Divyopadesh ( nepalí : दिव्योपदेश , lit. 'Consejo divino; [1] Enseñanzas divinas [2] '), también Divya Upadesh , es una colección de enseñanzas de Prithvi Narayan Shah , el monarca fundador del Reino de Nepal , impartidas por él. a sus cortesanos y sacerdotes reales, hacia el final de su vida, alrededor de 1774-1775. [3] También se considera autobiográfico ya que contiene relatos de sus motivaciones y acciones. [4]Fue publicado póstumamente por primera vez en forma de libro casi 180 años después, en 1952-53. Desde entonces, se han publicado otras versiones del libro, al menos una de ellas con reorganización de dichos en diferentes categorías. Los comentaristas políticos y los políticos lo citan regularmente como una autoridad moral sobre la conducta de las personas y el gobierno, y una guía sobre políticas internas y externas. [1] [4] La colección de dichos pronunciados en el antiguo dialecto nepalí de la época también se considera de importancia literaria y se ha incluido en el plan de estudios del programa de Maestría en Artes ( nepalí ) de la Universidad de Guwahati , India. También se considera la primera obra de ensayo de la literatura nepalí.
Divyopadesh es una palabra sánscrita compuesta, compuesta por Divya ( transl. divino ) y Upadesha ( trad. Consejo ), que significa consejo divino en sánscrito, así como en varios idiomas derivados, incluido el nepalí . Dado que Divya es un adjetivo y Upadesh(a) es un sustantivo, las palabras también se usan sin composición, como Divya Upadesh , sin cambio de significado.
Habiendo caído enfermo antes de su muerte el 11 de enero de 1775, [5] Prithvi Narayan Shah supuestamente estaba angustiado ante la posibilidad de que su imperio colapsara y su trabajo se deshiciera, como era probable a partir de ejemplos de la historia. Por lo tanto, pidió que se reunieran sus cortesanos, hermanos y primos, así como sacerdotes reales y escribas, e impartió su consejo final a sus sucesores y al país en general. [6] Estos mensajes estaban imbuidos de temas de unidad nacional, aborrecimiento de la corrupción, codicia y disputas políticas, así como consejos sobre las políticas a seguir para mantener a los enormes imperios británico y chino vecinos.acorralado. Estas enseñanzas se anotaron en forma manuscrita, pero en su mayoría se transmitieron verbalmente. Alrededor de principios de la década de 1950, se encontró un manuscrito desgastado en la casa de uno de los descendientes de un noble prominente en la corte de Prithvi Narayan Shah, y también se encontró otro manuscrito en posesión de un descendiente de uno de los empleados de otro noble. Estos manuscritos se reconciliaron en un solo libro, editado y publicado por Baburam Acharya y Yogi Naraharinath en 1952-1953. [7] [6]
Los historiadores consideran que la obra es un manuscrito tardío. Se supone que el primer manuscrito se escribió durante el reinado de Rajendra Bikram Shah o Rana Bahadur Shah . Según algunos relatos, el manuscrito no tenía título cuando se encontró, y mientras Baburam Acharya lo había llamado Prithvi Narayan Shahko Vyakhyan , Yogi Naraharinath más tarde lo llamó Divyopadesh . [8]
Shah llamó a Nepal un jardín de todas las tribus y castas, y además instruyó a las personas de diferentes castas para que se turnaran en la dirección de las instituciones, y a las personas de diferentes castas para que asumieran los roles adecuados para ellos en el gobierno del país según Nyayashastras . [1] [4]
Apoyó la meritocracia sobre el nepotismo . [1] Advirtió contra los políticos que se involucran en empresas comerciales lucrativas. Aconsejó disposición militar en todo momento, así como disposiciones para atender las necesidades económicas de los militares, así como de los familiares de los soldados mártires. Pidió que se nombrara un sacerdote erudito en todos los tribunales para interpretar las disposiciones y principios legales. [4]