Dharmarakṣa


Dharmarakṣa (chino:竺法護;pinyin: Zhú Fǎhù ) fue uno de los primeros traductores delos sutras Mahayanaalchino, varios de los cuales tuvieron profundos efectos enel budismo de Asia oriental. Se le describe en los catálogos de las escrituras comoYuezhi.

Su familia vivía en Dunhuang , donde nació alrededor del año 233 EC. [1] A la edad de ocho años, se convirtió en novicio y tomó al monje indio llamado Zhu Gaozuo ( chino :竺高座) como su maestro. [2]

Cuando era niño, se decía que Dhamaraksa era extremadamente inteligente y viajó con su maestro a muchos países de las regiones occidentales, donde aprendió idiomas y escrituras de Asia Central . Luego viajó de regreso a China con una cantidad de textos budistas y los tradujo con la ayuda de numerosos asistentes y asociados, tanto chinos como extranjeros, de los partos a los khotaneses. [3] Uno de sus asistentes más destacados fue un upāsaka chino, Nie Chengyuan ( chino :聶承遠), que se desempeñó como escriba y editor. [4]

Dharmaraksa primero comenzó su carrera de traducción en Chang'an (actualmente Xi'an ) en 266 CE, y luego se mudó a Luoyang , la capital de la recién formada dinastía Jin . [5] También estuvo activo en Dunhuang durante algún tiempo, y alternó entre los tres lugares. Fue en Chang'an donde realizó la primera traducción conocida del Sutra del loto y el Sutra de las diez etapas , dos textos que luego se convirtieron en definitivos para el budismo chino , en 286 y 302, respectivamente. [6] Murió a la edad de setenta y ocho años después de un período de enfermedad; la ubicación exacta de su muerte aún se discute. [7]

En total, Dharmaraksa tradujo alrededor de 154 sūtras. Muchas de sus obras tuvieron un gran éxito, circularon ampliamente por el norte de China en el siglo III y se convirtieron en objeto de estudios exegéticos y escrutinio por parte de los monásticos chinos en el siglo IV. [8] Se dice que sus esfuerzos tanto en la traducción como en la enseñanza de los sūtras convirtieron a muchos en China al budismo y contribuyeron al desarrollo de Chang'an en un importante centro del budismo en ese momento. [9]