Medicina interna o de cuidado de la salud doméstica es el comportamiento , nutricionales y de cuidado de la salud prácticas de higiene, incluido, realizado en el hogar y se transmite de una generación a la otra.
Este conocimiento es complementario a las habilidades especializadas de médicos y enfermeras . El concepto de medicina doméstica, que consta de herramientas preventivas y curativas, a menudo relacionadas con los primeros auxilios y el uso de hierbas medicinales, fue popularizado por primera vez en los países occidentales por el médico escocés William Buchan en el siglo XVIII, y se difundió mediante manuales de economía nacional a través de los siguientes doscientos años. Un buen ejemplo de esto fue el de Medicina Doméstica de Buchan , un manual para el cuidado de la salud en el hogar, dividido en secciones relacionadas con la salud infantil y las enfermedades generales. [1]El propósito de desarrollar este concepto fue ampliar el alcance de la medicina para que todas las personas puedan entenderla y puedan seguirla. [2] Un ejemplo de dicho manual fue escrito por el homeópata inglés John Henry Clarke en el siglo XIX, Diccionario de medicina doméstica y tratamiento homeopático .
A finales del siglo XVIII, después de la publicación de Medicina doméstica de William Buchan, el concepto de medicina doméstica exploró nuevas ideas que cambiaron la forma en que la mayoría de la gente percibía la medicina. Esta fue una era en la que la mayor parte de la atención médica fue proporcionada por personas que no se consideraban médicos. Estas personas a menudo eran amigos cercanos, vecinos o parientes de la familia del paciente. No fueron capacitados formalmente según los estándares médicos modernos de la época, sino que obtuvieron sus conocimientos de medicina aprendiendo de sus predecesores. Por lo tanto, la difusión de las prácticas medicinales domésticas sirvió como un recurso para una mejor atención médica para aquellos que no podían pagar un médico o no tenían acceso a prácticas médicas más avanzadas tecnológicamente. Sin embargo, esto no significa que la medicina doméstica haya nacido con la publicación de Medicina doméstica . La medicina doméstica ha estado en práctica desde principios de la era colonial, pero la publicación de Buchan distribuyó este conocimiento de las manos de unos pocos y al público en general. Esta fue una tendencia significativa ya que anteriormente la medicina se había centrado en el médico. [2]
La medicina doméstica proporcionó una plataforma para que el público pudiera acceder fácilmente a la atención médica. Las personas de la clase trabajadora más baja, en particular, pertenecían a este subgrupo de la población que cosechó la mayoría de los beneficios de este estilo de prácticas medicinales. Ya sea por razones económicas, preferencias personales o simplemente por el hecho de que ninguna persona cercana a ellos había sido capacitada en formas modernas de medicina, confiaban en la atención de personas en las que confiaban. Por lo tanto, la medicina doméstica incitó a la gente común con un conocimiento limitado de la medicina a cuidar a otros utilizando los recursos disponibles para ellos. En muchos casos, estos cuidadores eran madres, ya que estaban a cargo del cuidado del hogar y del hogar. Por lo tanto, la expansión de la medicina doméstica jugó un papel clave en la educación no solo para los plebeyos sino también para las mujeres, un grupo que anteriormente había estado limitado en su participación médica. Irónicamente, aunque el libro de Buchan terminó empoderando a las mujeres, sus puntos de vista personales hacia ellas fueron menos alentadoras. Particularmente se opuso a las enfermeras y parteras por prohibir a los médicos tratar a los niños o asistir a los partos hasta. Mencionó, "las buenas mujeres habían agotado toda su habilidad y su asistencia [los médicos] sólo podía servir para dividir la culpa y apaciguar a los padres desconsolados". [3]
Además, la medicina doméstica englobaba un factor que las prácticas médicas tradicionales ignoraban. En lugar de curar una enfermedad una vez contraída, esta idea de la medicina incorporó estrategias que promovían la preservación de la salud y la prevención de enfermedades. La creencia era que si las personas pudieran maximizar la higiene y la limpieza, podrían evitar cualquier tipo de estado enfermizo y, por lo tanto, no habría necesidad de remedios arduos o incómodos. Se alentaron ampliamente prácticas tales como lavarse las manos con frecuencia, remedios a base de hierbas, lavar la ropa, buena ventilación y limpieza general en el hogar y en el lugar de trabajo. La salud se consideraba un estado natural en el que el cuerpo humano estaba sincronizado con la naturaleza; por tanto, preservar la salud era un objetivo constante de la medicina doméstica. [2]
Sin embargo, esto no quiere decir que la medicina doméstica desaconsejara el tratamiento por parte de los médicos. Aunque brindaba una gran cantidad de tratamientos para diferentes enfermedades, la medicina doméstica también conocía sus límites. Cuando los pacientes contraían enfermedades que implicaban síntomas más graves, como fiebres extremas o diarrea, la medicina doméstica aconsejaba a los pacientes que buscaran tratamiento profesional. Este enfoque funcionó bien ya que los pacientes serían incentivados para cuidar su salud diaria y también recurrir a tratamientos médicos profesionales cuando surgiera la necesidad. Serviría como equilibrio entre la prevención diaria de enfermedades y el tratamiento profesional de enfermedades en determinadas circunstancias. Por lo tanto, en teoría, la medicina doméstica empoderó tanto a las personas como a los médicos al permitirles concentrarse en aspectos separados de la atención médica. [4]
Otro beneficio que resultó del uso de la medicina doméstica fue la mejora en la educación de la población. Las primeras estimaciones de alfabetización a principios del siglo XIX muestran que casi una cuarta parte de los ciudadanos estadounidenses en el norte y casi la mitad de los ciudadanos en el sur no sabían leer ni escribir. Sin embargo, en 1840, este número se había reducido a casi el 9%. El aumento generalizado de la alfabetización que ayudó a la distribución de material de medicina doméstica fue corroborado por un pensamiento filosófico separado, llamado medicina tomasoniana. A diferencia de la medicina doméstica, Thomasonian era un concepto médico más centralizado en el que los practicantes usaban remedios herbales y kits que solo vendían los líderes del movimiento. No importa el caso, la coevolución de la medicina doméstica y la medicina tomasoniana incentivó la lectura y la escritura a las masas.
Otro defensor del autodiagnóstico de la medicina fue William Buchan, autor de Medicina doméstica , un libro muy extendido que permite a las personas implementar su propio cuidado. Un aspecto del libro que llevó a su prominencia fue su forma novedosa. [5] Los textos médicos anteriores se clasificaron en dos categorías: uso práctico e implicaciones filosóficas de la mala salud. El trabajo de Buchan pudo combinar estos dos géneros en un solo libro destinado a ciudadanos de clase común. El libro de William Buchan también ayudó a la consolidación del conocimiento médico, ya que permitió a las personas confiar en el conocimiento escrito en lugar del conocimiento transmitido de boca en boca. [2]
Desde mediados del siglo XX, el éxito de la medicina científica, asociado al auge de los servicios médicos públicos y privados, interrumpió la mayoría de las tradiciones de autocuidado familiar, disminuyendo la transferencia de la mayoría de las habilidades de la medicina doméstica de padres a hijos.
Las características positivas se pueden resumir como:
- eficaz, preventivo y complementario a las prácticas de la medicina científica;
- una opción para aquellos que no pueden pagar el precio de los fármacos de síntesis;
- se ajustan a un conjunto de condiciones ambientales externas de las que forman parte sus usuarios, incluidas las redes de solidaridad;
- asimilan la medicina moderna u otras tradiciones, en continua evolución.
Por el contrario, están limitados y obstaculizados por la falta de recursos y los remedios suelen ser sustancias bioquímicamente suaves que solo se conocen y están disponibles en áreas geográficas pequeñas. [5] Los medicamentos domésticos y no científicos tienen raíces locales.
Los sistemas sanitarios domésticos y científicos, así como en el tratamiento médico de un paciente, pueden coexistir armoniosamente. La brecha de conocimiento entre generaciones ha reducido el atractivo de la medicina doméstica, aunque su resistencia puede atribuirse a sus vínculos con una "dimensión espiritual" de la salud humana. La medicina doméstica puede reducir el costo de los tratamientos médicos, más costosos que la prevención, y el riesgo de efectos secundarios de los medicamentos farmacéuticos , y el tiempo y costo asociados con la recuperación de la atención.
Medicina Doméstica
La medicina doméstica, definida como el uso de hierbas para tratar enfermedades en el hogar, se remonta a las culturas precolombinas y estuvo presente incluso en la era colonial temprana. Este medicamento se usó inicialmente para tratar dolencias menores como dolores de cabeza y tos, pero con el tiempo creció hasta abarcar una multitud de enfermedades como la tuberculosis, la indigestión e incluso el cáncer. Con la creciente demanda de medicamentos que las personas podrían implementar por sí mismos, creció el impulso de patentar medicamentos para comercializarlos sin temor a que alguien más robe su idea. Si bien algunos de estos medicamentos patentados se considerarían falsos, en ese momento, el crecimiento de los medicamentos patentados permitió a las personas implementar tratamientos en sus propios hogares. Uno de los principales defensores de este sistema fue Samuel Thomason, quien desarrolló un movimiento organizado destinado a distribuir la medicina herbal. Este movimiento fue en respuesta a la percepción de Thomason de que la medicina formal estaba matando a los pacientes con minerales tóxicos como el calomelano, que contiene cloruro de mercurio y se usa para tratar la malaria y la fiebre amarilla. En contraste, el sistema de Thomason se basó en solo seis tratamientos y los médicos simplemente tuvieron que memorizar cómo administrar los tratamientos. Esta universalización de la medicina fue especialmente prominente a principios del siglo XIX, cuando Andrew Jackson se postulaba para presidente, ya que encarnaba la creencia de que cualquiera podía postularse para un cargo público. La medicina siguió una tendencia similar con el desarrollo de numerosos libros de autoayuda destinados a descalificar la medicina para la práctica de cualquier persona. No solo se desclasificó la medicina para el uso de los ciudadanos comunes, sino que el movimiento también comenzó a atacar la medicina establecida, una práctica que ganó popularidad entre la gente. El público se opuso al lenguaje de alto nivel y la educación de los médicos, lo que se sumó a la atracción del público hacia la medicina de Thomson.
Ambientes políticos
Además, se llamó mucho la atención sobre los tratamientos extremos que estos médicos usarían para ayudar a curar enfermedades. Una práctica común entre los médicos era la sangría como forma de reducir el exceso de sangre, que se dedujo que era la causa de la enfermedad en el marco humoral. Este tipo de tratamiento, en el que el médico aboga por la eliminación del exceso de líquidos del cuerpo, se denominó medicina heroica, ya que el paciente necesitaba una gran fuerza para seguir adelante con estos tratamientos. Esta democratización de la medicina alimentó el crecimiento de la medicina patentada, ya que creó un mercado educado que demandaba medicamentos. Sin embargo, sin los organismos reguladores adecuados en ese momento, muchos proveedores anuncian panaceas para todo tipo de enfermedades, lo que, en el mejor de los casos, dejaría al paciente con un malestar menor. Un ejemplo de esto es el desarrollo del Microbe Killer en respuesta al descubrimiento de la teoría de los gérmenes. Este brebaje, compuesto principalmente de agua con leves trazas de ácido clorhídrico y ácido sulfúrico, fue diseñado para ser ingerido y destruir los gérmenes dentro del cuerpo. No fue hasta 1847, cuando se fundó la Asociación Médica Estadounidense, que surgió una organización para regular el mercado de medicamentos patentados. Con el cambio en la opinión pública sobre los médicos profesionales, la medicina se convirtió en un arte más informal y pocos médicos tenían alguna certificación. La mayoría de los médicos eran aprendices de otros médicos, pero el deterioro del estatus del médico educado dio como resultado que personas con una formación mínima abrieran facultades de medicina para generar dinero. Para que estas facultades de medicina contrataran estudiantes, empezaron a reducir sus requisitos, incluso eliminando la alfabetización como requisito previo. Como resultado, estas escuelas de medicina proporcionarían diplomas y certificaciones incluso a aquellos sin experiencia en laboratorio y anatomía.
Difusión del conocimiento
Si bien la medicina doméstica en sus raíces estaba destinada a empoderar al individuo, el motivo subyacente era el lucro. Tomemos a Samuel Thomason, por ejemplo, el fundador del movimiento hacia la medicina doméstica. Una vez que obtuvo una patente, dedicó tanto tiempo a perseguir posibles imitaciones de su patente que se opuso a la democratización de los medicamentos que fabricaba, tanto que se opuso al desarrollo de las facultades de medicina de Thomason. Estas escuelas podrían haber sido ventajas para Samuel Thomason, ya que habrían aumentado la legitimidad de quienes practicaban la medicina de Thomason. Un aspecto positivo que surgió de este temor a la violación de la patente fue que Thomason escribió The New Guide to Health, como una forma de expandir la popularidad y el uso de su patente. Como hombre que se jactaba de cómo su práctica médica podía ser practicada incluso por analfabetos, es irónico que eligiera publicar un libro sobre el tema, ya que parece que ese no era su público objetivo. Sin embargo, esta publicación se hizo muy popular con 200 fondos institucionales del libro e incluso más en manos privadas.
Ver también
Referencias
- ^ Medicina doméstica: o, un tratado sobre la prevención y cura de enfermedades, por régimen y medicamentos simples: con un apéndice, que contiene un dispensario para el uso de médicos privados, Filadelfia, 1784
- ↑ a b c d C.J., Lawrence (1975). "William Buchan: Medicina abierta" . Historial médico . 19 (1): 20–35. doi : 10.1017 / s0025727300019918 . PMC 1081607 . PMID 1095850 .
- ^ Lawrence, CJ (1975). "Conocimiento médico laico en el siglo XVIII: la evidencia de la revista del caballero" . Historial médico . 29 (2): 138–168. doi : 10.1017 / s0025727300043970 . PMC 1139505 . PMID 3884933 .
- ^ Rosenberg, Charles. "Texto médico y contexto social: explicando la medicina doméstica de William Buchan". Explicación de las epidemias y otros estudios en la historia de la medicina : 32–56.
- ↑ a b Medicine etniche e tradizionali , p416, Giorgio V. Brandolini, Macro edizioni, 2008 ISBN 978-88-7507-867-6
enlaces externos
- (en italiano) Una revisión de temas de salud intercultural [1]