Numeración Diels-Kranz
La numeración Diels-Kranz ( DK ) es el sistema estándar para hacer referencia a las obras de los antiguos filósofos presocráticos griegos , basado en la recopilación de citas e informes de su trabajo, Die Fragmente der Vorsokratiker ( Los fragmentos de los presocráticos ) , por Hermann Alexander Diels . El Fragmente se publicó por primera vez en 1903, luego fue revisado y ampliado tres veces por Diels, y finalmente fue revisado en una quinta edición (1934–7) por Walther Kranz . y nuevamente en una sexta edición (1952). En Diels-Kranz, a cada pasaje o elemento se le asigna un número que se utiliza para identificar de forma única la personalidad antigua a la que se refiere y el tipo de elemento dado. Diels-Kranz se utiliza en el mundo académico para citar a filósofos presocráticos, y el sistema también incluye a sofistas y poetas prehoméricos como Orfeo .
La paginación de Stephanus es el sistema comparable para referirse a Platón , y la numeración de Bekker es el sistema comparable para referirse a Aristóteles .
Las obras de los presocráticos no han sobrevivido hasta nuestros días. Nuestro conocimiento de ellos existe solo a través de referencias en las obras de filósofos posteriores (conocidas como doxografía ) en forma de citas y paráfrasis. Por ejemplo, nuestro conocimiento de Tales de Mileto proviene en gran parte de las obras de Aristóteles, que vivió siglos después de él. Otro ejemplo interesante de tal fuente es Hipólito de Roma , cuya polémica Refutación de todas las herejías es una fuente de muchas citas directas de Heráclito y de otros filósofos, perpetuando así el trabajo de aquellos a los que estaba refutando.
Estas citas, paráfrasis y otras referencias a los filósofos presocráticos fueron recopiladas por Diels y Kranz en su libro, que se convirtió en un texto estándar en la educación y la erudición presocrática moderna. Debido a su influencia, la numeración de Diels-Kranz se convirtió en la forma estándar de hacer referencia al material: en literatura, conferencias e incluso en conversaciones.
Pues, tomemos el caso de Thales, Theodorus. Mientras estudiaba las estrellas y miraba hacia arriba, cayó en un pozo, y una pulcra e ingeniosa sirvienta tracia se burló de él, dicen, porque estaba tan ansioso por conocer las cosas del cielo que no podía ver lo que había. allí ante él a sus mismos pies. [2]
El texto anterior tiene un número DK de 11A9, ya que se refiere a Thales, quien es, como se mencionó anteriormente, el tema del capítulo 11. La fuente es Teeteto (uno de los diálogos de Platón ), y da cuenta de la vida de Tales, de ahí que sea un testimonium , representado por la letra A. Finalmente, es el noveno ítem de su capítulo, otorgándole el número total de DK 11A9.
