Edwin Benjamin Black (26 de octubre de 1929 - 13 de enero de 2007) fue uno de los principales estudiosos de la crítica retórica . Criticó el " neo-aristotelismo " por carecer de una comprensión histórica, social, política y cultural más amplia del texto y por concentrarse sólo en ciertos métodos y aspectos limitados, como los modos de retórica aristotélica: ethos , pathos y logos. . Instó a los críticos a analizar tanto los motivos como los objetivos dentro de las normas e ideologías culturales situadas . [2]
Edwin Benjamin Black | |
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Nació | 26 de octubre de 1929 |
Fallecido | 13 de enero de 2007 | (77 años)
Nacionalidad | americano |
Ocupación | Retórico, profesor universitario |
Conocido por | Crítica retórica |
Biografía
Nacido en Houston , Texas el 26 de octubre de 1929, Edwin Benjamin Black asistió a la Universidad de Houston y se graduó con un título de Filosofía en 1951. Obtuvo su Maestría en Retórica y Dirección Pública en la Universidad de Cornell en 1953, y luego continuó su Ph.D. Estudió en la Universidad de Cornell con una especialización en filosofía y psicología social. Tuvo una larga carrera docente que comenzó en la Universidad de Washington en St. Louis (1956-1961). Luego se trasladó a la Universidad de Pittsburgh como profesor asistente en el Departamento de Inglés (1961-1967) y finalmente a la Universidad de Wisconsin Madison (1967-1994). Obtuvo el doctorado de Cornell en 1962. [3]
La principal intervención de Black se puede resumir en tres partes:
- La crítica es una acción práctica que se inicia con la comprensión del texto y no con el método o la teoría.
- El estilo y la forma son componentes significativos, ideológicos y estratégicos del arte retórico.
- Los críticos deben "prestar atención no solo a los medios de la retórica sino también a sus fines". [4]
Las principales publicaciones de Black incluyen: La crítica retórica: un estudio del método (1965) y La segunda persona (1970).
Black murió el 13 de enero de 2007 [1].
La crítica retórica: un estudio de método
Este libro fue desarrollado como un proyecto continuo para la tesis doctoral de Black en 1962 de la Universidad de Cornell . [5] El libro se centró en el examen de quince ensayos de A History and Criticism of American Public Address y discutió la limitación de las teorías del neoaristotelianismo sobre la crítica retórica. Black concluyó que la crítica neo-aristotélica está “fundada en una visión restringida del comportamiento humano, que hay discursos que funcionan de maneras no soñadas en la retórica de Aristóteles, y que hay discursos no diseñados para jueces racionales, sino para hombres como ellos están." [6]
Black argumentó que el neo-aristotelismo ponía un énfasis desproporcionado en la racionalidad de la audiencia y limitaba el espacio para el desarrollo de la "crítica psicológica" y el estudio de los movimientos sociales. [7] El libro también acusó a los neoaristotélicos de ver los hechos históricos de una manera artificial, lo que eliminó la posibilidad de la crítica recreativa. [8] Este enfoque “no prestó atención a las técnicas de argumentación independientemente de su contenido; y circunscribió la evaluación de los efectos al impacto de un discurso en su audiencia inmediata ". [8]
Además de la crítica al enfoque tradicional de la crítica retórica, este libro también construyó un enfoque alternativo, al que llamó la "transacción retórica". [9] Este enfoque alternativo retrató los discursos en un continuo desde la “deliberación tranquila” hasta la “demagogia extrema”, utilizando el género para clasificar y criticar en función de la situación. [10] Este libro abrió el campo de la crítica retórica y liberó a los académicos de las limitaciones del paradigma crítico único. [11]
La segunda persona
Black también escribió The Second Persona , que se concentró en una perspectiva "constitutiva", ( retórica constitutiva ) enfatizando la evaluación de la cosmovisión contenida en un texto en lugar de los efectos espaciotemporales del texto. [12] El libro abrió el campo para definir conceptos de agencia e identidad . [12] Este cambio también alentó a los críticos a llevar el estudio de la ideología al análisis retórico, ya que los críticos podían analizar a la audiencia prevista (como eran y como el hablante quería que fueran) como la "Segunda Persona" Más allá de la persona del hablante. Estas ideas se ampliaron más tarde al análisis de " Third Persona " de Philip Wander y "Fourth Persona" de Charles Morris. [13]
Otras publicaciones
- Justificaciones ideológicas, Quarterly Journal of Speech 70 (1984): 144-50.
- Sobre la objetividad y la política en la crítica, American Communication Journal 4 , no. 1 (2000) [1]
- Consideraciones sobre las causas retóricas del colapso en la discusión, Speech Monographs 22 (1955): 15-19.
- Vista de Platón de la retórica, Quarterly Journal of Speech 44 (1958): 361-74
- "Justificaciones ideológicas", Quarterly Journal of Speech 70 (1984): 144-50.
- "El secreto y la divulgación como formas retóricas", Quarterly Journal of Speech 74 (1988): 133-50.
- Preguntas retóricas: estudios del discurso público. Chicago: University of Chicago Press, 1992.
- "Gettysburg y el silencio", Quarterly Journal of Speech 80 (1994): 21-36.
- "La invención de Nixon", en Más allá de la presidencia retórica. Ed. Martin J. Medhurst, College Station: Texas A&M University Press, 1996.
- "La estética de la retórica, estilo americano", en Retórica y cultura política en los Estados Unidos del siglo XIX, Ed. Thomas W. Benson, East Lansing: Michigan State University Press, 1997, 1-14.
- "Richard Nixon y la privacidad del discurso público", Retórica y asuntos públicos2 (1999): 1-29.
- "Sobre la objetividad y la política en la crítica", American Communication Journal 4, no. 1 (2000)
Notas al pie
- ^ a b Lucas, Stephen E .; C. David Mortensen; Susan Zaeske (7 de mayo de 2007). "RESOLUCIÓN MEMORIAL DE LA FACULTAD DE LA UNIVERSIDAD DE WISCONSIN-MADISON SOBRE LA MUERTE DEL PROFESOR EMERITUS EDWIN BLACK" (PDF) . Universidad de Wisconsin-Madison. Archivado desde el original (PDF) el 9 de diciembre de 2011 . Consultado el 27 de julio de 2013 .
- ^ Jennifer Dewinter, Una síntesis bibliográfica de la crítica retórica, Discurso occidental 29, no. 4: 227-231.
- ^ Thomas W. Benson, 2007. "Universidad de Cornell de Edwin Black", Retórica y Asuntos Públicos 10, núm. 3: 481-488.>
- ^ Theresa Enos, "Enciclopedia de retórica y composición: comunicación desde la antigüedad hasta la era de la información", Garland Reference Library of the Humanities , n. ° 1389: 77
- ^ Thomas W. Benson, 2007. "Universidad de Cornell de Edwin Black", Retórica y Asuntos Públicos 10, Nº 3: 481-488.
- ^ Edwin Black, Crítica retórica: un estudio de método (Nueva York: Macmillan, 1965) p131
- ^ Stephen E. Lucas, 2007. "El legado de Edwin Black". Retórica y Asuntos Públicos 10, no. 3: 509-519.
- ^ a b Thomas W. Benson, 2001. "Edwin Black: Un tributo". Retórica y Asuntos Públicos 4, no. 3: 535-539.
- ^ Millard F. Eiland, Ensayo de revisión de libro: crítica retórica, Revisión de recursos profesionales , 179-180.
- ^ Wayne E. Brockriede, Crítica retórica, Revisión de libros nuevos , 2003, v13 p2-13.
- ↑ Celeste M. Condit (2013): Pathos in Criticism: Edwin Black's Communism-As Cancer Metáfora, Quarterly Journal of Speech, 99: 1, 1-26.
- ↑ a b Celeste M. Condit (2013): Pathos in Criticism: Edwin Black's Communism-As Cancer Metáfora, Quarterly Journal of Speech , 99: 1, 1-26.
- ^ Charles E. Morris III, Pink Herring y la cuarta persona: pánico de delitos sexuales de J. Edgar Hoover ". The Quarterly Journal of Speech 88 (mayo de 2002): 228-244.
Otras lecturas
- Lloyd F. Bitzer, "Edwin Black en Wisconsin, 1967-1994", Retórica y Asuntos Públicos, vol. 10, no. 3 (otoño de 2007), págs. 497-500. En JSTOR
- Kathleen Hall Jamieson, "Recordando a Edwin Black", Retórica y Asuntos Públicos, vol. 10, no. 3 (otoño de 2007), págs. 493-496. En JSTOR
- Martin J. Medhurst, "Edwin Black: El mito, el hombre y la memoria", Retórica y asuntos públicos, vol. 10, no. 3 (otoño de 2007), págs. 475-479. En JSTOR