterios e iglesias ortodoxas. [19] [20] [21]
En 1878 estalló una rebelión griega , con una unidad de 700 revolucionarios, en su mayoría epirotes, tomando el control de Sarandë y Delvinë. Sin embargo, fue reprimido por las tropas otomanas, que quemaron 20 pueblos de la región. [22]
Período moderno
A principios del siglo XX, se formó en Delvinë una çetë (banda armada) formada por 200 activistas del Despertar Nacional de Albania . [23] Durante las guerras de los Balcanes y la posterior derrota otomana, el ejército griego entró en la ciudad el 3 de marzo de 1913. [24] En junio de 1914, la ciudad fue sede de la asamblea constituyente de los representantes del norte de Epiro que discutió y finalmente aprobó el Protocolo. de Corfú , el 26 de julio de 1914. [25] Delvino pasó a formar parte de la efímera República Autónoma de Epiro Septentrional .
En la Segunda Guerra Mundial, la ciudad fue controlada por el avance de las fuerzas griegas de la 3ª división en la etapa inicial de la Guerra Greco-Italiana (1940-1941). [26]
Demografía
A principios del siglo XIX, durante el gobierno de Ali Pasha , el diplomático británico William Martin Leake llegó a la ciudad el 24 de diciembre de 1804. Según él, la ciudad tenía una mayoría musulmana albanesa que tenía ocho o diez mezquitas pequeñas. Los griegos ocuparon los suburbios orientales llamados Láka, eran una treintena de familias, diez de las cuales tenían el apellido Kanáki. [27]
La ciudad tiene una población de albaneses junto con comunidades de griegos y egipcios balcánicos . [28] La población de la ciudad solo en el censo de 2011 fue de 5.754 y la población total registrada del mismo año fue de 14.218. Con la incorporación administrativa de Vergo en la reforma municipal en 2015, la población residente total de Delvinë fue de 7.598 y la población total registrada fue de 18.074. [29] [30] [31]
Minoría griega
Según Human Rights Watch , los griegos constituían el 50% de la población de la ciudad en 1989, pero se redujo al 25% en 1999. [32] Según un informe de 2014 del gobierno albanés, había 2.300 griegos en el número total de personas inscritas. ciudadanos del municipio de Delvinë. [33] A partir de 2014, hay 134 estudiantes en el municipio de Delvinë que están matriculados en la educación en griego. [33]
comunidad judía
Hasta la Segunda Guerra Mundial, existía una pequeña comunidad judía en Delvinë. Estaba formado por judíos de España que habían llegado a Delvinë cuando estaban bajo el dominio otomano y tenían estrechos vínculos con la gran comunidad judía de Ioannina . Después de la guerra, casi todos los judíos emigraron a Israel.
Educación
La primera escuela en Delvina, una escuela de lengua griega , se fundó en 1537, cuando la ciudad todavía estaba bajo control veneciano , y fue mantenida por legados de familias locales adineradas. [34] Además, en 1875 se fundó una escuela femenina griega. [35]
Gente notable
- Patriarca ecuménico Serapheim II de Constantinopla , clérigo griego y Patriarca ecuménico de Constantinopla
- Themistoklis Bamichas , político de etnia griega y representante del norte de Epiro en la Conferencia de Paz de París de 1919
- Avni bej Delvina , bej de la ciudad, fue uno de los signatarios de la Declaración de Independencia de Albania.
- Sulejman Delvina , quinto primer ministro de Albania
- Sabri Godo , escritor y político
- Limoz Dizdari , compositor
- Laert Vasili , actor y director
Ver también
- Finiq
- Vllahat
Referencias
- ^ "Ley nr. 115/2014" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 8 de junio de 2015 .
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- ^ Finiq - Turismo de Albania - Sitio web oficial
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A dalmata / delmata illír törzs, Dalmacia / Delmatia terület, Delminium / Dalmion illír város neve, továbbá a mai Delvinë és Delvinaqi földrajzi tájegység neve az albán dele (többese delme) 'juh', delmer 'szpvapolásikhoz. Strabon Delmion illír város nevéhez ezt az éretelmezést fűzi „... πεδιον μελωβοτον ...”, azaz „juhokat tápláló síkság”.
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Delvinë (, weißes Schaf ')
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Se puede notar que la presencia eslava en la región de Butrint probablemente perduró: Butrint se encuentra en la región conocida en el siglo XIII como Bagenetia o Vagenetia, pero este término se remonta a la tribu eslava conocida como Baiunetai.
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Los nombres Vagenetia, Viyanite y Viyantije sobrevivieron hasta el período turco, ...
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Posteriormente, cuando se creó el Sanjak de Delvina (a mediados del siglo XVI),
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Para combatir a Butrint, el último bastión veneciano en suelo epirote, y consolidar su control sobre la zona rebelde de Himarre, los otomanos fundaron un sancak separado de Delvine.
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In diesem Zusammenhang ware als nur ein Beispiel die "Griechische Bruderschaft St. Nikolaus ... Delvino und Joannina finanziert ... Der Kaufmann Spyridon Rizos ... 200 Dukaten zur Verfugung.
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Otras lecturas
- Themistoklis Bamichas (1930). " Códice de la Iglesia de la ciudad de Delvina ". Ἠπειρωτικὰ Χρονικά, 5 . págs. 56–75. (Griego)