Los ocho pilares, también conocidos como ocho pilares del cielo, son un concepto de la mitología china . Ubicados en las ocho direcciones cardinales, son un grupo de ocho montañas o pilares que se cree que sostienen el cielo. Son simbólicamente importantes como tipos de axis mundi y cosmología.. Sus funciones en la mitología iban desde pilares que funcionaban para mantener separados la Tierra y el Cielo (o el Cielo), como escaleras que permitían viajar entre los dos y como la ubicación de varios paraísos o países de las maravillas con personas, plantas y animales mágicos asociados. Los ocho pilares son un aspecto central de la mitología china y también se han utilizado ampliamente en alusiones poéticas. Existen algunas variaciones, como tener solo cuatro pilares.
Lugares
Varias geografías mitológicas están asociadas con los ocho pilares, incluidos los ocho pilares de las montañas junto con el terreno circundante o intermedio, como las arenas móviles . Los ocho pilares de la montaña incluyen Kunlun , la montaña de Jade , el monte Buzhou y cinco más (Yang Lihui 2005: passim ). Kunlun funciona como una especie de escalera que podría usarse para viajar entre la tierra y el cielo. En consecuencia, cualquier persona que lograra subir a la cima de Kunlun se convertiría mágicamente en un espíritu inmortal (Yang 2005: 160-162).
Montaña Buzhou
Buzhou era el pilar de la montaña defectuoso. Habiendo sido dañado por Gonggong , ya no separaba la Tierra y el Cielo a la distancia adecuada. Bu-zhou era el noroeste (Hawkes, 1985 (2011): 94–95, 135–136, 323).
Kunlun
La montaña Kunlun se ha descrito en varios textos, además de estar representada en el arte. A veces, Kunlun aparece como un pilar del cielo (o tierra), a veces aparece como compuesto de múltiples niveles (Yang 2005: 160), con lo común de "misterio, grandeza o magnificencia" enfatizado en las descripciones mitológicas. Se dice que la base de la montaña Kunlun penetra hasta el interior de la tierra, ya que su parte aérea avanza hacia el cielo (Christie 1968: 74). A medida que se desarrolló la mitología relacionada con el Kunlun, se vio influenciada por la posterior introducción de ideas sobre un eje mundi de la cosmología de la India. El Kunlun se identificó con (o asumió los atributos) del monte Sumeru . Otro desarrollo histórico en la mitología de Kunlun, (nuevamente con influencia india) fue que en lugar de ser solo la fuente del río Amarillo , Kunlun comenzó a ser considerado como la fuente de cuatro ríos principales que fluyen hacia los cuatro cuartos de la brújula ( Christie 1968: 74).
Montaña de jade
Otro de los ocho pilares fue la montaña de jade.
Geografía asociada
Varias otras geografías mitológicas están asociadas con los Ocho Pilares. Esto incluye los cuatro ríos que fluyen desde la montaña Kunlun y las arenas móviles.
Ocupaciones
Varias actividades se llevaron a cabo en los ocho pilares. Por un lado, a menudo se pensaba que iban de la Tierra al Cielo; por lo tanto, escalar uno de los pilares le permitiría a uno llegar al Cielo desde la Tierra.
Habitantes
Los ocho pilares de la montaña eran lugares favoritos para que todo tipo de personajes los visitaran o habitaran. Esto incluye varias deidades, inmortales y chamanes.
Deidades
Varias deidades habitaban o visitaban uno o más de los ocho pilares de la montaña. Estos incluyen Xiwangmu y otros en Kunlun.
Reina Madre de Occidente (Xiwangmu)
Aunque no se encuentra originalmente en Kunlun, sino en una montaña de jade vecina al norte (y al oeste de las arenas móviles ), Xiwangmu, la reina madre de Meng Hao en el oeste, en relatos posteriores fue reubicada en un palacio protegido por murallas doradas. , dentro del cual los inmortales ( xian ) se daban un festín con patas de oso, labios de mono e hígados de dragones, servido a la orilla del Lago de las Gemas. Cada 6000 años se servirían los melocotones que conferían la inmortalidad a quienes los comían (excepto en el momento en que fueron robados por el Rey Mono ). Originalmente una deidad de la plaga con dientes de tigre y cola de leopardo, se convirtió en una diosa hermosa y educada responsable de proteger la hierba de la inmortalidad (Christie 1968: 78-79).
Xian (inmortales)
Los inmortales, o xian , eran inmortales taoístas (humanos que se habían metamorfoseado en una forma sobrehumana). Los xian eran vistos a menudo como residentes temporales, que los visitaban volando en la espalda de una grulla mágica o un dragón.
Chamanes wu
Los Wu o chamanes eran personas que practicaban la adivinación, la oración, el sacrificio, la lluvia y la curación, generalmente mediante el uso del vuelo espiritual. Por lo general, parecen haberse convertido en inmortales.
Poesía
Los ocho pilares son un tema de alusión poética de los poemas antiguos " Li Sao " y " Preguntas celestiales " de Qu Yuan ; y, hasta épocas posteriores, en la poesía clásica china . Los inmortales, o Xian , eran inmortales taoístas (humanos que se habían metamorfoseado en una forma sobrehumana), que estaba presidido por Xiwangmu. Los xian eran vistos a menudo como residentes temporales, que los visitaban volando en la espalda de una grulla mágica o un dragón.
Galería
Lámpara de los siglos I-II con la forma de la montaña Kunlun como pilar del cielo, reino de la Reina Madre de Occidente (siglos I-II d.C.)
Ver también
- Axis mundi
- Mitología china : un artículo general sobre la mitología china
- Fusang : un árbol gigante, que cumple funciones similares a los pilares de la montaña.
- Montaña de Jade (mitología) : otra montaña mítica
- Lista de la mitología china
- Lista de montañas mitológicas chinas
- Monte Buzhou : otra montaña mítica, la dañada de los ocho pilares
- Arenas en movimiento : zona occidental que bordea una o más de las montañas de los Ocho Pilares.
- Red River (mitología)
- Río Débil : uno de los ríos mitológicos que fluyen alrededor de Kunlun: fluía con "agua" tan carente de gravedad específica que ni siquiera una pluma flotaba. Uno de los obstáculos que enfrentan el monje y el mono en Journey to the West
Referencias citadas
- Christie, Anthony (1968). Mitología china . Feltham: Hamlyn Publishing. ISBN 0600006379 .
- Hawkes, David , traducción, introducción y notas (2011 [1985]). Qu Yuan y col. , Las canciones del sur: una antigua antología china de poemas de Qu Yuan y otros poetas . Londres: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044375-2
- Yang, Lihui y col. (2005). Manual de mitología china . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533263-6