La llamada divina , la llamada unitaria o da'wat at- tawḥīd es el período de tiempo del proselitismo druso que se abrió al atardecer del jueves 30 de mayo de 1017 CE por el califa fatimí Al-Hakim bi-Amr Allah y se cerró en 1043 CE por Al- Muqtana Baha'uddin , prohibiendo en adelante a cualquier otra persona convertirse a la religión drusa . [1] [2] [3] [4]
La llamada se suspendió brevemente entre el 19 de mayo de 1018 y el 9 de mayo de 1019 EC durante la apostasía de ad-Darazi y nuevamente entre 1021 y 1026 EC durante un período de persecución por parte de Ali az-Zahir para aquellos que habían hecho el juramento de aceptar la llamada. [1] Las persecuciones comenzaron cuarenta días después de la desaparición en la ocultación de Al-Hakim , quien se pensaba que había estado convirtiendo a la gente a una fe unitaria durante más de veinte años antes. [1] Al-Hakim convenció a algunos seguidores heréticos como Ad-Darazi de su divinidad soteriológica . y declaró oficialmente el llamado Divino tras emitir un decreto promoviendo la libertad religiosa. [1] [3]
Apartad de vosotros mismos las causas del miedo y del alejamiento. Acaba con la corrupción del engaño y la conformidad. Estad seguros de que el Príncipe de los Creyentes os ha dado libre albedrío y os ha ahorrado el trabajo de disfrazar y ocultar vuestras verdaderas creencias, para que cuando trabajéis podáis mantener vuestras obras puras para Dios. Lo ha hecho así para que cuando renunciéis a vuestras creencias y doctrinas anteriores no os apoyéis verdaderamente en tales causas de impedimentos y pretensiones. Transmitiéndoos la realidad de su intención, el Príncipe de los Creyenteste ha ahorrado cualquier excusa para hacerlo. Él te ha instado a que declares tu creencia abiertamente. Ahora estáis a salvo de cualquier mano que os pueda hacer daño. Ahora podéis encontrar descanso en su seguridad de que no seréis agraviados. Que los presentes transmitan este mensaje a los ausentes para que sea conocido tanto por los distinguidos como por la gente común. Así se convertirá en una regla para la humanidad; y la Sabiduría Divina prevalecerá por todos los días venideros. [5]
El llamado convocaba a la gente a una verdadera creencia unitaria que quitaba todos los atributos (sabio, justo, exterior, interior, etc.) de Dios. [6] Promovió el monoteísmo absoluto y los conceptos de apoyo a su prójimo, discurso verdadero y búsqueda de la unidad con Dios. Estos conceptos reemplazaron todo ritual , ley y dogma y se restó importancia a los requisitos para la peregrinación , el ayuno , los días santos , la oración , la caridad, la devoción , la profesión de fe y la adoración particular de cualquier profeta o persona. ley islámicase opuso y las tradiciones drusas que comenzaron durante la llamada continúan hoy, como reunirse para leer, rezar y reunirse un jueves en lugar de un viernes en Khalwats en lugar de mezquitas. Tales reuniones y tradiciones no eran obligatorias y se animaba a la gente a buscar un estado de cumplimiento de la ley real de la naturaleza que rige el universo. [7] La Epístola trece de las Epístolas de la Sabiduría la llamó "Una doctrina espiritual sin ninguna imposición ritual" . [1] El tiempo del llamado fue visto como una revolución de la verdad, con misioneros predicando su mensaje por todo el Medio Oriente. Estos mensajeros fueron enviados con las epístolas drusas y tomaron votos escritosde los creyentes, cuyas almas se cree que todavía existen en los drusos de hoy. Se cree que las almas de quienes tomaron los votos durante el llamado se reencarnan continuamente en sucesivas generaciones de drusos hasta el regreso de Al-Hakim para proclamar un segundo llamado divino y establecer una era dorada de justicia y paz para todos. [8]
En 1043 , Al-Muqtana declaró que la secta ya no aceptaría nuevas promesas y, desde entonces, el proselitismo ha estado prohibido a la espera del regreso de Al-Hakim el día del Juicio Final para marcar el comienzo de una nueva edad de oro . [9] [10]