Droit du seigneur [a] ('derecho del señor'), también conocido como jus primae noctis [b] ('derecho de la primera noche'), era un supuesto derecho legal en la Europa medieval, que permitía a los señores feudales tener relaciones sexuales con subordinados mujeres, en particular, en sus noches de bodas.
Los historiadores David M. Walker y Hector McKechnie escribieron que el "derecho" podría haber existido en la Europa medieval, [1] [2] pero otros historiadores han concluido que es un mito, y que todas las referencias a él son de períodos posteriores. [3] [4] Durante siglos, se describió comúnmente en la literatura europea como una práctica que había ocurrido en épocas anteriores o en otros lugares.
Terminología
La expresión francesa droit du seigneur se traduce como "derecho del señor", pero el francés nativo moderno prefiere los términos droit de jambage ( francés: [dʁwa d (ə) ʒɑ̃baʒ] , de jambe , 'leg') o droit de cuisine ( francés : [dʁwa d (ə) kɥisaʒ] , de Cuisine , 'muslo').
El término se usa a menudo como sinónimo de jus primae noctis , [5] en latín, "derecho de la primera noche".
Era antigua
En la Epopeya de Gilgamesh , se describe a Gilgamesh por haber practicado una costumbre similar: "Él es el rey, hace lo que quiere ... toma a la niña de su madre y la usa, la hija del guerrero, la novia del joven". [6] Su primer encuentro con su amigo Enkidu es un intento en uno de estos actos donde Enkidu logra detenerlo en un gran concurso de fuerza entre los dos campeones.
Herodoto menciona una costumbre similar entre los Adyrmachidae en la antigua Libia : "Ellos también son la única tribu con la que existe la costumbre de traer a todas las mujeres para convertirse en novias ante el rey, para que él pueda elegir las que le agraden". [7]
Cuando los plebeyos de la ciudad etrusca de Volsinii se rebelaron contra los aristócratas en el 280 a. C., "tomaron a sus esposas para sí y colocaron a las hijas de los nobles bajo el jus primae noctis , mientras todos sus antiguos amos a quienes pudieron imponer sus manos fueron torturados a muerte." [8]
Europa medieval
La multa de matrimonio medieval o merchet se ha interpretado a veces como un pago por la renuncia al droit du seigneur . [9] Alternativamente, se ha interpretado como una compensación al señor por las jóvenes que abandonaron sus tierras. [1] La Enciclopedia Británica afirma que la evidencia indica que se trataba de un impuesto monetario relacionado con los matrimonios vasallos, ya que un número considerable de derechos señoriales giraban en torno al matrimonio. [4]
También se ha interpretado que un pago similar a las autoridades eclesiásticas está relacionado con el droit du seigneur . Sin embargo, según el erudito británico WD Howarth, la Iglesia Católica Romana prohibió en ocasiones la consumación de un matrimonio en la primera noche. El pago fue por una indulgencia de la iglesia para renunciar a esta prohibición. [10]
La biografía de Gerald de Aurillac escrita por Odo de Cluny (879-942) da un relato del joven noble exigiendo violar a uno de sus siervos, solo para que el acto lo evite un milagro , enviando a Gerald al camino de la santidad. El historiador estadounidense Vern Bullough sugirió que esto ilustra que tal comportamiento era común en el período, y que la "leyenda [del droit du seigneur ] reflejaba la realidad". [11]
En el poema épico francés del siglo XIV Baudouin de Sebourc , un señor tiránico reclama el jus primae noctis a menos que reciba parte de la dote de la novia. [9]
El supuesto derecho fue abolido por Fernando II de Aragón en el artículo 9 de la Sentencia Arbitral de Guadalupe de 1486 [12].
Referencias europeas posteriores
Escocia
En 1527, el historiador escocés Héctor Boece escribió que la "derecha" había existido en Escocia hasta que Malcolm III (r. 1058-1093) la abolió bajo la influencia de su esposa, Margaret (más tarde Santa Margarita de Escocia ). En su lugar se instituyó el pago de merchet . [13] [1] Boece atribuyó la ley a un rey legendario , Ewen o Evenus III . [14] El erudito francés moderno Alain Boureau dice que Boece probablemente inventó al rey Ewen, pero lo ve como una mitología, no como una polémica contra la barbarie medieval. [13] En la obra de Shakespeare, Enrique VI, Parte 2 ( c. 1591), el rebelde Jack Cade proclama: "No se casará una doncella, pero ella me pagará su virginidad antes de que la tengan". [15] Según el erudito francés Alain Boureau, Cade estaba exigiendo el pago de merchet, no el derecho a la primera noche, [16] pero otros no están de acuerdo. [17]
Otros eruditos escoceses de su época citaron a Boece con aprobación, incluidos John Lesley (1578), George Buchanan (1582) y Habbakuk Bisset (1626). [1] [18] La existencia histórica de la costumbre en Escocia fue también aceptado en obras jurídicas escoceses como James Balfour 's Practicks ( c. 1579), John Skene ' s De verborum (1597), y Thomas Craig 's Jus Feudale (1603). [1] El erudito inglés Henry Spelman declaró en su Glosario (1664) que la costumbre había existido en Escocia, pero no en Inglaterra. [1] El jurista inglés William Blackstone citó la declaración de Boece en sus Comentarios sobre las leyes de Inglaterra (1765-1769), al tiempo que señaló de manera similar que la costumbre nunca había existido en Inglaterra. [19] En 1776, el jurista escocés David Dalrymple cuestionó la existencia de la costumbre, argumentando que el relato de Boece era puramente legendario, pero a menudo se consideraba que su posición se basaba en el patriotismo escocés . [20] Sin embargo, según el erudito legal escocés David Maxwell Walker , se han registrado casos de jus reclamados hasta el siglo XVIII. [1] [21] Walker concluyó que es posible que el jus existiera como una costumbre en Escocia, dependiente de la actitud del rey, y sobreviviera más tiempo en regiones remotas. [1]
Tras sus viajes por Escocia en 1773, Samuel Johnson y James Boswell documentaron la costumbre del pago de merchet, vinculándola con el "derecho de la primera noche". Lo compararon con esa costumbre de Borough English , sugiriendo que la costumbre inglesa favorecía al hijo menor porque la paternidad del hijo mayor era dudosa. [22] Sir Walter Scott mencionó la costumbre en su histórica novela escocesa, The Fair Maid of Perth (1828). [23]
En otra parte
El derecho fue mencionado en 1556 en el Recueil d'arrêts notables des cours souveraines de France del abogado y autor francés Jean Papon . [24] El escritor francés Antoine du Verdier también lo comentó en 1577. [25]
La novela española Los trabajos de Persiles y Sigismunda (1617) de Miguel de Cervantes contiene un episodio en el que los novios escapan de una costumbre bárbara del matrimonio en Irlanda. Según el académico británico WD Howarth, Cervantes se inspiró en las ceremonias matrimoniales peruanas y lo que se describe es diferente de la versión clásica del droit du seigneur ya que involucra a varias vírgenes. Sin embargo, la historia de Cervantes fue fuente de la obra inglesa The Custom of the Country , escrita por John Fletcher y Philip Massinger y publicada en 1647. La obra tiene la versión clásica del "derecho de la primera noche" con el pago en efectivo como alternativa. . Según Howarth, esto sugiere que el droit du seigneur era una noción familiar para la gente en ese momento, que se remonta a Boece. [26]
La obra hagiográfica jesuita Acta Sanctorum ("Hechos de los santos"), publicada a partir de 1643, registra la existencia del jus primae noctis en sus biografías de santa Margarita y santa Forannan . [27]
El lexicógrafo inglés Thomas Blount registró el "derecho" como una costumbre medieval de algunas mansiones inglesas en Fragmenta Antiquitatis en 1679. [28]
El filósofo francés Montesquieu se refirió a la práctica en El espíritu de las leyes (1748), diciendo que se había aplicado en Francia durante tres noches. [29]
Voltaire mencionó la práctica en su Dictionnaire philosophique , publicado en 1764. [30] Escribió la comedia de cinco actos Le droit du seigneur o L'écueil du sage [31] en 1762, aunque no se representó hasta 1779, después de su muerte. . Esta obra fue la primera vez que se utilizó el término droit du seigneur . [32] En la Francia del siglo XVIII, varios escritores hicieron otras afirmaciones sobre el supuesto poder de los señores supremos durante el Antiguo Régimen , como el droit de ravage (derecho de devastación; otorgando al señor el derecho de devastar campos de su propio dominio), y el droit de prélassement (derecho a descansar; se decía que un señor tenía derecho a destripar a sus siervos para calentarse los pies). [33]
En Mozart 's Las bodas de Figaro , que se estrenó en 1786 con libreto de Lorenzo Da Ponte , la gira en la trama de historietas en torno a los esfuerzos exitosos de la joven novia y el novio, Figaro y Susanna, para bloquear los esfuerzos del Conde Almaviva infiel seducir a Susanna. Para lograr su objetivo, el frustrado Conde amenaza con restablecer el droit du seigneur . Se basó en la obra del mismo título de Pierre Beaumarchais . [23]
En su libro más vendido, Las curiosidades de la literatura (1823), el escritor británico Isaac D'Israeli afirmó que la práctica se había extendido por toda Europa. [34]
Debate en los siglos XIX y XX
Los eruditos de los siglos XIX y XX prestaron mucha atención a la base histórica del "derecho de la primera noche". [23] Con el tiempo, la Encyclopædia Britannica y las enciclopedias Larousse cambiaron drásticamente su opinión sobre el tema, pasando de la aceptación al rechazo de la veracidad histórica de la costumbre. [35] El escritor francés Louis Veuillot , un campeón del catolicismo, escribió un libro en 1854 disputando su existencia. [36] Después de un exhaustivo estudio histórico, el jurista alemán Karl Schmidt concluyó en 1881 que se trataba de un error académico. [23] Después de Schmidt, muchos de los que creían en la existencia de la costumbre basaron sus opiniones en estudios antropológicos de sociedades tribales, aunque según WD Howarth, este fue un argumento equivocado debido a la disparidad entre las sociedades tribales y la sociedad europea medieval. . [37]
En El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado en 1884, el socialista Friedrich Engels argumentó que era real y tenía un origen antropológico. [38]
En 1930, el jurista escocés Héctor McKechnie concluyó, basándose en pruebas históricas, que la práctica había existido en Escocia en los primeros tiempos. [2]
El erudito italiano Paolo Mantegazza , en su libro de 1935 Las relaciones sexuales de la humanidad , dijo que si bien no es una ley, lo más probable es que sea una costumbre vinculante. [23]
Ejemplos no europeos
Antes de que los Jurchens derrocaron a sus khitan gobernantes, las mujeres casadas y las niñas jurchen jurchen fueron violadas por la dinastía Liao enviados khitan como una costumbre que causó resentimiento por Jurchens contra el khitan. [39] Los enviados de Liao Khitan entre los Jurchen fueron tratados como prostitutas invitadas por sus anfitriones Jurchen. Las niñas Jurchen solteras y sus familias acogieron a los enviados de Liao que tuvieron relaciones sexuales con las niñas. Los enviados de la canción entre los Jin también se entretuvieron con las chicas cantantes en Guide, Henan. [40] [41] Aunque Liao Khitan tenía un poder superior sobre los Jurchen cuando los gobernaba, no hay evidencia de que la prostitución invitada de niñas Jurchen solteras con hombres Khitan fuera odiada o resentida por los Jurchens. Fue solo cuando Liao Khitan obligó a las familias aristocráticas Jurchen a entregar a sus hermosas esposas como prostitutas invitadas a los mensajeros de Liao Khitan que esto despertó el resentimiento y la ira de los Jurchen. Un historiador ha especulado que esto podría significar que en las clases altas de Jurchen, solo un esposo tenía derecho a su esposa casada, mientras que entre los Jurchens de clase baja, la virginidad de las niñas solteras y el acostarse con hombres Liao Khitan no importaba y no impedía su capacidad para casarse. mas tarde. [42] [43] Los hábitos y costumbres sexuales de los Jurchens parecían laxos para los chinos Han , como casarse con un suegro, que era uno de los " Diez crímenes atroces " de China . Jurchens practicaba con mucha frecuencia la prostitución de huéspedes dando compañeras, comida y refugio a los invitados. Las hijas solteras de familias Jurchen de clases media y baja en las aldeas nativas de Jurchen fueron entregadas a mensajeros de Liao Kitan para tener relaciones sexuales según lo registrado por Hong Hao (Hung Hao). [44] [45] Marco Polo también informó que en Hami (Camul) se practicaba la prostitución de huéspedes con los anfitriones que entregaban a sus parientes femeninas, hermanas, hijas y esposas a los invitados en su casa. Tanguts practicaba esta prostitución invitada. [46] [47]
En el estado occidental de Xia , antes de poder casarse con hombres de su propia etnia cuando cumplieron los 30 años, las mujeres uigures en Shaanxi en el siglo XII tuvieron hijos después de tener relaciones con varios hombres chinos Han. [48] [49] [50]
Todavía en el siglo XIX, algunos jefes kurdos de Anatolia violaron a las novias armenias en su noche de bodas (parte de lo que entonces se conocía como el sistema khafir o hafir ). [51] [52]
En las islas hawaianas , el privilegio de los jefes se observó a menudo, de acuerdo con " Sexual Behavior in Pre Contact Hawai'i " de Milton Diamond . [53] Los padres de una joven vieron el matrimonio con buenos ojos. [54] Esto se debe a que la niña podría concebir el hijo del jefe y se le permitiría quedárselo.
El término también se ha utilizado para describir la explotación sexual de esclavos en los Estados Unidos . [55] (Ver Hijos de la plantación ).
En los tiempos modernos, el presidente de Zaire , Mobutu Sese Seko, se apropió del droit de cuisine cuando viajaba por el país, donde los jefes locales le ofrecían vírgenes. [56]
Ver también
- El mito de la limpieza virgen , una creencia de que tener relaciones sexuales con una niña virgen puede curar ciertas enfermedades (especialmente el SIDA) o transmite poder al hombre.
- Hijos de la plantación
- Evento de no paternidad
- Bastardo real
- Cornudo
- Childwite
Notas
- ^ Pronunciación: Inglés: / ˌ d r w ʌ d ə s ɛ n j ɜr / DRWUH də sen- YUR , Estados Unidos también / ˌ d r w ɑː d ə s eɪ n j ɜr / DRWAH də sayn- YUR , Francés : [dʁwa dy sɛɲœʁ] .
- ^ Inglés: / dʒ ʌ s ˌ p r aɪ m i n ɒ k t ɪ s / Juss PRY -mee NOK -tiss , latín clásico: [Juš Primae nɔktɪs] .
Referencias
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Bibliografía
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enlaces externos
- The Straight Dope: ¿Los señores medievales tenían "derecho a la primera noche" con las novias locales?
- Snopes: First Knight - Una discusión sobre el droit du seigneur, o el "derecho del señor".
- Jus primae noctis. Das Herrenrecht der ersten Nacht (en alemán) , (en inglés)