Padmasali (también escrito como Padmashali, Padmasale [1] ) es una casta hindú que reside en los estados indios de Andhra Pradesh , Telangana , [2] Karnataka , Maharashtra , Gujarat y Tamil Nadu . [3] [4] Su ocupación tradicional es el tejido . [5] [6]
Regiones con poblaciones significativas | |
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Andhra Pradesh , Telangana , Karnataka , Maharashtra , Gujarat , Tamil Nadu | |
Idiomas | |
Canarés , Telugu , Tamil , Marathi , Gujarati | |
Religión | |
hinduismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Saliya , Devanga , Pattusali , Pattariyar |
Etimología
El término Padmasali se deriva de dos palabras Padma y Sali , Padma significa loto y Sali significa tejedor . [7] La palabra Padma que se refiere al mito del hilo era un loto que brotó del ombligo de Vishnu . [8]
Historia
Los Padmasalis apoyan sus orígenes mitológicos y Puranas como Kulapurana y Markandeya Purana . [1]
Los padmasalis y los devangas , que son otra casta de tejedores, eran originalmente una sola casta en la antigüedad y seguían al vaisnavismo . La casta luego se dividió debido a diferencias en la fe, con los Devangas siendo influenciados por el lingayatismo y aceptando Chamundeswari, la forma feroz de Durga como su kuladevi . Los Padmasalis mantuvieron su creencia en el vaishnavismo. Los Padmasalis finalmente se especializaron en tejer ropa de todas las variedades. [1]
Los Padmasalis son de origen Shudra , [9] pero a través del proceso de Sanscrititización afirman tener el estatus de Brahmin . Crearon varios mitos para reconciliar su bajo estatus en el sistema de castas hindú con sus pretensiones de estatus de brahmán sánscrito de casta alta. En un mito, por ejemplo, el sabio Markandeya realizó un sacrificio y del sacrificio salió Bhavanarishi, quien se casó con dos hijas del dios sol Surya y tuvo 101 hijos. Los Padmasalis afirman ser los descendientes de estos 101 hijos y que siguieron los ritos y costumbres brahmines hasta Kali Yuga , la última de las cuatro edades en la cronología hindú. Según el mito, un miembro de la casta se negó a revelar los secretos de la gema de casta, el Padmaksha, al dios Ganapati . Enfurecido, Ganapati los maldijo por ser de bajo estatus. [10]
Los 101 niños corresponden a las 101 gotras de los Padmasalis. Estas gotras se utilizan para regular los matrimonios, sin embargo Husan señaló en 1920 que los muchos padmasalis analfabetos no sabían que su casta tenía gotras. Solo unos pocos Padmasalis tienen las gotras brahmines . El gurú de los Padmasalis, Tata Acharya, y su adjunto, Pattabhai Ramaswamy, viajaron por las regiones donde vivían los Padmasalis y trataron de elevar su estatus social y religioso. Aconsejaron a los Padmasalis que se hicieran vegetarianos, que no bebieran licor, que prohibieran el nuevo matrimonio de las viudas, que llevaran el hilo sagrado y que llevaran a cabo ritos brahmánicos. [10]
Regalo
Los Padmasalis se dividen además en dos grupos basados en Sampradaya , los Shaivas y los Vaishnavas. Mientras que los Shaivas dan preferencia a la adoración de Shiva , los Vaisnavas dan preferencia a la adoración de Vishnu . Estas distinciones religiosas y ocupacionales no son un obstáculo para los matrimonios mixtos. [1]
Adoran a diosas locales como Chamundeswari y Yellamma. Esta última se considera tradicionalmente como la madre de Parasurama y se identifica con Renuka . [1]
Los Padmasalis llevan el hilo sagrado. [11] , sin embargo, esta práctica ha disminuido en los últimos años, junto con los deseos de la sanscritización y el estatus de casta alta. [10]
Gente notable
- Nalli Kuppuswami Chetti [12]
- Butta Renuka [13]
- Sathyam Gujja [14]
Ver también
- Sari Puttapaka
- Kaikala
- Pattusali
- Castas telugu
Referencias
- ↑ a b c d e P, Swarnalatha (2005). El mundo del tejedor en el norte de Coromandel, C.1750-C.1850 (2005 ed.). Hyderabad: Orient Longman Private Limited. págs. 31–41. ISBN 978-8-12502-868-0.
- ^ "De pergaminos a máscaras: cómo han evolucionado las pinturas de cheriyal de Telangana de 400 años de antigüedad" . www.thenewsminute.com . El 5 de septiembre de 2018 . Consultado el 25 de agosto de 2019 .
- ^ Singh, Kumar Suresh (1996). Comunidades, Segmentos, Sinónimos, Apellidos y Títulos . Estudio antropológico de la India. pag. 1654. ISBN 978-0-19-563357-3.
- ^ Singh, Kumar Suresh; India, Estudio Antropológico de (1996). Identidad, ecología, organización social, economía, encadenamientos y proceso de desarrollo: un perfil cuantitativo . Estudio antropológico de la India. pag. 109. ISBN 978-0-19-563353-5.
- ^ Shivappa, HV (2001). Industria de la seda india . Pub Ganga Kaveri. Casa. pag. 67. ISBN 9788185694351.
- ^ Roy, Sarat Chandra (1992). Hombre en India . AK Bose. pag. 143.
- ^ The Indian Textile Journal . Prensa empresarial. 1984. p. 63.
- ^ Arterburn, Yvonne J. (1982). El telar de la interdependencia: cooperativas de tejidos de seda en Kanchipuram . Pub Hindustan. Co. p. 46. ISBN 9780391027497.
- ^ Evans-Pritchard, Edwards Evans (1973). Pueblos de la Tierra: el subcontinente indio (incluido Ceilán) . Prensa de Danbury. pag. 53.
- ^ a b c Kumaran, KP (1992). Asentamiento Migratorio y Asociaciones Étnicas . Concept Publishing Company. págs. 142-145.
- ^ Subrahmanyam, Y. Subhashini (1975). Cambio social en la aldea de India: un estudio de caso de Andhra . Editores Prithvi Raj. pag. 76.
- ^ "El rincón 'suave' de las sedas" . @businessline . Consultado el 26 de marzo de 2020 .
- ^ "YSRC anuncia nueve candidatos Lok Sabha" . El nuevo Indian Express . Consultado el 20 de octubre de 2020 .
- ^ uniindia http://www.uniindia.com/photoes/365134.html . Falta o vacío
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( ayuda )
enlaces externos
- Padmasali (Markandeya) Sangam, Padmashali Directorio está disponible aquí, Hyderabad
- Asociación Internacional de Bienestar de Padmashali, Vijayawada