De duodecim abusivis saeculi ("Sobre los doce abusos del mundo") es untratado hiberno-latino sobre moral social y política escrito por un autor irlandés anónimoentre 630 y 700. Durante la Edad Media, la obra fue muy popular en toda Europa.
Fondo
La obra fue propagada por primera vez por toda Europa por misioneros irlandeses en el siglo VIII. Se había adscrito en distintas épocas a autores canónicos y populares: San Patricio , San Agustín , pero tradicionalmente a San Cipriano . No fue hasta 1909 que Siegmund Hellmann ( de ) la estableció como obra de un autor irlandés anónimo del siglo VII. Desde entonces su autor es conocido convencionalmente como pseudo-chipriota .
Duodecim abusivis saeculi
De duodecim condena los siguientes doce abusos:
Abusivis | Abuso |
---|---|
sapiens sine operibus | el sabio sin obras |
senex sine religione | el viejo sin religión |
adolescentes sin oboedientia | el joven sin obediencia |
inmersiones sinusoidal elemosyna | el rico sin caridad |
femina sine pudicitia | la mujer sin pudor |
dominus sine virtute | el noble sin virtud |
Christianius contentiosus | el cristiano argumentativo |
mendigo superbus | el orgulloso mendigo |
rex iniquus | el rey injusto |
episcopus neglegens | el obispo negligente |
plebs sine disciplina | la comunidad sin orden |
populus sine lege | el pueblo sin ley |
Influencia
Hellmann señala la gran influencia de la obra sobre los escritos carolingios, como los espejos para los príncipes y la literatura política posterior.
Existe alguna evidencia directa de la popularidad del texto en la Inglaterra del siglo X. Se sabe que el obispo Æthelwold de Winchester donó una copia a la casa de Peterborough . [1] Ælfric de Eynsham se basó en una versión incluida en la Collectio canonum de Abbo de Fleury para su tratado en inglés antiguo De octo vitiis et de duodecim abusivis gradus , en el que la sección sobre el rex iniquus se tradujo entera.
Ver también
Notas
- ^ Sawyer no. 1448 . Véase Michael Lapidge, "Surviving booklists in Anglos-Saxon England". Manuscritos anglosajones. Lecturas básicas , ed. Mary P. Richards. Londres, 1994. 87-167: 117-9.
Otras lecturas
- Hellmann, Siegmund (ed.). Ps.-Cipriano. De xii abusiuis saeculi. Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur 34. Leipzig, 1909.
- Anton, Hans Hubert. "Pseudo-chipriota: De duodecim abusivis saeculi und sein Einfluss auf den Kontinent, insbesondere auf die karolingischen Fürstenspiegel." En Die Iren und Europa im früheren Mittelalter vol 2, ed. Heinz Löwe. Stuttgart, 1982. 568–617.
- Anton, Hans Hubert. "Zu neueren Wertung Pseudo-Cyprians ('De duodecim abusivis saeculi') und zu seinem Vorkommen en Bibliothekskatalogen des Mittelalters". Würzburger Diözesangeshichtsblätter 51 (1989): 463–74.
- Breen, Aidan. "Pseudo-Cyprian De Duodecim Abusivis y la Biblia". Irland und die Christenheit: Bibelstudien und Mission , ed. Próinséas Ní Chatháin y Michael Richter. Stuttgart, 1987. 230-45.
- Breen, Aidan. "La evidencia de la exégesis irlandesa antigua en pseudo-chipriota, De duodecim abusivis saeculi ". Actas de la Real Academia Irlandesa 87 (1987), Sección C. 71–101.
- Meens, Rob. "Política, espejos de príncipes y la Biblia: pecados, reyes y el bienestar del reino". Europa medieval temprana 7 (1998): 345–57.
- Ó Néill, Pádraig P. "De Duodecim Abusivis Saeculi". Diccionario de la Edad Media . vol-4. 1989. ISBN 0-684-17024-8
- Throop, Priscilla. Vincent of Beauvais: The Moral Instruction of a Prince with Pseudo-Cyprian: The Doce Abuses of the World Charlotte, VT, MedievalMS, 2011.
- Aelfric 's De octo vitiis et de duodecim abusivis Gradus : el texto en Cambridge, universidad de Corpus Christi, MS 178, ed. R. Morris, Homilías en inglés antiguo . Early English Texts Society 29, 34. Primera serie. 2 vols. Londres, 1868. 296-304; el texto en Londres, British Library, MS. Algodón Vespasiano D.XIV, ed. Ruby D.-N. Warner, Primeras homilías en inglés del manuscrito del siglo XII. Vespasiano D.XIV . EETS 152. Londres, 1917. 11-9. Próximamente se publicará una nueva edición de Mary Clayton.