El Manatí es un sitio arqueológico ubicado aproximadamente a 60 km al sur de Coatzacoalcos, en el municipio de Hidalgotitlán a 27 kilómetros al sureste de Minatitlán en el estado mexicano de Veracruz . El Manatí fue el sitio de un pantano sagrado de sacrificio olmeca desde aproximadamente el 1600 a. C. hasta el 1200 a. C. Es probable que este sitio, descubierto en 1987, fuera utilizado para ceremonias rituales que incluían ofrendas de esculturas de madera, pelotas de goma, hachas ceremoniales y otros artículos, incluidos huesos de bebés, todos encontrados en un excelente estado de conservación en el lodo. . La mayoría de las esculturas de madera son bustos creados en el Estilo "hombre alargado" y son los artefactos de madera más antiguos encontrados en México. [1] Las pelotas de goma son también los primeros elementos descubiertos hasta ahora [2] y posiblemente se usaron en el juego de pelota mesoamericano .
Cultura Olmeca - Sitio Arqueológico | ||
![]() Cuatro de los bustos de madera conservados. Tenga en cuenta el parecido con esta figura de jade . | ||
Nombre: | El Manatí | |
Tipo | Arqueología mesoamericana | |
Localización | Hidalgotitlán , Veracruz México![]() | |
Región | Mesoamérica ( México ) | |
Coordenadas | 17 ° 37′21 ″ N 94 ° 38′30 ″ W / 17,622427 ° N 94,641552 ° WCoordenadas : 17 ° 37′21 ″ N 94 ° 38′30 ″ W / 17,622427 ° N 94,641552 ° W | |
Cultura | Olmeca | |
Idioma | ||
Cronología | 1600-1200 a. C. | |
Período | Preclásico mesoamericano | |
Apogeo | ||
Página web del INAH | Inexistente |
La cultura olmeca
Los olmecas eran una civilización precolombina que vivía en las tierras bajas tropicales del centro-sur de México , cerca de la frontera entre los actuales estados de Veracruz y Tabasco . Los olmecas florecieron durante el período formativo de Mesoamérica , que data aproximadamente desde el 1500 a . C. hasta el 400 a. C. Las culturas pre-olmecas habían florecido en el área desde aproximadamente el 2500 a. C., pero hacia el 1600-1500 a. C. había surgido la cultura olmeca temprana centrada alrededor del sitio de San Lorenzo Tenochtitlán cerca de la costa en el sureste de Veracruz. [3] Fueron la primera civilización mesoamericana y sentaron muchas de las bases para las civilizaciones que siguieron. [4] Entre otros "primeros", hay evidencia de que los olmecas practicaban el ritual de derramamiento de sangre y jugaban al juego de pelota mesoamericano , características de casi todas las sociedades mesoamericanas posteriores.
El sitio
El Manatí está ubicado al pie del Cerro Manatí, a unos 15 km (9,3 millas) al sureste del principal centro olmeca de San Lorenzo Tenochtitlán . Es notable entre los sitios olmecas por la ausencia de arquitectura doméstica o ceremonial local contemporánea.
Los arqueólogos han identificado tres fases separadas de depósitos en El Manatí:
- Fase A de Manatí (ca. 1700-1600 a. C.)
- Fase Manatí B
- Fase Macayal (ca. 1040 a. C. ± 150 años). Los bustos de madera se encontraron todos en esta fase posterior.
El Manatí puede haber sido elegido como lugar sagrado debido a una o más de sus características naturales: [5]
- La presencia de un manantial natural , a menudo una característica de los sitios sagrados mesoamericanos .
- La presencia de pigmento rojo, probablemente hematita , que simboliza la sangre.
- Su ubicación al pie de un cerro, Cerro Manatí. [6] Muchos sitios mesoamericanos tempranos, incluidos Chalcatzingo , Teopantecuanitlan y Las Bocas , estaban situados al este u oeste de una colina prominente. [5]
Descubrimientos
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Olmec_Heartland_Overview_4.svg/400px-Olmec_Heartland_Overview_4.svg.png)
Se han encontrado muchos artefactos, entre ellos bustos de madera y pelotas de goma.
Bustos de madera
Destacan 37 bustos o esculturas de madera recuperadas de las ciénagas en 1989 por arqueólogos del INAH , durante la tercera fase de excavación en El Manatí. [7] [8] Estos bustos estaban excepcionalmente bien conservados, debido a las condiciones anaeróbicas de su entierro y una temperatura del agua estable que impidió la descomposición microbiana. [8] Las muestras de dos de estos bustos produjeron resultados de datación por carbono-14 equivalentes a una fecha de alrededor de 1200 a. C. [8] Tallados en madera de ceiba y árboles jobo , casi todos los bustos habían sido enterrados ritualmente y envueltos en esteras ( petates ) hechas de fibras vegetales, la evidencia más antigua de envoltorios funerarios en México. [8] El número de bustos enterrados al mismo tiempo o aproximadamente ha llevado a los investigadores del INAH a especular que alguna calamidad generalizada, como inundaciones o sequías prolongadas, alentó a la antigua comunidad a aumentar sus ofrendas hechas en súplica a las deidades de la montaña. [8]
A pesar de la forma obviamente estilizada de la cabeza, los investigadores sugieren que, debido a sus expresiones individuales, los bustos representaban personas reales. [9] Los bustos de madera solían ir acompañados de otros objetos. Por ejemplo:
- Escultura 1 se asoció con un bastón de madera y un hacha de color verde oscuro ( celta ).
- La escultura 2 se asoció con un gran copo de obsidiana, haces atados de hojas y plantas, una bola de hematita , un montón de rocas areniscas "comunes a varias otras esculturas" [10] , así como fragmentos de huesos de bebés humanos. Cerca de su este estaba el esqueleto de un bebé.
- Las esculturas 5, 6 y 7 fueron enterradas como un grupo, cada una colocada de lado en un triángulo, mirando hacia adentro. Estas esculturas se asociaron con haces de material vegetal y se cubrieron con una estera. Un bastón de madera incompleto y un cráneo infantil se asociaron con este entierro.
Algunas de estas cabezas fueron robadas y luego encontradas en Alemania en manos de traficantes de objetos arqueológicos. [11] Según México, estos artefactos fueron robados en la década de 1980 y pasaron por manos del anticuario Leonardo Patterson , quien luego transfirió los artefactos a Alemania. Estos artefactos terminaron en la Colección Arqueológica del Estado de Baviera . En 2018, los dos jefes fueron repatriados a México. [12]
Pelotas de goma
En 1989 se encontraron en El Manatí doce bolas de goma asociadas con ofrendas de hacha. Su sorprendentemente excelente estado de conservación llevó a los arqueólogos a sospechar que las bolas habían recibido un proceso de vulcanización, y se encontró que las bolas estaban hechas de dos tipos de látex vulcanizado. [13]
Hachas ceremoniales
Además de la docena de pelotas de goma y 37 bustos de madera, la excavación ha revelado muchas hachas ceremoniales de jadeíta ( hachas ), cerámica, cuentas de piedra verde dispuestas en grupos (probablemente dos collares separados), fragmentos de figurillas de "cara de bebé" , varas de madera tallada , cuchillos rituales de obsidiana (sin evidencia de uso), huesos de bebés recién nacidos o no nacidos y fragmentos de huesos humanos y animales. Se encontró que la mayoría de estos objetos dentro del pantano estaban cuidadosamente dispuestos en lugar de depositados al azar, apuntando a una intención de sacrificio sagrado.
Huesos infantiles
Los huesos de los bebés recién nacidos o no nacidos consistían en algunos esqueletos completos, así como fémures y cráneos desmembrados . Estos restos son particularmente intrigantes ya que apuntan a la posibilidad de sacrificios humanos , un ritual sin evidencia directa en el registro arqueológico olmeca. Los restos del bebé están asociados y subordinados al entierro de un busto de madera. No se sabe cómo murieron los bebés. [14]
Rastros de cacao
El 30 de julio de 2008, el INAH informó que las pruebas de residuos encontrados en un recipiente de cerámica en El Manatí, Veracruz, que data de aproximadamente 1750 a. C. (al menos entre 1900 y 900 a. C.), muestran que el recipiente contenía una bebida base de cacao probablemente consumida por la élite del sitio. [15]
La vasija de cerámica, que tiene paredes cilíndricas ligeramente divergentes, fondo plano, manchas negras y un engobe rojo en su fondo, se asoció con otros objetos suntuarios. [15] Se cree que este tipo de vasijas se utilizaba para bebidas como "chicha" (cerveza de maíz), chocolate y preparaciones de atole que solo eran consumidas por sacerdotes u otras personas de alto prestigio social. [15] Las pruebas de verificación del contenido revelaron la presencia de teobromina , un componente esencial del cacao; Las pruebas de cromatografía y UV detectaron iones de los componentes químicos del cacao. Esta evidencia es anterior a otra evidencia encontrada en áreas mayas de Belice y Puerto Escondido Honduras. [15]
Tecnología olmeca
Los olmecas sabían producir caucho y sus diversos usos, y probablemente contaban con procesos tecnológicos de vulcanización e impermeabilización con alquitrán. [dieciséis]
Múltiples estudios de varios especialistas han establecido que para crear las bolas de caucho, los olmecas mezclaron látex del árbol del caucho Castilla elastica con partes de la vid floreciente Ipomoea alba , una especie de Morning Glory que se cultiva en las regiones tropicales de México y contiene sulfuros de látex. . [16] Una mezcla de los dos sufrirá una reacción química que permitirá que la masa resultante se vulcanice más adelante. [dieciséis]
El látex de caucho o ulli se obtuvo haciendo una incisión en el árbol y recolectando el látex exudado , que en su estado natural es un líquido lechoso pegajoso y cuando está seco es muy frágil y no retiene su forma. [16] La vid Morning Glory se trituró y el líquido resultante se mezcló con el látex. Cuando esta mezcla solidifica, forma una masa blanca que se puede utilizar para formar bolas. [dieciséis]
Probablemente se utilizaron dos técnicas para hacer las bolas. La primera fue extender la goma sobre una superficie plana, dejarla secar y cortarla en pequeñas tiras. El segundo método consistía en cocinar el caucho y luego darle forma de bola: esto requería mucho calor o vulcanización. [dieciséis]
Ver también
- Cenote sagrado : un manantial natural y un sitio similar de ofrendas mayas
Notas
- ^ Ortíz y Rodríguez (1999, p.225)
- ^ Hosler y col. (1999)
- ^ Diehl, Richard A. (2004). Los olmecas: la primera civilización de Estados Unidos . Londres: Thames y Hudson. págs. 9-25 . ISBN 0-500-28503-9.
- ^ Ver Pool, p. 2. Aunque existe un amplio acuerdo de que la cultura olmeca ayudó a sentar las bases de las civilizaciones que siguieron, existe un desacuerdo sobre el alcance de las contribuciones olmecas, e incluso una definición adecuada de la "cultura" olmeca. Consulte Influencias olmecas en las culturas mesoamericanas para un tratamiento más profundo de esta cuestión.
- ↑ a b Rodríguez y Ortíz (1997, p.93)
- ^ Cerro Manatí es una cúpula de sal .
- ↑ Después de la excavación de las cabezas de madera, fueron simbólicamente bautizadas y se les dio nombres personales, siguiendo una petición al INAH por parte de los lugareños de la cercanacomunidad Macayal , para "expulsar a los demonios" ( pues había que quitarles el diablito ).
- ^ a b c d e "Enterramiento masivo en el cerro El Manatí" . Boletines del INAH (en español). México. 16 de julio de 2008 . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en:
|access-date=
( ayuda ) [ enlace muerto permanente ] - ^ Ver, por ejemplo, Diehl (2004, p.45); también Ortíz y Rodríguez (1999, p. 248), quienes comentan: "la individualidad de los bustos podría indicar que fueron representaciones de jefes, gobernantes o personas que alcanzaron un alto nivel de prestigio, lo que llevó a un intento de inmortalizarlos con imágenes ".
- ^ Ortíz y Rodríguez (1999, p.238)
- ^ Aguilar, Julio (25 de junio de 2008). "Se desconoce la magnitud del saqueo en Cerro Manatí, INAH guarda silencio sobre su autenticidad" [Se desconoce la magnitud del saqueo en Cerro Manatí: el INAH guarda silencio sobre su autenticidad]. El Universal (en español). México.
- ^ "Alemania devuelve reliquias de 3.000 años a México - Noticias - 20.03.2018" . DW.COM . Consultado el 22 de marzo de 2018 .
- ^ "Los olmecas inventaron el proceso de vulcanización" [Los olmecas inventaron el proceso de vulcanización]. Aztlanvirtual.com e INAH (en español). 4 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 7 de julio de 2011 . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en:
|access-date=
( ayuda ) - ^ Ortíz y Rodríguez (1999, p.249)
- ^ a b c d "El Manatí, Veracruz - Vasija del período formativo (ca. 1750 aC) que contiene bebida a base de cacao identificada" . Mesoamérica antigua. 30 de julio de 2008 . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en:
|access-date=
( ayuda ) - ^ a b c d e f "Proceso de vulcanización de más de 3 mil 500 años" . Bitacora, semanario cultural. 22 de julio de 2008. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2011 . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en:
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( ayuda )
Referencias
- Diehl, Richard (2004). Los olmecas: la primera civilización de Estados Unidos . Serie pueblos y lugares antiguos. Londres: Thames & Hudson . ISBN 0-500-02119-8. OCLC 56746987 .
- Hosler, Dorothy; Sandra Burkett; Michael Tarkanian (18 de junio de 1999). "Polímeros prehistóricos: procesamiento del caucho en la antigua Mesoamérica". Ciencia . Washington, DC: Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia . 284 (5422): 1988–1991. doi : 10.1126 / science.284.5422.1988 . OCLC 207960606 . PMID 10373117 .
- INAH (16 de julio de 2008). "Enterramiento masivo en el cerro El Manatí" . Boletines (en español e inglés). INAH . Consultado el 30 de julio de 2008 .[ enlace muerto permanente ]
- Ortíz C., Ponciano; María del Carmen Rodríguez (1999). "Comportamiento ritual olmeca en El Manatí: un espacio sagrado" (PDF) . En David C. Grove ; Rosemary A. Joyce (eds.). Patrones sociales en la Mesoamérica preclásica: un simposio en Dumbarton Oaks, 9 y 10 de octubre de 1993 ( PDF ) (Dumbarton Oaks etexts ed.). Washington, DC: Biblioteca y colección de investigación de Dumbarton Oaks . págs. 225-254 . ISBN 0-88402-252-8. OCLC 39229716 .
- Rodríguez, Ma. del Carmen; Ponciano Ortíz C. (1997). "Ritual Olmeca y Geografía Sagrada en Manatí". En Barbara L. Stark; Philip J. Arnold III (eds.). Patrones de asentamiento de olmecas a aztecas en las antiguas tierras bajas del Golfo . Tucson: Prensa de la Universidad de Arizona . págs. 68–95. ISBN 0-8165-1689-8. OCLC 36364149 .
enlaces externos
- Proyecto Galería El Manatí en Flickr