En la mitología griega , Dorus [ pronunciación? ] ( Griego antiguo : Δῶρος probablemente derivado de doron "regalo") fue el fundador epónimo de los dorios [1] e hijo de Hellen y Orseïs .
Familia
Cada uno de los hijos de Hellen fundó una tribu principal de Grecia: Aeolus los eolios , Dorus los dorios y Xuthus los aqueos (del hijo de Xuthus Achaeus ) y jónicos (de hijo adoptivo de Xuthus Ion , en verdad, un hijo del dios Apolo ), aparte de su los hijos de la hermana Pandora con Zeus. En el relato de Hellanicus , Xenopatra también se contaba como uno de los hijos de Hellen y Orseis y, por lo tanto, técnicamente la hermana de Dorus. [2]
Según Clemente , era hijo de Protogenia y Zeus y, por tanto, hermano de Aethlius . [3] Dorus fue el padre de Tectamus , Aegimius e Iphthime . Esta última se convirtió en la madre de los sátiros Lycus , Pherespondus y Pronomus de Hermes . [4]
Mitología
En la Bibliotheke , "Dorus recibió el país frente al Peloponeso y llamó a los colonos Dorians en su honor". [5] Según Karl Kerenyi , los dorios recordaron que tres veces Heracles había ayudado a su "rey más antiguo", Aigimios , "bajo el cual aún no habían emigrado a los Peleponnesos". [6] La fuente de Kerenyi es la Bibliotheca (II.7.7), quien, aunque llega tarde, estaba trabajando con materiales antiguos que perdimos.
Siglos más tarde, la figura de Dorus fue invocada por Diodorus Siculus de la manera común para explicar la presencia en Creta durante el período histórico de ciudades dóricas de población mixta:
Las terceras personas [7] que cruzaron a la isla, se nos dice, fueron los dorios, bajo el liderazgo de Tectamus, el hijo de Dorus; y el relato dice que la mayor parte de estos dorios se reunieron en las regiones alrededor del Olimpo , pero que una parte de ellos consistía en aqueos de Laconia , ya que Dorus había fijado la base de su expedición en la región alrededor del cabo Malea . Y un cuarto pueblo que vino a Creta y se mezcló con los cretenses, se nos dice, fue una colección heterogénea de bárbaros que con el transcurso del tiempo adoptaron el idioma de los griegos nativos. [8]
Una importante descendencia de clanes aristocráticos, algunos de los cuales sobrevivieron hasta la época clásica , fue de Heracles . Diodoro invoca a un hijo de Dorus al explicar el tema mítico del "regreso" de los Heráclidos :
El resto de los Heráclidos, dicen, vinieron a Egimio, el hijo de Dorus, y exigiendo que les devolviera la tierra que su padre le había confiado, se establecieron entre los dorios. [9]
Interpretación
La figura epónima de "Dorus" es una formación de fondo : todos los grupos tribales tienen mitos de un "original", cuyo nombre es el epónimo de la tribu, incluso epónimos tribales en Génesis . Los más antiguos son esencialmente epónimos de familias extendidas, que fueron adorado en cultos arcaicos hasta la época romana. [10] El nombre de un hombre, Dōrieus, aparece en las tablillas Lineal B en Pylos , [11] una de las regiones invadidas y sometidas por los dorios. "se desconoce. Las derivaciones modernas de" dorios "no dependen de una figura de Dorus : ver Nombre de los dorios .
Genealogía de los helenos
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Notas
- ↑ Era hijo de Helena de una ninfa Orseis, según Apolodoro , 1.7.3 ; "Y de Hellen el rey amante de la guerra surgió Dorus y Xuthus y Aeolus deleitándose con los caballos" ( Hesiodic Ehoiai fr. 9. Otra ubicación de Dorus entre los helenos descendientes de Hellen fue como el hijo de Xuthus y Creusa .
- ↑ Hellanicus in scholia on Platón , Simposio 208 (p. 376)
- ^ Clemente de Alejandría . Reconocimientos, 21
- ↑ Nonnus , Dionysiaca 14.114
- ^ Pseudo-Apolodoro. Bibliotheca, 1.7.3
- ^ Kerenyi. Los héroes de los griegos , pág. 184.
- ^ Después de Eteocretans y Pelasgians .
- ^ Diodorus Siculus, La biblioteca de la historia V.80.2.
- ↑ Diodoro, IV.58.6
- ↑ Walter Burkert , Greek Religion dedica un capítulo VI.1.2 a "Clan y misterios familiares".
- ↑ La tablilla de Pylos Fn867 lo registra en el caso dativo como do-ri-je-we, * Dōriēwei, un sustantivo de declinación en tercera o consonante con la raíz terminada en w. Un plural no comprobado, * Dōriēwes, se habría convertido en Dōrieis por la pérdida de la w y la contracción, pero en la tabla, que se refiere a la contribución de grano a un templo, es simplemente el nombre de un hombre.
Referencias
- Apollodorus , The Library con una traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
- Clemente de Alejandría , Reconocimientos del Volumen 8 de la Biblioteca Ante-Nicea , traducido por Smith, Rev. Thomas. T. y T. Clark, Edimburgo. 1867. Versión en línea en theio.com
- Hesíodo , Catálogo de mujeres de himnos homéricos, ciclo épico, Homerica traducido por Evelyn-White, H G. Loeb Classical Library Volumen 57. Londres: William Heinemann, 1914. Versión en línea en theio.com
- Nonnus of Panopolis , Dionysiaca traducido por William Henry Denham Rouse (1863-1950), de la Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Versión en línea en el Topos Text Project.
- Nonnus de Panopolis, Dionysiaca. 3 vol. WHD Rouse. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1940-1942. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .