Drypia ( griego : Δρυπία ), también Dripeia (Δριπεία) o Grypes (Γρύπες), fue un asentamiento de la era bizantina y un suburbio rural de Constantinopla .
En sus estudios sobre la topografía de Constantinopla, Raymond Janin identificó el sitio con la localidad de Ayazmaderesi, a unos 14 kilómetros (8,7 millas) al oeste de las murallas de Teodosio , [1] pero esto es rechazado por Andreas Külzer, quien lo identifica, a través de la más tarde corrompió la forma Grypes, con el moderno distrito de Bağcılar en Estambul . [2]
A principios de la época bizantina, el asentamiento era conocido por su iglesia dedicada a Tomás Apóstol , establecida a fines del siglo IV. [2] A finales de 398, la emperatriz Aelia Eudoxia ordenó el traslado de las reliquias de varios santos anónimos a Dripya, lo que se hizo en una larga procesión desde Hagia Sophia . Esta fue la ocasión para una homilía de Juan Crisóstomo , entonces Arzobispo de Constantinopla . [2] [3] La iglesia ya no se menciona en épocas posteriores, y probablemente fue destruida en un ataque durante el siglo VI. [2] Así ya en el 559, aprovechando la destrucción de partes delAnastasian Wall durante un terremoto dos años antes , los Kutrigurs asaltaron los suburbios de Constantinopla, incluido Drypia. [2]
El asentamiento siguió estando habitado, como lo muestra una inscripción funeraria fragmentaria que data del siglo VIII/IX, [2] pero el sitio se menciona a continuación solo en los relatos históricos de George Pachymeres para 1299, cuando el emperador Andronikos II Palaiologos pasó unos días en el pueblo durante su viaje al oeste a Tesalónica , [2] y nuevamente para 1304, cuando el hijo y co-emperador de Andronikos Michael IX Palaiologos también se detuvo allí a su regreso de la campaña contra los turcos otomanos . [2] Finalmente, un documento de 1323 del Monasterio Hilandar del Monte Athosmenciona a dos terratenientes locales, John Ktenas y Angelitzes Karyanites. [2]
Una iglesia dedicada a San Jorge, que existía en el sitio en 1798, probablemente tenía un antecedente bizantino. También contó con una capilla con un hagiasma (fuente sagrada) dedicada a Juan el Precursor . [2] Manantiales similares dedicados a la Transfiguración de Cristo ya San Fotini están atestiguados en los alrededores durante el siglo XIX. [2]