Challah ( hebreo : חלה , literalmente "Pan") es el noveno tratado de Seder Zeraim ("Orden de las Semillas"). Discute las leyes de la ofrenda de masa , conocida en hebreo como jalá .
Como la mayoría de los tratados en Zeraim, aparece solo en la Mishná , y no aparece en el Talmud de Babilonia , sino solo en el Talmud Yerushalmi y Tosefta .
De acuerdo con la introducción de Maimónides a la Mishná, el tratado de Jalá está organizado después del tratado de Ma'aser Sheni , "porque después de sacar todos estos regalos, que son ' terumah ' y maaser rishon y [maaser] sheni , entonces lo molemos y lo convertimos en harina y lo amasamos, y luego nos obligamos a 'jalá'". [1]
A diferencia de otros tratados de la orden de Zeraim, se escribieron varios ensayos sobre el tratado Jalá. Esto se debe al hecho de que la mitzvá de la ofrenda de masa también se practica fuera de Israel y durante el exilio . Además de los comentarios sobre la Mishná y las sentencias de Yerushalmi y Rambam , el Ramban escribió Halajot (como las sentencias del Rif para el resto de los tratados), seguido de Rashba y Rosh . Se le da un lugar especial al comentario de Maharit Algazi sobre la Hiljot Jalá del Rambán.
Además, los Poskim como el Tur y el Shulján Aruj y sus comentaristas han escrito sobre Hilchot Challah en Yoreh De'ah .