Dionisio I ( griego : Διονύσιος Α΄ ), (? - 1492) fue Patriarca Ecuménico de Constantinopla dos veces, de 1466 a 1471 y de 1488 a 1490. Es honrado como santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental y su fiesta es noviembre 23. [2]
Dionisio I | |
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Patriarca ecuménico de Constantinopla | |
Iglesia | Iglesia de Constantinopla |
En la oficina | finales de 1466 - finales de 1471 julio de 1488 - finales de 1490 |
Predecesor | Symeon I [1] Nephon II |
Sucesor | Simeón I Máximo IV |
Detalles personales | |
Nació | Dimitsana desconocido |
Fallecido | 1492 Drama |
Publicaciones anteriores | Metropolitano de Philippopolis |
Santidad | |
Día festivo | 23 de noviembre |
Venerado en | Iglesia Ortodoxa Oriental |
La vida
Dionisio nació en Dimitsana , en el Peloponeso . Se hizo monje y entró en un monasterio de Constantinopla donde fue alumno de Marcos , arzobispo de Éfeso , quien lo ordenó sacerdote . [2] Durante la caída de Constantinopla en 1453 fue esclavizado por los otomanos , pero un arconte conocido como Kyritzes (probablemente Demetrios Apokaukos, uno de los dos secretarios griegos del sultán Mehmed II ) lo compró y liberó en Adrianópolis . . [3]
Tras su liberación, Mara Branković , hija del déspota serbio Đurađ Branković y una de las esposas del sultán Murad II , padre de Mehmed II, tuvo en alta estima a Dionisio . Aunque Mara siguió siendo una cristiana de toda la vida, fue bastante influyente con Mehmed. [4] Con el apoyo de Mara, Dionisio fue nombrado Metropolitano de Filipopolis por el Patriarca Genadio Académico . [2]
En ese momento, el trono patriarcal fue disputado por dos facciones, una dirigida por los arcontes laicos George Galesiotes (el Gran Cartofilax ) y Manuel Christonymos (el futuro Patriarca Máximo III ), la otra compuesta por los nobles del antiguo Imperio de Trebisonda que estaban obligados a trasladarse a Constantinopla tras la caída de Trebisonda a los otomanos en 1461. el ex apoyado Mark II como patriarca, este último apoyado Simeón I . [4]
En 1466, Symeon logró deponer a Mark II y obtener el trono después de presentar al gobierno otomano 2000 piezas de oro. El primer reinado de Symeon duró poco tiempo, porque su acción simoniaca indignó a Mara Branković, quien fue a Constantinopla para quejarse a Mehmed. En respuesta a sus solicitudes, y a una donación de 2000 piezas de oro, el sultán depuso a Simeón y nombró al Patriarcado al candidato de Mara, es decir, Dionisio. [5] Esta sucesión de patriarcas es propuesta por estudiosos como Kiminas, Runciman, Grumel y Gemanos de Sardeis, mientras que Laurent y Podskalsky sugieren que fue Mark y no Symeon quien compró el trono por primera vez, colocando el reinado de Mark después de la uno de Symeon. [4] Sin embargo, existe consenso sobre el hecho de que Dionisio, que no estaba involucrado en ninguna de las dos facciones, se convirtió en Patriarca debido a la intervención de Mara en su nombre.
La fecha del nombramiento de Dionisio como Patriarca es muy probablemente a fines de 1466, porque el 15 de enero de 1467 firmó un acta por la que el Santo Sínodo despojó de toda dignidad eclesiástica a George Galesiotes y Manuel Christonymos. [6] Sin embargo, estos dos nobles laicos pronto recuperaron su influencia y se opusieron fuertemente a Dionisio, [4] a quien también se opusieron los partidarios de Simeón.
Dionisio reinó con la protección de Mara hasta finales de 1471, cuando sus oponentes lo acusaron de haberse convertido al Islam durante un breve período y, en consecuencia, de haber sido circuncidado . Sus oponentes reunieron un sínodo para juzgarlo. A pesar de revelar su pene de manera que todos los presentes pudo comprobar que no estaba circuncidado , [2] [3] fue depuesto y reemplazado por Simeón I . [5] Laurent sugiere un segundo patriarcado breve de Mark II antes de Symeon. [4]
Después de su destitución en 1471, Dionisio se trasladó al monasterio de Eikosifinissa en Drama . En julio de 1488 [1] fue elegido Patriarca para un segundo mandato apoyado por la opinión pública griega, [5] y reinó permaneciendo en su monasterio. [2] Fue depuesto a finales de 1490 [1] porque los monjes Athonitas estaban molestos con él. [5] Dionisio murió en 1492. [1]
Notas
- ↑ a b c d Kiminas, Demetrius (2009). El Patriarcado Ecuménico . Wildside Press LLC. pag. 37,45. ISBN 978-1-4344-5876-6.
- ^ a b c d e "Dionysios I" . Patriarcado Ecuménico . Consultado el 2 de agosto de 2011 .
- ^ a b Philippides, Marios (2011). El asedio y la caída de Constantinopla en 1453 . Ashgate pp Pub Co. 79 -84. ISBN 978-1-4094-1064-5.
- ^ a b c d e Vitalien, Laurent (1968). "Les premiers patriarches de Constantinople sous la domination turque (1454-1476)". Revue des études byzantines (26): 229-263 (256-7). doi : 10.3406 / rebyz.1968.1407 .(en francés)
- ^ a b c d Runciman, Steven (1985). La Gran Iglesia en cautiverio . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 193–4, 200 . ISBN 978-0-521-31310-0.
- ^ Petit, L. (1903). "Déposition du Patriarche Mark Xylocarvi" . Revue de l'Orient Chrétien (8): 144–9.(en francés)
Fuentes
- Kiminas, Demetrius (2009). El patriarcado ecuménico: una historia de sus metropolitana con catálogos jerárquicos anotados . Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766.
- Laurent, Vitalien (1968). "Les premiers patriarches de Constantinople sous la domination turque (1454-1476): Succession et chronologie d'après un catalog inédit" . Revue des études byzantines . 26 : 229-263. doi : 10.3406 / rebyz.1968.1407 .
- Runciman, Steven (1985) [1968]. La gran iglesia en cautiverio: un estudio del patriarcado de Constantinopla desde la víspera de la conquista turca hasta la guerra de independencia griega (2ª ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521313100.
enlaces externos
- Historia politica et patriarchica Constantinopoleos , Cap VI: P. Dionisius, (trad. Martin Crusius, 1584) Fuente primaria principal. (en griego y latín)