La basílica de Dolochopi ( georgiano : დოლოჭოპის ბაზილიკა , romanizado : doloch'op'is bazilik'a ) es una iglesia cristiana primitiva, ahora en un estado ruinoso, en la región de Kakheti , en el este de Georgia , en el territorio del asentamiento histórico de Nekresi . Es una gran basílica triple del siglo V , construida sobre una iglesia en ruinas anterior, que data del año 387 d.C., lo que la convierte en uno de los primeros sitios cristianos conocidos en Georgia. Fue desenterrada en 2012. La basílica está inscrita en la lista de los monumentos culturales inmuebles de importancia nacional de Georgia. [1]
დოლოჭოპის ბაზილიკა | |
![]() Ruinas de Dolochopi | |
![]() ![]() Ubicación en Georgia | |
Coordenadas | 41 ° 58′25 ″ N 45 ° 48′37 ″ E / 41,973568 ° N 45,810356 ° E |
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Localización | Municipio de Qvareli , Kakheti , Georgia |
Tipo | Basílica de tres iglesias |
Localización
La basílica de Dolochopi, llamada así por un pueblo abandonado hace mucho tiempo, se encuentra en ruinas en las afueras al noroeste de la ciudad de Qvareli , en la margen derecha del río Duruji. Unos 3,5 km al oeste en línea recta se encuentra el monasterio de Nekresi , y más de 1 km al oeste, se encuentra el sitio arqueológico de Chabukauri , con ruinas de una gran basílica paleocristiana, que comparte muchas características con la de Dolochopi. [2]
Las ruinas de Dolochopi fueron ubicadas en un reconocimiento arqueológico en 2010 y excavadas por una expedición del Museo Nacional de Georgia dirigida por Nodar Bakhtadze entre 2012 y 2015. [2] Resultó ser una iglesia sustancial que se encontraba en el centro de lo que una vez fue un floreciente asentamiento de la Antigüedad tardía . El asentamiento, desconocido por fuentes escritas, había declinado constantemente después de una serie de terremotos e invasiones extranjeras, cayendo en el olvido y siendo reclamado por la naturaleza por la Baja Edad Media. Debido al denso follaje, se desconoce la extensión de este asentamiento. [3]
Diseño
La iglesia fue construida con escombros y grava. [4] Era una gran basílica triple, que medía 36 x 18,5 metros en su sección central de tres naves, pero tenía más pasillos añadidos tanto al norte como al sur, lo que elevaba el tamaño total del edificio a 44 x 27 metros. [3] [5] Esto convirtió a Dolochopi en la basílica más grande conocida en Georgia y una de las más grandes del Cáucaso y las regiones vecinas de la cristiandad oriental. [6] La división de la naos en tres naves se efectuó mediante cinco pares de columnas cruciformes. La nave central terminaba en un ábside santuario en forma de herradura en el este. El ábside estaba amueblado con un sintón de cuatro escalones, un banco reservado para el clero, una característica no comprobada en otras partes de Georgia excepto en Chabukauri. [7] Debajo, en el centro del ábside, había un gran compartimento para la tumba. Delante del altar había una espaciosa bema con soleas . La parte más oriental de la galería estaba ocupada por un baptisterio . La iglesia estaba cubierta por un techo de madera con tejas de terracota, sujeto con clavos de hierro y antefijos. [8] [3]
La basílica está fechada, por motivos arquitectónicos y arqueológicos, a mediados del siglo V. Está construida sobre una iglesia anterior, de 25 metros de largo y unos 15 metros de ancho. [8] [9] Una muestra obtenida de esta primera capa tiene fecha de carbono del año 387 d. C. [10] Probablemente fue destruida en un terremoto al mismo tiempo que la iglesia de Chabukauri. La basílica superpuesta del siglo V también resultó dañada en un terremoto posterior. La nave y el recinto inmediato de la iglesia continuaron siendo utilizados como cementerio. La esquina noreste de la iglesia fue adaptada en el siglo VIII o IX como una capilla mortuoria que permaneció funcional hasta al menos los siglos XII-XIII. [8]
Los descubrimientos en Chabukauri y Dolochopi desafiaron la suposición anterior de que los primeros edificios de la iglesia en el este de Georgia eran típicamente pequeños edificios estrechos construidos para acomodar a un número limitado de personas. [11] Arquitectónicamente, la iglesia de Dolochopi fue un precursor local de un diseño de triple basílica, peculiar de Georgia. [12] Los aspectos del diseño general de la iglesia y el techo, así como los accesorios de iluminación descubiertos en el sitio, son características típicas de la Roma oriental, mientras que algunos detalles del diseño del ábside y los hallazgos numismáticos en el sitio apuntan a influencias sasánidas . [13]
Notas
- ^ "Lista de monumentos culturales inmuebles" (PDF) (en georgiano). Agencia Nacional para la Preservación del Patrimonio Cultural de Georgia . Consultado el 25 de julio de 2019 .
- ↑ a b Bakhtadze, Mamiashvili y Gabekhadze , 2015 , p. 110.
- ↑ a b c Loosley Leeming , 2018 , págs. 49-50.
- ^ Bakhtadze, Mamiashvili y Gabekhadze 2015 , p. 111.
- ^ Bakhtadze, Mamiashvili y Gabekhadze 2015 , págs. 111-112.
- ^ Bakhtadze, Mamiashvili y Gabekhadze 2015 , págs. 116-118.
- ↑ Loosley Leeming , 2018 , p. 48.
- ↑ a b c Bakhtadze, Mamiashvili & Gabekhadze 2015 , págs. 111-114.
- ^ Loosley Leeming 2018 , págs. 44-45.
- ↑ Loosley Leeming , 2018 , p. 118.
- ^ Bakhtadze, Mamiashvili y Gabekhadze 2015 , págs. 118-119.
- ^ Loosley Leeming 2018 , págs. 118-120.
- ^ Loosley, Emma. "Dzveli Gavazi" . Arquitectura y ascetismo . Universidad de Exeter. Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2019 . Consultado el 1 de septiembre de 2019 .
Referencias
- Mamiashvili, vazha (2019) Volumen 13 ". Investigación arqueológica sobre el asentamiento cristiano más temprano en Nekresi / ადრეული ქრისტიანობის არქეოლოგიური კვლევა ნაქალაქარ ნეკრეში. Vol. 13, no. 4. georgiano: BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS DE GEORGIA, págs. 186 –191. ISSN 0132-1447 . https://www.scopus.com/record/display.uri?eid=2-s2.0-85077363986&origin=AuthorNamesList&txGid=6f00e8ec72308d2b963ad2460b3d1365
- Bakhtadze, Nodar; Mamiashvili, Vazha; Gabekhadze, Bachana (2015). "დოლოჭოპის ბაზილიკის არქეოლოგიური კვლევა ნაქალაქარ ნეკრესში" [La basílica de Dolochopi: investigación arqueológica en la antigua ciudad de Nekresi] (PDF) . Arqueología en línea (en georgiano). 8 : 110-133.
- Loosley Leeming, Emma (2018). Arquitectura y ascetismo: interacción cultural entre Siria y Georgia en la Antigüedad tardía . Textos y estudios sobre el cristianismo oriental, volumen: 13. Brill. ISBN 978-90-04-37531-4.