El Budismo Camino del Diamante ( Budismo Camino del Diamante - Linaje Karma Kagyu ) es una organización laica dentro de la escuela Karma Kagyu de Budismo Tibetano . El primer centro budista Diamond Way fue fundado en 1972 por Hannah Nydahl y Ole Nydahl en Copenhague bajo la dirección de Rangjung Rigpe Dorje, 16º Karmapa . Hoy en día hay aproximadamente 650 centros en todo el mundo, dirigidos por Ole Nydahl bajo la dirección de Trinley Thaye Dorje , uno de los dos aspirantes al título del 17 ° Karmapa ( Ver Controversia del Karmapa ).. Maestros budistas como Sherab Gyaltsen Rinpoche y Lama Jigme Rinpoche visitan los centros budistas Diamond Way y grandes cursos de meditación. [1]
Abreviatura | Camino del diamante |
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Formación | 1972 |
Fundador | Ole Nydahl Hannah Nydahl |
Tipo | Budismo tibetano Budismo occidental |
Sede | Europe Centre, Hochreute 1, 87509 Immenstadt , Alemania |
Lama | Ole Nydahl |
Sitio web | diamondway-buddhism.org |
Historia y desarrollo
Tras la invasión china del Tíbet, el líder del linaje Karma Kagyu , El 16º Karmapa , abandonó el Tíbet en 1959 y estableció el monasterio de Rumtek en Sikkim , India, como su sede principal en el exilio. El éxodo de los tibetanos hizo que el budismo tibetano fuera más accesible para el resto del mundo. Muchos jóvenes occidentales en el camino hippie desde Europa a India y Nepal entraron en contacto con maestros tibetanos. A partir de Freda Bedi , en 1960, los occidentales comenzaron a refugiarse en los maestros budistas tibetanos. Cuando Hannah Nydahl y Ole Nydahl estaban de luna de miel en el Himalaya en 1968, se convirtieron en estudiantes de Lopon Tsechu Rinpoche , y en 1969 se refugiaron en El 16º Karmapa y se convirtieron en sus estudiantes occidentales más cercanos. [2] Después de meditar y estudiar budismo durante tres años, el 16º Karmapa le pidió a Ole y Hannah que iniciaran centros de meditación en su nombre en Occidente . [3] [4] El primer centro Karma Kagyu en Occidente fue fundado en 1972 en Copenhague , Dinamarca . [3]
En 1974, el 16º Karmapa visitó Europa con la ayuda de Ole y Hannah Nydahl. [5] [6] [7] Después de esta visita ya petición del 16º Karmapa, Ole Nydahl comenzó a viajar por Europa para enseñar las doctrinas básicas del budismo Karma Kagyu . A medida que más se interesaron, se fundaron más centros y su número aumentó con el tiempo, especialmente en Alemania y Polonia . Los grupos individuales crecieron de manera constante. [6] Más tarde viajó a los Estados Unidos ya través de Sudamérica y Rusia , fundando más centros.
Tras la controversia de Karmapa , los centros budistas Karma Kagyu se vieron obligados a decidir si aceptaban a Orgyen Trinley Dorje, reconocido por Tai Situ, el Dalai Lama y el gobierno chino, o si apoyaban a Shamar Rinpoche. En el transcurso de la década de 1990, mientras que la mayoría de los monasterios Kagyu eligieron aceptar Orgyen Trinley Dorje, la mayoría de los centros Diamond Way bajo Ole Nydahl aceptaron a Thaye Dorje. [8] [9]
Diamond Way Buddhism se fundó como una organización legalmente distinta dentro del paraguas de Karma Kagyu en 1993. Hasta entonces, los Nydahls habían transferido toda la propiedad de los centros que fundaron a la administración de Karma Kagyu. [4] Sin embargo, es común que los lamas Karma Kagyu tengan su propia organización para sus estudiantes, ya que cada maestro tiene un estilo y enfoque diferente. Por ejemplo, Shamarpa tiene la organización Bodhipath, Chogyam Trungpa tenía el Vajradhatu , etc. Los objetivos de la organización Diamond Way siguen siendo "la creación y el mantenimiento de una base permanente a partir de la cual permitir que tanto laicos como los triunfadores mantengan, cultiven y practiquen la religión budista , filosofía y cultura en países que no son originalmente budistas, dentro de la forma tradicional de la transmisión de la Vía del Diamante del linaje Karma Kagyu ", el arte budista , las traducciones de apoyo de textos budistas auténticos y la financiación de retiros, etc. El" consejo espiritual "del La organización está a cargo del 17º Karmapa Trinley Thaye Dorje (India), Kunzing Shamar Rinpoche (India) y Jigme Rinpoche (Francia). [10]
Ideales
Diamond Way se describe a sí mismo como una adaptación de la tradición Karma Kagyu a la cultura occidental sin costumbres y estructuras organizativas tibetanas. [11]
Ole Nydahl describe Diamond Way como una tradición laica que ofrece métodos para personas que tienen trabajos, socios, familias y responsabilidades. Afirma que "... nuestro trabajo se desarrolla sobre la base de la amistad y la confianza ... dado que las enseñanzas del Camino del Diamante tienen como objetivo traer libertad e independencia, son las personas que ya tienen esas cualidades las que generalmente se sienten atraídas por nuestros centros". [9] También dice que está dispuesto a evitar lo que se percibía como los aspectos más exóticos o rituales del budismo tibetano, como las pujas cantadas en tibetano con acompañamiento musical tibetano. En 1998, Ole Nydahl declaró: "Simplemente no quiero que las personas dotadas y críticas que nos descubren se adentren en medio de una puja, como ha sucedido tan a menudo en el pasado. Entonces piensan que han aterrizado con católicos o alguna otra secta y no tendremos una segunda oportunidad para beneficiarlos a ellos oa sus amigos de ideas afines ". [9] En cambio, la mayoría de los textos de meditación (excepto los mantras ) se traducen y utilizan en idiomas europeos. [12]
Practicas
Se considera que la práctica más importante en el budismo del Camino del Diamante es la identificación con el maestro y, a continuación, tratar de mantener la visión de Mahamudra y llevar lo aprendido en la meditación a la vida diaria. [13] [14] [15]
El budismo Diamond Way utiliza una variedad de métodos de meditación Vajrayana estándar que se encuentran dentro de la tradición Karma Kagyu . Cuando los practicantes se reúnen en conferencias o para meditar, normalmente harán la "meditación Guru Yoga" (Skt. Guru yoga, Tib. Lame Naljor) donde el practicante se identifica con las cualidades iluminadas del maestro para desarrollar estas cualidades. A esto le sigue la "Invocación de Black Coat", cantada en tibetano. [12]
Al igual que otros practicantes de Karma Kagyu, los individuos generalmente realizan una práctica preliminar llamada ngöndro , que consta de 111,111 repeticiones de cada una de 4 meditaciones diferentes, tal como las da el 9º Karmapa. [16] El ngöndro debe completarse antes de que los profesionales puedan pasar a otras prácticas. En la mayoría de los casos, después de completar el ngöndro , los estudiantes practican una meditación en el Octavo Karmapa, Mikyö Dorje , llamado "El Guru Yoga en Cuatro Sesiones" (Tibetano Tun Shi Lame Naljor ). [12]
Otras prácticas incluyen una variante de la meditación en Chenrezig (sánscrito Avalokiteśvara ) compuesta por el siddha Tang Tong Gyalpo del siglo XII y el phowa (transferencia de conciencia en el momento de la muerte). [12]
Reciben una explicación de las meditaciones de miembros más experimentados que están autorizados para enseñar en los Centros Budistas Diamond Way. [12]
Profesores
El 16º Karmapa
El 16º Karmapa Ranjung Rigpe Dorje (1924-1981) nació en Derge, en el este del Tíbet. Karmapa abandonó la República Popular China en 1959 y decidió que el Dharma se serviría mejor fuera de la China comunista . Los Karmapas fueron las primeras encarnaciones en iniciar el sistema tulku y son los jefes del linaje Karma Kagyu.
Él fue el Lama que les dijo a los Nydahls que iniciaran centros Karma Kagyu en Occidente y más tarde visitó muchos centros Karma Kagyu, principalmente alojándose en centros fundados por Nydahls o Kalu Rinpoche . [17] Su primera visita a Occidente fue en 1974 [7] y dio numerosas enseñanzas y empoderamientos en los centros. [4] [6]
El 17 ° Karmapa
Trinley Thaye Dorje (nacida en 1983) es la actual directora de la Escuela Karma Kagyu y una de las candidatas a la reencarnación del 16º Karmapa. Es considerado la verdadera encarnación del Karmapa por los Centros Budistas del Camino del Diamante, así como por Shamarpa , Shangpa Rinpoche , el Segundo Beru Khyentse , Gyatrul Rinpoche y Sherab Gyaltsen Rinpoche. [18]
Trinley Thaye Dorje nació en el Tíbet, pero logró escapar en 1994 y fue entronizada por Shamarpa en el Instituto Budista Internacional Karmapa (KIBI). [4] Desde entonces, ha visitado Occidente varias veces para enseñar. La primera vez que visitó Europa fue en 2000 y la primera vez que visitó los Estados Unidos fue en 2003. [18]
Ole Nydahl
Ole Nydahl (nacido en 1941 cerca de Copenhague, Dinamarca) es un lama budista y una de las principales figuras en la difusión del budismo Karma Kagyu en Occidente. [17] [19] Desde principios de la década de 1970 ha realizado giras por el mundo, dando conferencias y cursos de meditación, y junto con su esposa Hannah Nydahl (1946-2007) fundó Diamond Way Buddhism. A menudo se le conoce como Lama Ole Nydahl o Lama Ole.
Hannah Nydahl
Hannah Nydahl (1946-2007), esposa de Ole Nydahl, fue una importante maestra y traductora danesa del linaje Karma Kagyu del budismo tibetano . [6] Nació y murió en Copenhague , Dinamarca . Hannah y Ole Nydahl conocieron el budismo en su luna de miel en Nepal en 1968, donde se convirtieron en estudiantes [20] en 1969. A veces se la llamaba Lamini o mujer Lama , [21] pero el papel principal de Hannah Nydahl era como traductor, [17] que no le importó. [22] [23]
Shamarpa
Kunzig Shamar Rinpoche, nacido en 1952 en Derge, Tibet, es el segundo después del Gyalwa Karmapa en la jerarquía espiritual de la Escuela Karma Kagyu. Huyó del Tíbet a la edad de 9 años con el 16º Karmapa. Shamarpa también se conoce como Red Hat Karmapa y es, junto con el 17º Karmapa, el poseedor actual del linaje Karma Kagyu. Shamarpa completó el Instituto Budista Internacional Karmapa (KIBI) en Nueva Delhi , India, después de la muerte del 16º Karmapa. Ha reconocido oficialmente a Trinlay Thaye Dorje como el 17º Gyalwa Karmapa. Shamarpa pasa la mayor parte de su tiempo enseñando, viajando por todo el mundo. [18]
Es el fundador de Bodhi Path , otro grupo budista Karma Kagyu. [24]
Lopon Tsechu Rinpoche
Lopon Tsechu Rinpoche (1918-2003) fue el primer maestro de Hannah y Ole Nydahl. Nació en Bután , pero dejó el país cuando tenía 13 años para estudiar y practicar el budismo en Nepal . Conoció al 16º Karmapa en 1944 y el Karmapa se convirtió en su maestro más importante. Visitó Europa por primera vez en 1987 por invitación de los Nydahls, que fueron sus primeros estudiantes occidentales. Viajó extensamente por Europa, América y Australia dando enseñanzas e iniciaciones. Completó 17 estupas (monumentos budistas) en Europa y Asia, incluidas dos estupas importantes en España: una estupa de Kalachakra y la estupa de Benalmádena , [18] la estupa más grande fuera de Asia. [25]
Sherab Gyaltsen Rinpoche
Maniwa Sherab Gyaltsen Rinpoche (nacido en 1950), en Nepal. Fue ordenado en Rumtek por el 16º Karmapa. El título " Maniwa " es un título otorgado a un maestro de la práctica de Chenrezig , que ha logrado mil millones de mantras Om mani peme hung . [ cita requerida ]
Otros lamas
Otros profesores mencionados como profesores por DiamondWay-Buddhism.org: [18]
- Jigme Rinpoche
- Shangpa Rinpoche
Ver también
- Budismo en Dinamarca
- Budismo en Europa
- Budismo en Occidente
Referencias
- ^ "Encontrar la paz en la mente", Canberra Times Australia, 31 de enero de 2006 págs. 4-5
- ^ "Carta del 16º Karmapa a la reina danesa Margarete" (PDF) . Reconocimiento oficial de Lama Ole .
- ^ a b Nydahl, Ole "Entrar en el camino del diamante, el budismo tibetano se encuentra con Occidente", Blue Dolphin Publishing (1999). ISBN 978-0-931892-03-5
- ^ a b c d Curren, Erik D. (2008) Buda no sonríe, descubriendo la corrupción en el corazón del budismo tibetano hoy Alaya Press ISBN 0-9772253-0-5
- ^ Bausch, Gerd, "Radiant Compassion, The Life of the 16th Gyalway Karmapa, Volume 1." 2018 págs.177-178, 220
- ^ a b c d Nydahl, Ole (1992) Montando el tigre, Veinte años en el camino - Los riesgos y alegrías de llevar el budismo tibetano a Occidente , Blue Dolphin Publishing. ISBN 978-0-931892-67-7
- ^ a b Sitio web de Karmapa.org Archivado el 6 de octubre de 2008 en Wayback Machine. Consultado el 12 de febrero de 2009.
- ^ Lehnert, Tomek (2000). Pícaros con túnicas: una crónica interna de una intriga chino-tibetana en el linaje Karma Kagyu del budismo del Camino del Diamante . Publicación de Blue Dolphin. ISBN 1-57733-026-9.
- ^ a b c 1998 Entrevista con Ole Nydahl Archivado el 7 de septiembre de 2008 en Wayback Machine. Consultado el 30 de enero de 2009.
- ^ Carta del camino del diamante de la fundación del budismo recuperada el 2009-30-01
- ^ No hay necesidad de demasiada tradición , conferencia a cargo de Shamar Rinpoche, Viena, Septiembre de 1993 Archivado 21 de octubre de 2008 en la Wayback Machine Consultado el 2009-30-01
- ^ a b c d e DWB en Reino Unido sobre meditaciones Archivado el 24 de agosto de 2010 en Wayback Machine. Consultado el 30 de enero de 2009.
- ^ Nydahl. Viejo. The Great Seal - Limitless Space & Joy'The Mahamudra View of Diamond Way Buddhism ”Fire Wheel Publishing, 2004 ISBN 0-9752954-0-3
- ^ Vídeo: Nydahl, Ole: Meditación 1997 ThreeBearsMedia. Disponible en línea Archivado el 22 de enero de 2009 en Wayback Machine y en Youtube
- ^ Nydahl, Ole (2008) The Way Things are - Un enfoque vivo del budismo para el mundo actual. O libros. ISBN 978-1-84694-042-2
- ^ Karmapa IX, El Mahamudra, Eliminando la oscuridad de la ignorancia LTWA. ISBN 978-81-85102-13-9
- ^ a b c Declaración oficial de Lama Karma Wangchuk, Organización Budista Internacional Karma Kagyu. 01.07.2004 Consultado el 02/02/2009
- ^ a b c d e DiamondWay-Buddhism.org - Teachers Archivado el 20 de febrero de 2009 en Wayback Machine. Consultado el 2 de febrero de 2009.
- ^ Revista de budismo global, artículo de Jørn Borup, Departamento de estudio de la religión en la Universidad de Aarhus, Dinamarca. 2008, basado en una investigación de 2005 Archivado el 16 de febrero de 2012 en Wayback Machine. Consultado el 2de febrero de 2009.
- ^ Mackenzie, Vicki 1998. Cueva en la nieve: Búsqueda de la iluminación de Tenzin Palmo. Bloomsbury: Nueva York, pág. 96
- ^ Película: Budismo en el mundo moderno (2008), Producción de almas
- ^ Entrevista con Hannah Nydahl, Kagyu Life International, vol. 4, Virginia, julio de 1995 Disponible en línea
- ^ Carta abierta sobre la controversia de Karmapa por karmapa-issue.org, 26.07.2004 Consultado el 30 de enero de 2009
- ↑ Página de inicio de Bodhi Path. Consultado el 2 de febrero de 2009.
- ↑ StupaBenalmadena.org Archivado el 2 de noviembre de 2008 en Wayback Machine. Consultado el2 de febrero de 2009.
enlaces externos
- Página web oficial
- Tradición y transición neo-ortodoxa: Lama Ole Nydahl y el Camino del Diamante por Bee Scherer