La casta afirma ser descendiente de Devala , un antiguo sabio hindú . [4] Se originaron en Andhra Pradesh y Karnataka , y durante el reinado del Imperio Vijayanagara emigraron a Tamil Nadu . [5] Reemplazaron sus gotras locales nativas con gotras sánscritas . [6]
Devanga es una palabra sánscrita que significa "Cuerpo del Dios". [7]
Religión
Existe la teoría de que las comunidades Devanga y Padmashali fueron una vez una sola entidad, con una división que se produce cuando el elemento Devanga tomó Shaivite lingayatismo o Veerashaivism mientras que los Padmashalis eran Vaishnavs . [8] [9] Mientras que algunos Devangas usan el yagnopaveetam o janivara , otros consideran a los Viramustis como sus preceptores tradicionales, de quienes toman preceptos y usan lingam . [4]
Durante el período medieval, los tejedores Veerashaiva apoyaron movimientos anti-castas como el de Basava . Sin embargo, ese movimiento en sí se consumió con la superioridad de casta contra otros Veerashaivas y Brahmins (que no eran Veerashaivas). Los tejedores comenzaron a reclamar un estatus de casta superior y afirmaron que en 1231 un rey les otorgó derechos que tradicionalmente se otorgaban a las castas superiores, como usar el hilo sagrado , montar un palanquín y exhibir una bandera. [9]
La principal diosa del pueblo Devanga es Sri Ramalinga Chowdeshwari Amman en las regiones de Karnataka del Sur, Andhra y Tamil Nadu. [10] [3]
En las regiones central y norte de Karnataka, la principal diosa del pueblo Devanga es el templo Sri Banashankari Amma . [11]
Devanga Purana
Alrededor de 1532, Devangas de Godavari pidió al poeta telugu Bhadralinga Kavi que escribiera su kulapuranam , o historia mitológica. Compuso el Devanga Purana en el estilo dasimatra-dvipadi. [12] Los Godavari Devangas también ayudaron a Sanskrtize Devangas del este de Andhra . [9]
Ocupación
La mayoría de los miembros de esta comunidad eran artesanos profesionales especializados en tejer prendas de seda con motivos y especializados en brocado, damasco y matelassé. En consecuencia, se concentraron principalmente en torno a los principales centros textiles del distrito de Godavari. [8]
Eran conocidos por su gran artesanía en el tejido de ropa de seda y tejidos de algodón de calidad superfina. Los hombres suelen tejer el telar, mientras que las mujeres tiñen el hilo y lo hilan y los niños ayudan en tareas como tejer. También son muy buenos emprendedores y expertos en marketing de ropa. Algunos de ellos también se dedican a la agricultura. [4]
Gente notable
P. Theagaraya Chetty [13] - T.Nagar es una localidad de Chennai que lleva su nombre. [14]
Prem Kumar [15]
Rajesh Kumar - novelista policiaco tamil
Devar_Dasimayya - El famoso poeta kannada del siglo XI fue elogiado por Basava
K. Narayan [16] - Miembro del parlamento, Mangalore, Rajya Sabha [17]
Chandan Shetty - Compositor de música
Sri Dhayananthapuri Swamiji - Hampi, Karnataka
Umashree - actriz y política de Kannada
Castigo por matrimonio entre castas
En 2004, los líderes devanga de una pequeña aldea en Belagur , distrito de Chitradurga , Karnataka , multaron y excluyeron socialmente a diez familias de la comunidad por casarse con personas ajenas a la casta. [18] La decisión fue criticada y presuntamente inconstitucional [19], pero algo similar les sucedió a cinco familias en la aldea de Shivani, Ajjampura , distrito de Chikmagalur en 2011 [20].
Ver también
Algodón Kovai Cora
Sari Kuthampully
Sari Pochampally
Referencias
^ Gautham, Komal (30 de abril de 2016). "La magia de MGR todavía hace girar los votos de los tejedores de Coimbatore" . Los tiempos de la India . Consultado el 25 de septiembre de 2019 .
↑ a b Nainar, Nahla (21 de marzo de 2014). "Silencio de los telares" . El hindú . ISSN 0971-751X . Consultado el 18 de noviembre de 2018 .
^ a b George, Anubha. "Durante 500 años, una comunidad de tejedores de Kannadiga ha producido el icónico sari blanco y dorado de Kerala" . Scroll.in . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
↑ a b c d Acharya, Prasant Kumar (2003). Complejo sagrado de Budhi Santani: Enfoque antropológico para estudiar la civilización hindú (2003 ed.). Nueva Delhi: Concept Publishing Company. págs. 240–246. ISBN 978-81-8069-049-5.
^ Ramaswamy, Vijaya (2014). "Mapeo de las migraciones de los tejedores del sur de la India antes, durante y después del período Vijayanagar: siglos XIII al XVIII". En Hoerder, Dirk (ed.). Estudios de Historia Global: Estudios de Historia de la Migración Global . 15 . Rodaballo. pag. 108. ISBN 978-90-04-27136-4.
^ Ratnam, LK Bal (1991). Investigación antropológica y situación tribal . Centro de Formación e Investigación en Antropología y Gestión. pag. 43.
^ Estado de Mysore Gazateer: Gobierno de Mysore. página 111
↑ a b Swarnalatha, P. (2005). "El mundo social del tejedor". El mundo del tejedor en el norte de Coromandel, c. 1750 - c. 1850 . Nueva Delhi: Orient Blackswan. pag. 36, 37. ISBN 978-81-250-2868-0.
↑ a b c Reddy, Prabhavati C. (2014). Peregrinación hindú: patrones cambiantes de la cosmovisión de Srisailam en el sur de la India . Routledge. pag. 183.
^ "Un ritual de dolor para conectar con el pasado - Times of India" . Los tiempos de la India . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
^ "Resistir la prueba del tiempo" . Deccan heraldo . Consultado el 4 de abril de 2017 .
^ Swarnalatha, P. (2005). "El mundo social del tejedor". El mundo del tejedor en el norte de Coromandel, c. 1750 - c. 1850 . Nueva Delhi: Orient Blackswan. págs. 39–45. ISBN 978-81-250-2868-0.
^ Roy, Tirthankar (28 de enero de 2020). La artesanía y el capitalismo: la industria del tejido a mano en la India colonial . Taylor y Francis. ISBN 978-1-000-02469-2.
^ "Érase una vez en Thyagaraya Nagar ..." . El hindú .
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^ "Vidente pide el fin del boicot social" . El hindú . 23 de diciembre de 2004. Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2016 . Consultado el 3 de mayo de 2015 .
^ Khajane, Muralidhara (29 de enero de 2011). "Se busca protección para las víctimas del 'boicot social'" . El hindú . Consultado el 3 de mayo de 2015 .
Otras lecturas
Medios relacionados con Devanga en Wikimedia Commons
Kidder, Robert L. (febrero de 1974). "El litigio como estrategia para la movilidad personal: el caso de los líderes de las asociaciones de castas urbanas". La Revista de Estudios Asiáticos . 33 (2): 177-191. doi : 10.2307 / 2052183 . JSTOR 2052183 .
Parthasarathi, Prasannan (2001). La transición a una economía colonial: tejedores, comerciantes y reyes en el sur de la India, 1720-1800 . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-57042-8.
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