Dharmananda Damodar Kosambi


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Acharya Dharmananda Damodar Kosambi (9 de octubre de 1876 - 4 de junio de 1947) fue un destacado erudito budista indio y experto en lengua pali . Fue el padre del ilustre matemático y destacado historiador marxista, Damodar Dharmananda Kosambi .

Biografía

Kosambi nació en el pueblo Sankhval de Goa en 1876 en la familia brahmán ortodoxa Saraswat . Se casó a los dieciséis años. [1]Estaba apasionado por el conocimiento y sentía que la vida matrimonial no le permitiría perseguir este objetivo. Por lo tanto, intentó salir de casa varias veces, pero no tuvo el valor para hacerlo y regresó con su familia. Sin embargo, después del nacimiento de su primera hija, Manik, dejó a su familia sin regresar durante casi cuatro años. No hace falta decir que su esposa, Balabai, sufrió durante estos años, ya que era poco común en ese momento que un hombre casado dejara a su esposa y familia. Más tarde, Kosambi viajó por primera vez a Pune con la intención de aprender sánscrito. Desde Pune, viajó a Varanasi después de breves estancias en Ujjain, Indore, Gwalior y Prayag. En Varanasi, aprendió diligentemente sánscrito bajo la tutela de Gangadharpant Shastri y Nageshwarpant Dharmadhikari. Enfrentó muchas dificultades en Kashi mientras intentaba mantenerse a sí mismo.Tuvo que trabajar duro para ganar lo suficiente para comer y mantener el alojamiento. Para empeorar las cosas, Kashi se vio afectado por una grave epidemia durante su tiempo allí. Aún así, hizo un progreso fenomenal en sánscrito.

Algún tiempo después, se mudó a Nepal para estudiar budismo en su idioma original, Pāli. Sin embargo, estaba bastante decepcionado con el lamentable estado del budismo allí y, en cambio, viajó a Calcuta y luego a Ceilán (Sri Lanka), donde se matriculó en la Universidad Vidyodaya. Estudió allí durante tres años bajo la tutela de Shri Sumangalacharya y fue ordenado monje budista en 1902. Posteriormente, fue a Birmania (Myanmar) y realizó un estudio comparativo de textos budistas en idioma birmano . Después de pasar siete años en el extranjero, Kosambi regresó a la India.

Comenzó a trabajar como lector en la Universidad de Calcuta y trajo a su esposa e hija Manik a Calcuta. Su hijo Damodar nació en 1907. Más tarde, Dharmananda dejó su trabajo universitario para trabajar como investigador en Baroda. Más tarde, comenzó a dar conferencias en todo el oeste de la India y finalmente se mudó a Fergusson College en Pune. En Bombay, conoció al Dr. James Woods de la Universidad de Harvard , que buscaba un erudito experto en sánscrito, ardhamagadhi y pali. Woods invitó a Kosambi a Harvard para completar la tarea de compilar una edición crítica de Visuddhimagga , un libro sobre filosofía budista. En Harvard, Kosambi aprendió ruso y se interesó mucho por el marxismo. Viajó a la URSSen 1929 y enseñó Pali en la Universidad de Leningrado . [1]

Cuando el movimiento de independencia de la India estaba en su apogeo, Kosambi regresó a la India y enseñó en Gujarat Vidyapith sin remuneración. También comenzó a reclutar voluntarios para Salt Satyagraha . Fue encarcelado durante seis años por participar en el Salt Satyagraha, lo que ciertamente afectó su salud. [1]

Además de las obras budistas, Kosambi también estudió y tradujo muchas obras jainistas . Más tarde, Kosambi fundó Bahujanavihara , una casa de acogida para monjes budistas en Bombay, que existe hasta el día de hoy.

Muerte

Bajo la influencia del jainismo, Kosambi decidió entregar su vida mediante sallekhana (ayuno voluntario). Gandhiji solicitó que se mudara a Wardha para realizar una naturopatía y reconsiderara su decisión de ayunar hasta la muerte. Se mudó a Sevagram, cerca de Wardha, pero mantuvo su dieta con una cucharada de jugo de calabaza amarga (karela) para respetar los deseos de Gandhi. Quería morir en Buddha Pournima pero vivió más allá durante unos días. El final llegó después de 30 días de ayuno en junio de 1947.

Obras

Es autor de una de las biografías más populares de Buda, Bhagwan Buddha (1940) en marathi. [2] Posteriormente fue traducido al inglés y a otros idiomas indios por Central Sahitya Akademi . Además de Bhagwan Buddha , Kosambi también fue autor de once libros sobre budismo y jainismo. También escribió una obra de teatro titulada "Bodhisatva" en marathi que esboza la vida de Gautama Buda en forma de historia. Su autobiografía, escrita en marathi, se llama Nivedan, que fue una columna serializada publicada en un periódico de Panjim llamado 'Bharat' desde noviembre de 1912 hasta febrero de 1916.

Bibliografía

  • Dharmanand Kosambi: The Essential Writings , ed. por Meera Kosambi. Orient Blackswan, 2013.
  • Buda de Bhagavan por Dharmanand Kosambi, Sahitya Akademi.
  • Nivedan: La autobiografía de Dharmanand Kosambi , trad. por Meera Kosambi. Ranikhet: Negro permanente, 2011.

Referencias

  1. ^ a b c "Retrato de DD Kosambi" . Popurrí de Kamat. Archivado desde el original el 12 de abril de 2018 . Consultado el 1 de junio de 2018 .
  2. ^ Lal, Vinay (24 de febrero de 2006). "Renacimiento del budismo en la India en el siglo XX" . UCLA College - Ciencias sociales. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 1 de junio de 2018 .

enlaces externos

  • Dileep Padgaonkar (25 de septiembre de 2010). "Eruditos Extraordinarios" . Los tiempos de la India .
  • Monk, matemático, marxista por Ananya Vajpeyi , The Caravan , 1 de febrero de 2012.
  • Sitio web dedicado a la literatura de Dharmanandji mantenido por Yashwantrao Chavan Pratishthan, Mumbai
  • La formación de un indólogo en primera línea
  • Nivedan - Autobiografía de Dharmanand Kosambi traducida y editada por Meera Kosambi
  • Video . Meera Kosambi habla en el lanzamiento de Dharmananda Kosambi: The Essential Writings (2013)
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