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Gatos y ratas secos del Stag Inn, All Saints Street, Hastings.

En algunas culturas europeas era costumbre colocar el cuerpo seco o desecado de un gato dentro de las paredes de una casa recién construida para ahuyentar a los malos espíritus o como amuleto de la buena suerte . Se creía que los gatos tenían un sexto sentido y que poner un gato en la pared era un sacrificio de sangre para que el animal pudiera usar habilidades psíquicas para encontrar y ahuyentar a los espíritus no deseados. [1] Aunque algunos relatos afirman que los gatos fueron amurallados vivos, el examen de las muestras recuperadas indica un ocultamiento post-mortem en la mayoría de los casos. [2]

Orígenes

En las Islas Británicas, [3] [4] así como en el norte de Europa y América del Norte, [5] los cuerpos secos o momificados de gatos se encuentran frecuentemente escondidos dentro de estructuras y se cree que fueron colocados allí para traer buena suerte o para proteger el edificio y sus ocupantes de daños. [6] Los casos de América del Norte están fuertemente asociados con los hogares europeos y se encuentran con mayor frecuencia en edificios donde también se ocultan zapatos y botellas de brujas . [7] En algunos casos, los animales se encuentran planteados deliberadamente como si estuvieran en medio de un ataque. [8] En otros casos, van acompañados de ratas, ratones o pájaros secos. [2]

El historiador Ian Evans declaró en una entrevista que esto era parte de una práctica mágica popular secreta que pudo haber venido de los romanos a los británicos y luego a Australia también. [9] Evans también ha lanzado el Tasmanian Magic Project en un esfuerzo por comprender la historia de esta práctica en Australia. [10]

A veces, cuando se descubren los animales, como en el caso de un gato y gatitos momificados, se puede suponer que el animal estuvo allí accidentalmente y se atascó. Sin embargo, hay ocasiones en que los animales se encuentran en lugares en los que hubiera sido imposible que hubieran entrado accidentalmente, como estar encerrados en una cavidad de ladrillos. [1]

Momificación de gatos en el antiguo Egipto

Los gatos en el antiguo Egipto estuvieron representados en las prácticas sociales y religiosas del Antiguo Egipto durante más de 30 siglos. Varias deidades egipcias antiguas fueron representadas y esculpidas con cabezas de gato como Mafdet , Bastet y Sekhmet , que representan la justicia, la fertilidad y el poder. [11] La deidad Mut también fue representada como un gato y en compañía de un gato. [12]

Los gatos fueron elogiados por matar serpientes venenosas y proteger al faraón desde al menos la Primera Dinastía de Egipto . Se encontraron restos óseos de gatos entre los objetos funerarios que datan de la XII Dinastía . La función protectora de los gatos está indicada en el Libro de los Muertos , donde un gato representa a Ra y los beneficios del sol para la vida en la Tierra. Las decoraciones en forma de gato utilizadas durante el Nuevo Reino de Egipto indican que el culto a los gatos se hizo más popular en la vida diaria. Los gatos fueron representados en asociación con el nombre de Bastet. [13]

Los cementerios de gatos en los sitios arqueológicos Speos Artemidos , Bubastis y Saqqara se utilizaron durante varios siglos. Contenían una gran cantidad de momias de gatos y estatuas de gatos que se exhiben en colecciones de museos de todo el mundo. [14] Entre los animales momificados excavados en Gizeh , el gato montés africano ( Felis lybica ) es el gato más común, seguido por el gato de la jungla ( Felis chaus ). [15]En vista de la gran cantidad de momias de gatos que se encuentran en Egipto, el culto a los gatos fue sin duda importante para la economía del país, ya que requería la cría de gatos y una red comercial para el suministro de alimentos, aceites y resinas para embalsamarlos . [dieciséis]

Ver también

  • Magia apotropaica
  • Zapatos ocultos
  • Calaveras de caballo
  • Botellas de bruja

Referencias

  1. ^ a b "Gatos secos" . Apotropaios . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  2. ↑ a b Harte, Jeremy (2 de abril de 2016). "Ronald Hutton, evidencia física de actos rituales, hechicería y brujería en Gran Bretaña cristiana: un sentimiento de magia". Tiempo y Mente . Informa UK Limited. 9 (2): 172-175. doi : 10.1080 / 1751696x.2016.1171501 . ISSN 1751-696X . S2CID 163536983 .  
  3. ^ Merrifield, Ralph (1987), La arqueología del ritual y la magia , Batsford, ISBN 978-0-7134-4870-2
  4. ^ Hoggard, Brian (2004), "La arqueología de la contra-brujería y la magia popular", en Davies, Owen; De Blécourt, William (eds.), Beyond the Witchtrials: Witchcraft and Magic in Enlightenment Europe , Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-6660-3
  5. ^ Manning, M. Chris (2012), Magia casera: depósitos ocultos en contextos arquitectónicos en el este de Estados Unidos
  6. ↑ Savill, Richard (22 de abril de 2009). "Gato momificado de 400 años encontrado en las paredes de la cabaña" . Telegraph.co.uk . Consultado el 21 de mayo de 2019 .
  7. ^ Manning, Mary C. (2014). "La cultura material de los encubrimientos rituales en los Estados Unidos". Arqueología histórica . 48 (3): 52–83. doi : 10.1007 / BF03376937 . JSTOR 43491309 . S2CID 164360396 .  
  8. ^ Howard, Margaret M. (1951), "252. Gatos secos", Hombre , Wiley, Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda, 51 : 149-151, doi : 10.2307 / 2794702 , JSTOR 2794702 
  9. ↑ McMahon, Jeanette (2 de abril de 2012). "Ahuyentar el mal con zapatos y gatos muertos" . Corporación Australiana de Radiodifusión . Consultado el 21 de mayo de 2019 .
  10. ↑ Sutton, Candace (2 de octubre de 2016). "Los objetos secretos escondidos en tus paredes para atrapar a los espíritus malignos" . NewsComAu . Consultado el 21 de mayo de 2019 .
  11. ^ Malek, J. (1997). El gato en el antiguo Egipto (Ed. Revisada). Pensilvania: Prensa de la Universidad de Pensilvania. ISBN 9780812216325.
  12. ^ Te Velde, H. (1982). "El gato como animal sagrado de la diosa Mut" (PDF) . En Van Voss, H .; Hoens, DJ; Van de Plas, A .; Mussies, G .; Te Velde, H. (eds.). Estudios de religión egipcia dedicados al profesor Jan Zandee . Leiden: Brillante. págs. 127-137. ISBN  978-90-04-37862-9.
  13. ↑ Langton, N .; Langton, MB (1940). El gato en el antiguo Egipto, ilustrado a partir de la colección de gatos y otras figuras egipcias formadas . Cambridge: Cambridge University Press.
  14. ^ Zivie, A .; Lichtenberg, R. (2005). "Los Gatos de la Diosa Bastet" . En Ikram, S. (ed.). Criaturas divinas: Momias de animales en el Antiguo Egipto . El Cairo: American University in Cairo Press. págs.  106-119 . ISBN 9789774248580.
  15. ^ Morrison-Scott, TCS (1952). "Los gatos momificados del antiguo Egipto" (PDF) . Actas de la Sociedad Zoológica de Londres . 121 (4): 861–867. doi : 10.1111 / j.1096-3642.1952.tb00788.x .
  16. ^ Ikram, S. (2015). "Especulaciones sobre el papel de los cultos animales en la economía del Antiguo Egipto" (PDF) . En Massiera, M .; Mathieu, B .; Rouffet, F. (eds.). Apprivoiser le sauvage / Taming the Wild . Montpellier: Cahiers de l'Égypte Nilotique et Méditerranéenne 11. págs. 211-228.

Lectura adicional

  • Evans, Ian J. (2017). Proyecto de magia de Tasmania: Informe de la primera temporada de campo

Enlaces externos

  • Hallan gato momificado de 400 años en las paredes de una cabaña
  • Gatos secos