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Soteriology ( / s ə ˌ t ɪər i ɒ l ə i / ; Griego : σωτηρία soteria " salvación " de σωτήρ soter "salvador, conservante" y logos logos "estudio" o "palabra" [1] ) es el estudio de doctrinas religiosas de salvación . La teoría de la salvación ocupa un lugar de especial importancia en muchas religiones. En el campo académico de los estudios religiosos, los académicos entienden que la soteriología representa un tema clave en varias religiones diferentes y, a menudo, se estudia en un contexto comparativo; es decir, comparar varias ideas sobre qué es la salvación y cómo se obtiene.

Budismo [ editar ]

El budismo se dedica principalmente a la liberación del sufrimiento al liberarse del samsara , el ciclo del renacimiento obligatorio, al alcanzar el nirvana . Muchos tipos de budismo, Theravada , Mahayana y Vajrayana (o tántrico), enfatizan la meditación de un individuo y la posterior liberación del samsara , que es la iluminación .

Así, la razón fundamental por la que se considera tan importante la identificación precisa de estos dos tipos de apego a una identidad --personal y fenoménica-- es nuevamente soteriológica. Al descubrir primero nuestro apego y luego trabajar en él, podemos finalmente dejar ir esta única causa de todas nuestras aflicciones y sufrimientos. [2]

Sin embargo, las tradiciones de la Tierra Pura del Budismo Mahayana generalmente se enfocan en la naturaleza salvadora del Buda Celestial Amitābha . En la escatología budista , se cree que actualmente vivimos en el Último Día de la Ley , un período de 10.000 años en el que la naturaleza corrupta de la gente hace que no se escuchen las enseñanzas del Buda. [ cita requerida ] Antes de esta era, el bodhisattva Amitābha hizo 48 votos, incluido el voto de aceptar a todos los seres sintientes que lo llamaran, para permitirles refugiarse en su tierra pura y enseñarles el dharma puro.. Por lo tanto, se considera ineficaz confiar en las prácticas meditativas personales e incluso monásticas, sino solo confiar en el voto primordial de Amitābha. [3]

Cristianismo [ editar ]

En el cristianismo, la salvación, también llamada "liberación" o " redención ", es la salvación de los seres humanos del pecado y sus consecuencias. [4] [5] Los puntos de vista variantes sobre la salvación se encuentran entre las líneas principales que dividen las diversas denominaciones cristianas , siendo un punto de desacuerdo entre la ortodoxia oriental , el catolicismo romano y el protestantismo , así como dentro del protestantismo, especialmente en el debate calvinista-arminiano . Estas líneas incluyen definiciones contradictorias de depravación , predestinación , expiación y, más concretamente, justificación.. La soteriología cristiana abarca desde la salvación exclusiva [6] : p.123 hasta los conceptos de reconciliación universal [7] .

Si bien algunas de las diferencias están tan extendidas como el cristianismo mismo, la abrumadora mayoría está de acuerdo en que la salvación es posible gracias a la vida, crucifixión , muerte y resurrección de Jesús . [8]

Hinduismo [ editar ]

La soteriología se discute en el hinduismo a través de su concepto de moksha . "En la India", escribió Mircea Eliade , "el conocimiento metafísico siempre tiene un propósito soteriológico". [9] Moksha se refiere a la libertad de saṃsāra, el ciclo de muerte y renacimiento.

Islam [ editar ]

Los musulmanes creen que todos son responsables de sus propias acciones. Entonces, aunque los musulmanes creen que Adán y Hawwa (Eva), los padres de la humanidad, cometieron un pecado al comer del árbol prohibido y así desobedecer a Dios, creen que la humanidad no es responsable de tal acción. Creen que Dios ( Alá ) es justo y justo y uno debe pedirle perdón para evitar ser castigado por no hacer lo que Dios les pidió y por escuchar a Satanás. [10] Los musulmanes creen que ellos, al igual que todos los demás, son vulnerables a cometer errores y, por lo tanto, necesitan buscar el arrepentimiento repetidamente en todo momento.

Mahoma dijo: "Por Allah, busco el perdón de Allah y me dirijo a Él en arrepentimiento más de setenta veces al día". (Narrado por al-Bujari, núm. 6307) Dios quiere que sus siervos se arrepientan y los perdona, se regocija por ello, como dijo Muhammad: "Cuando una persona se arrepiente, Alá se regocija en más de uno de ustedes que encontró su camello después de haberlo perdido. en el desierto ". (Acordado. Narrado por al-Bujari, n. ° 6309) La tradición islámica generalmente ha sostenido que es relativamente sencillo entrar en Jannah (Paraíso). En el Corán, Dios dice: "Si evitas los grandes pecados que se te han prohibido, borraremos tus faltas menores y te dejaremos pasar la entrada del honor [el Paraíso]". [11]

Jainismo [ editar ]

En el jainismo , el concepto soteriológico es moksha , pero se explica de manera diferente al término similar que se encuentra en el hinduismo. [12] Moksha es un estado dichoso de existencia de un alma, completamente libre de la esclavitud kármica, libre de saṃsāra, el ciclo de nacimiento y muerte.

Judaísmo [ editar ]

En el judaísmo contemporáneo , la redención ( hebreo ge'ulah ) es la redención de Dios al pueblo de Israel de sus diversos exilios. [13] Esto incluye la redención final del exilio actual. [14] El judaísmo sostiene que los adherentes no necesitan la salvación personal, como creen los cristianos. Los judíos no creen en el pecado original . [15] En cambio, le dan un gran valor a la moralidad individual tal como se define en la ley de Dios, encarnada en lo que los judíos conocen como la Torá o la Ley, dada a Moisés por Dios en el monte Sinaí., cuyo resumen se incluye en los Diez Mandamientos . El sabio judío Hillel el Viejo afirma que la Ley puede comprimirse aún más en una sola línea, conocida popularmente como la Regla de Oro : "Lo que te es aborrecible, no lo hagas a tu prójimo". [dieciséis]

En el judaísmo, la salvación está estrechamente relacionada con la idea de redención , salvar de los estados o circunstancias que destruyen el valor de la existencia humana. Dios, como espíritu universal y creador del mundo, es la fuente de toda salvación para la humanidad, siempre que un individuo honre a Dios observando sus preceptos. Entonces, la redención o la salvación depende del individuo. El judaísmo enfatiza que la salvación no se puede obtener a través de nadie más o simplemente invocando una deidad o creyendo en cualquier poder o influencia externa. [dieciséis]

Algunos pasajes de los textos religiosos judíos afirman que no existe otra vida , ni siquiera para los buenos y los justos, y el Libro de Eclesiastés dice a los fieles: "Los muertos no saben nada. No tienen recompensa y hasta el recuerdo de ellos se pierde". [17] Durante muchos siglos, los rabinos y laicos judíos a menudo han luchado con esos pasajes.

Religiones misteriosas [ editar ]

En las religiones de misterio , la salvación era menos mundana y comunitaria, y más una creencia mística preocupada por la supervivencia continua del alma individual después de la muerte. [18] Algunos dioses salvadores asociados con este tema son dioses que mueren y resucitan , a menudo asociados con el ciclo estacional, como Osiris , Tammus , Adonis y Dionysus . Un complejo de creencias soteriológicas también fue una característica del culto de Cybele y Attis . [19]

La similitud de temas y arquetipos con las religiones que se encuentran en la antigüedad y el cristianismo posterior ha sido señalada por muchos autores, incluidos los Padres de la iglesia cristiana primitiva. Una opinión es que el cristianismo primitivo tomó prestados estos mitos y motivos de las religiones de misterio helenísticas contemporáneas, que poseían ideas como deidades de vida-muerte-renacimiento y relaciones sexuales entre dioses y seres humanos. Si bien la teoría del mito de Cristo no es aceptada por los historiadores de la corriente principal, los defensores intentan establecer conexiones causales con los cultos de Mitra , Dioniso y Osiris, entre otros. [20]

Sijismo [ editar ]

El sijismo aboga por la búsqueda de la salvación a través de la meditación personal y disciplinada en el nombre y el mensaje de Dios, destinado a llevar a uno a la unión con Dios. Pero el estado de ánimo de una persona tiene que estar desapegado de este mundo, con el entendimiento de que este mundo es una morada temporal y su alma tiene que permanecer intacta por el dolor, el placer, la codicia, el apego emocional, el elogio, la calumnia y sobre todo, el orgullo egoísta. . Así, sus pensamientos y acciones se vuelven " nirmales " o puros, y se funden con Dios o alcanzan la "unión con Dios", así como una gota de agua que cae del cielo se funde con el océano. [ cita requerida ]

Otras religiones [ editar ]

Shinto y Tenrikyo también enfatizan trabajar por una buena vida cultivando la virtud o el comportamiento virtuoso.

En una época en la que todavía se veía la salvación como principalmente colectiva , basada en la religión de la familia, el clan o el estado, en lugar de la provincia emergente del individuo (como lo popularizó el budismo y las religiones de misterio como el mitraísmo ), los cultos gobernantes helenísticos de alrededor del 300 a. C. a veces promovía la reverencia de un rey como salvador de su pueblo. Entre los ejemplos destacados se incluyen Ptolomeo I Soter de Egipto y los seléucidas Antíoco I Soter y Demetrio I Soter . En el contexto egipcio, la deificación de un gobernante se basó en ideas religiosas faraónicas tradicionales .

Ver también [ editar ]

  • Religión comparativa
  • Teología dalit
  • Salvación

Referencias [ editar ]

  1. ^ "soteriología" , definición del Diccionario en línea Merriam-Webster que erróneamente da nominativo neutro del adjetivo correspondiente, σωτήριον, como base.
  2. ^ Karl Brunnholzl página 131 de su libro "El centro del cielo Sunlet, Madhyamaka en la tradición Kagyu"
  3. ^ Shinran, "Himnos sobre la ofensa de dudar del primer wow" .
  4. ^ "La salvación del alma; la liberación del pecado y sus consecuencias" OED 2ª ed. 1989.
  5. ^ Wilfred Graves, Jr., En busca de la plenitud: Experimentar la salvación de Dios para la persona total (Shippensburg, PA: Destiny Image, 2011), 9, 22, 74-5.
  6. ^ Newman, Jay. Fundamentos de la tolerancia religiosa. Prensa de la Universidad de Toronto, 1982. ISBN  0-8020-5591-5
  7. ^ Parry, Robin A. ¿Salvación universal? El debate actual. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004. ISBN 0-8028-2764-0 
  8. ^ "Doctrinas cristianas de salvación". Hechos de la religión. 20 de junio de 2009. http://www.religionfacts.com/christianity/beliefs/salvation.htm
  9. ^ Mircea Eliade. Yoga: inmortalidad y libertad .
  10. ^ En elcapítulo Az-Zumar (Los Grupos), en el versículo 7, en el Corán, "Ningún portador de cargas llevará la carga de otro" [39: 7]. De modo que el arrepentimiento en el Islam debe ser perdonado por las malas decisiones enviadas por la mano de uno. En el Islam, para que alguien se arrepienta, tiene que admitir ante Allah que fue desobediente, sentir arrepentimiento por su comportamiento, estar dispuesto a no volver a hacer lo mismo y finalmente pedir el arrepentimiento a través de la oración. Él / ella no necesita ir a hablar con alguien para merecer el arrepentimiento, simplemente durante la oración, él / ella habla con su Dios, Allah (reza) pidiendo Su perdón. Allah dijo en el Corán: "¡Oh, creyentes! ¡Vuélvete a Allah con un arrepentimiento sincero! Puede ser que tu Señor expire de ti tus fechorías,al-Tahreem 66: 8 Los musulmanes creen que Dios es misericordioso y, por lo tanto, se espera que los creyentes busquen continuamente el perdón para que sus fechorías sean perdonadas. "Di: ¡Oh, siervos míos que se han rebelado contra sí mismos (cometiendo malas acciones)! No desesperes por la misericordia de Allah, en verdad, Allah perdona todo. En verdad, Él es indulgente, misericordioso" al-Zumar 39:53 y también "Y quien hace el mal o se agravia a sí mismo, pero luego busca el perdón de Allah, encontrará a Allah Absolutamente Perdonador, Misericordioso" al-Nisaa 4: 110 .
  11. ^ An'Nisa 4:31
  12. ^ Christopher Key Chapple (2006). Jainismo y ecología: la no violencia en la red de la vida . Motilal Banarsidass. págs. 90–92. ISBN 978-81-208-2045-6.
  13. ^ "Reb en la Web" . Kolel: El Centro de Adultos para el Aprendizaje Judío Liberal . Consultado el 1 de noviembre de 2010 .
  14. ^ Salvación, judaísmo. [1] Consultado el 4 de mayo de 2013.
  15. ^ "¿Cómo obtiene un judío la salvación?" [2] Consultado: 4 de mayo de 2013.
  16. ↑ a b Malekar, Ezekiel Isaac. "EL ÁRBOL QUE HABLA: Concepto de salvación en el judaísmo". Los tiempos de la India . [3] Consultado: 4 de mayo de 2013.
  17. ^ Eclesiastés 9: 5
  18. ^ Teologías paganas: soteriología
  19. Giulia Sfameni Gasparro. Soteriología y aspectos místicos en el culto de Cybele y Attis .
  20. ^ Orígenes paganos del mito de Cristo

Lectura adicional [ editar ]

  • John McIntyre , Shape of Soteriology: Studies in the Doctrine of the Death of Christ , T&T Clark, 1992.
  • Kumar, Santosh (2019), Salvación: a la luz de la cruz y la media luna , Notion Press, ISBN 9781647604974