En la mitología griega , Despoina ( griego : Δέσποινα , romanizado : Déspoina ) era hija de Deméter y Poseidón y hermana de Arión . [1]
Era la diosa de los misterios de los cultos de Arcadia , a quien se rendía culto bajo el título de Despoina ("la amante") junto a su madre Deméter , una de las figuras centrales de los Misterios de Eleusis . Su verdadero nombre no podía ser revelado a nadie excepto a los iniciados en sus misterios. [2] Escribiendo durante el siglo II dC, Pausanias habló de Deméter como teniendo dos hijas; Kore nació primero, antes de que naciera Despoina, siendo Zeus el padre de Kore y Poseidón como el padre de Despoina. Pausanias dejó claro que Kore es Perséfone , aunque no reveló el nombre propio de Despoina.
En el mito, Poseidón vio a Deméter y la deseó. Para evitarlo, ella tomó su forma arcaica de yegua , pero él tomó la forma de un semental y se apareó con ella. De esta unión, Deméter dio a luz una hija, Despoina, y un caballo fabuloso, Arión . Debido a su ira por este giro de los acontecimientos, a Deméter también se le dio el epíteto de Erinys ( rabiosa ). [3]
La palabra, Despoina ("señora", Δέσποινα ), se deriva de *des-potnia , "señora o dueña de la casa", de PIE * dóm(h a )os , "casa(posesión)" [* dem(h a )- , "construir"] y * potnih a - , "señora, señora"; cf. Domos griegos y potnia . La forma masculina es Despotes , "amo de la casa" ( Δεσπότης ); cf. posibilidad _ [4] Formas certificadas relacionadas, escritas en el silabario Lineal B , son el griego micénico 𐀡𐀴𐀛𐀊 , po-ti-ni-ja , ( potnia ) y quizás 𐀡𐀮𐀆𐀃 , po-se-da-o , y 𐀡𐀮𐀆𐀺𐀚 , po-se-da-wo-ne ( Poseidón ), que fueron heredados en Grecia clásica con significados idénticos o relacionados. [n 1] Demeter es posiblemente una palabra relacionada, interpretada por algunos, como "madre de la casa" (de PIE * dems-mater ). [5]
El culto de Despoina es muy importante en la historia de las antiguas religiones mistéricas griegas. [ cita requerida ] Los cultos arcádicos provienen de una religión más primitiva. [ cita requerida ] Evidentemente, las creencias religiosas de los primeros grecoparlantes que ingresaron a la región se mezclaron con las creencias de la población indígena . La figura de una diosa de la naturaleza, el nacimiento y la muerte fue dominante tanto en los cultos minoicos como micénicos durante la Edad del Bronce. [6] Wanax era su compañero masculino ( paredros ) en el culto micénico y, por lo general, este título se aplicaba al dios Poseidón .como rey del mar. [7]
En el mito de la tierra aislada de Arcadia , el espíritu del río del inframundo aparece como un caballo ( Poseidón Hippios ), como era habitual en el folclore del norte de Europa . Se aparea con la yegua, Demeter , [8] y de la unión ella da a luz al caballo, Arion , y una hija que originalmente también tenía forma de yegua. Parece que las deidades griegas comenzaron como poderes de la naturaleza, y luego se les otorgaron otros atributos. [9] Estos poderes de la naturaleza se convirtieron en una creencia en ninfas y en deidades con formas humanas y cabezas o colas de animales. Algunos de ellos, como Pan y los Silenoi, sobrevivió hasta la edad clásica. Las dos grandes diosas arcádicas , Deméter y Despoina (posteriormente Perséfone), estaban estrechamente relacionadas con los manantiales y los animales, y en especial, con la diosa Artemisa ( Potnia Theron : "La señora de los animales"), que fue la primera ninfa. [10]