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Elam ( / i l ə m / ; Linear Elamite : Ha-ta-m-ti ; cuneiforme Elamite : 𒁹𒄬𒆷𒁶𒋾 Haltamti ; sumeria : 𒉏𒆠 Elam ; acadia : 𒉏𒈠𒆠 Elamtu ; hebreo : עֵילָם Elam ; persa antiguo : 𐎢𐎺𐎩 Ūvja ) [ 1] [2] era una civilización antigua centrada en el extremo oeste y suroeste del Irán actual. , que se extiende desde las tierras bajas de lo que ahora es Juzestán y la provincia de Ilam , así como una pequeña parte del sur de Irak . El nombre moderno Elam proviene de la transliteración sumeria elam (a) , junto con el posterior acadio elamtu y el elamita haltamti. Los estados elamitas se encontraban entre las principales fuerzas políticas del Antiguo Cercano Oriente . [3] En la literatura clásica , Elam también se conocía como Susiana ( EE . UU . : / ˌ s uː ʒ iÆ n ə / UK:/ ˌ s U z i ɑ n ə /;Griego antiguo:Σουσιανή Sousiānḗ), un nombre derivado de su capitalSusa.[4]

Elam fue parte de la urbanización temprana durante el período Calcolítico (Edad del Cobre). La aparición de registros escritos alrededor del 3000 a. C. también es paralela a la historia sumeria , donde se han encontrado registros un poco más antiguos. [5] [6] En el período antiguo elamita ( Edad del Bronce Medio ), Elam consistió en reinos en la meseta iraní , centrados en Anshan , y desde mediados del segundo milenio aC, se centró en Susa en las tierras bajas de Juzestán. [7] Su cultura jugó un papel crucial durante la dinastía persa aqueménida que sucedió a Elam, cuando la lengua elamitapermaneció entre los de uso oficial. Elamite generalmente se considera un idioma aislado que no está relacionado con ningún otro idioma. De acuerdo con coincidencias geográficas y arqueológicas, algunos historiadores argumentan que los elamitas comprenden una gran parte de los antepasados ​​de los Lurs de hoy en día [8] cuyo idioma, Luri , se separó del persa medio .

Etimología [ editar ]

El endónimo en lengua elamita de Elam como país parece haber sido Haltamti , [9] [ verificación fallida ] o Haltami . [10]

Los exónimos incluían los nombres sumerios NIM.MA ki 𒉏𒈠𒆠 y ELAM , el acadio Elamû (masculino / neutro) y Elamītu (femenino) significaba "residente de Susiana, Elamite". [11]

En la prehistoria, Elam se centró principalmente en los modernos Khuzestān e Ilam . El nombre Khuzestān se deriva en última instancia del antiguo persa Hūjiya ( antiguo persa : 𐎢𐎺𐎩 ) que significa Susa / Elam. [9] En persa medio esto se convirtió en Huź "Susiana", y en persa moderno Xuz , combinado con el sufijo toponímico -stån "lugar".

Geografía [ editar ]

Cronología de Elam.

En términos geográficos, Susiana básicamente representa la provincia iraní de Juzestán alrededor del río Karun . En la antigüedad, se usaron varios nombres para describir esta área. El gran geógrafo antiguo Ptolomeo fue el primero en llamar al área Susiana , refiriéndose al país alrededor de Susa.

Otro geógrafo antiguo, Estrabón , veía a Elam y Susiana como dos regiones geográficas diferentes. Se refirió a Elam ("tierra de los Elymaei") principalmente como la zona montañosa de Juzestán. [12]

También existen desacuerdos sobre la ubicación en las fuentes históricas judías, dice Daniel T. Potts. Algunas fuentes antiguas establecen una distinción entre Elam como el área de las tierras altas de Juzestán y Susiana como el área de las tierras bajas. Sin embargo, en otras fuentes antiguas, 'Elam' y 'Susiana' parecen equivalentes. [12]

La incertidumbre en esta área se extiende también a la erudición moderna. Desde el descubrimiento de la antigua Anshan y la comprensión de su gran importancia en la historia de Elamite, las definiciones se cambiaron nuevamente. Algunos eruditos modernos [13] argumentaron que el centro de Elam estaba en Anshan y en las tierras altas que lo rodeaban, y no en Susa en las tierras bajas de Juzistán.

Potts no está de acuerdo al sugerir que el término 'Elam' fue construido principalmente por los mesopotámicos para describir el área en términos generales, sin referirse específicamente a los habitantes de las tierras bajas ni a los montañeses,

"Elam no es un término iraní y no tiene relación con la concepción que los pueblos de las tierras altas de Irán tenían de sí mismos. Eran anshanitas, marhashianos, shimashkianos, zabshalianos, sherihumianos, awanitas, etc. Que Anshan desempeñó un papel destacado en los asuntos políticos de los diversos grupos de las tierras altas que habitan en el suroeste de Irán es evidente. Pero argumentar que Anshan es colindante con Elam es malinterpretar la artificialidad y, de hecho, la extrañeza de Elam como una construcción impuesta desde fuera a los pueblos de las tierras altas del suroeste de la cordillera de Zagros, la costa de Fars y la llanura aluvial drenada por el sistema fluvial Karun-Karkheh. [14]

Historia [ editar ]

El conocimiento de la historia elamita sigue siendo en gran parte fragmentario, y la reconstrucción se basa principalmente en fuentes mesopotámicas ( sumerias , acadias , asirias y babilónicas ). La historia de Elam se divide convencionalmente en tres períodos, que abarcan más de dos milenios. El período anterior al primer período elamita se conoce como período protoelamita:

  • Protoelamita : c. 3200 - c. 2700 aC (escritura protoelamita en Susa)
  • Antiguo período elamita : c. 2700 - c. 1500 aC (documentos más antiguos hasta la dinastía Sukkalmah )
  • Período medio elamita: c. 1500 - c. 1100 a.C. (dinastía anzanita hasta la invasión babilónica de Susa)
  • Período neoelamita: c. 1100-540 a.C. (influencia asiria y media caracterizada. 539 a.C. marca el comienzo del período aqueménida).

Protoelamita (c. 3200 - c. 2700 aC) [ editar ]

Toro arrodillado con vasija . Toro arrodillado sosteniendo una vasija con pico, período protoelamita, (3100-2900 aC) [15] [16]

La civilización protoelamita creció al este de las llanuras aluviales del Tigris y el Éufrates ; era una combinación de las tierras bajas y las zonas montañosas inmediatas al norte y al este. Al menos tres estados protoelamitas se fusionaron para formar Elam: Anshan (actual provincia de Fars ), Awan (actual provincia de Lorestán ) y Shimashki (actual Kerman ). Las referencias a Awan son generalmente más antiguas que las de Anshan, y algunos estudiosos sugieren que ambos estados abarcaron el mismo territorio, en diferentes épocas (ver Hanson, Encyclopædia Iranica). A este núcleo Shushiana ( Juzestán moderno) se anexó y rompió periódicamente. Además, algunos sitios protoelamita se encuentran fuera de esta área, esparcidos en la meseta iraní ; como Warakshe , Sialk (ahora un suburbio de la ciudad moderna de Kashan ) y Jiroft [17] en la provincia de Kerman . El estado de Elam se formó a partir de estos estados menores como respuesta a la invasión de Sumer durante el período antiguo elamita. La fuerza de Elamite se basaba en la capacidad de mantener unidas estas diversas áreas bajo un gobierno coordinado que permitía el máximo intercambio de los recursos naturales únicos de cada región. Tradicionalmente, esto se hacía a través de una estructura gubernamental federada .

Sello cilíndrico de protoelamita ( Susa III), 3150-2800 a. C. Museo del Louvre , referencia Sb 6166

La ciudad protoelamita de Susa fue fundada alrededor del 4000 a. C. en la cuenca del río Karun . Se considera que es el sitio de formación cultural protoelamita. Durante su historia temprana, fluctuó entre la sumisión al poder mesopotámico y elamita. Los primeros niveles (22-17 en las excavaciones realizadas por Le Brun, 1978) exhiben cerámica que no tiene equivalente en Mesopotamia, pero para el período siguiente, el material excavado permite la identificación con la cultura de Sumer del período Uruk . ProtoelamitaLa influencia de Mesopotamia en Susa se hace visible desde aproximadamente el 3200 a. C., y los textos en el sistema de escritura protoelamita aún no descifrado continúan presentes hasta aproximadamente el 2700 a. El período protoelamita termina con el establecimiento de la dinastía Awan . La primera figura histórica conocida relacionada con Elam es el rey Enmebaragesi de Kish (¿c. 2650 aC?), Quien lo sometió, según la lista de reyes sumerios . La historia de Elamite sólo se puede rastrear a partir de registros que datan del comienzo del Imperio acadio (2335-2154 aC) en adelante.

Los estados protoelamita de Jiroft y Zabol (no universalmente aceptados), presentan un caso especial por su gran antigüedad.

En la antigua Luristán , la tradición de la fabricación de bronce se remonta a mediados del tercer milenio antes de Cristo y tiene muchas conexiones con los elamitas. Los objetos de bronce de varios cementerios de la región datan del Período Dinástico Temprano (Mesopotamia) I y del período Ur-III c. 2900-2000 AC. Estas excavaciones incluyen Kalleh Nisar, Bani Surmah, Chigha Sabz, Kamtarlan, Sardant y Gulal-i Galbi. [18]

Antiguo período elamita (c. 2700 - c. 1500 a. C.) [ editar ]

Políticas durante el período antiguo elamita y tribus del norte de Lullubi , Simurrum y Hurti.
Copa de plata con inscripción lineal-elamita. Finales del tercer milenio antes de Cristo. Museo Nacional de Irán .

El período antiguo elamita comenzó alrededor del 2700 a. C. Los registros históricos mencionan la conquista de Elam por Enmebaragesi , el rey sumerio de Kish en Mesopotamia . Tres dinastías gobernaron durante este período. Doce reyes de cada una de las dos primeras dinastías, los de Awan (o Avan ; c. 2400 - c. 2100 a. C.) y Simashki (c. 2100 - c. 1970 a. C.), se conocen a partir de una lista de Susa que data del Antiguo Período babilónico . Dos dinastías elamitas que se dice que ejercieron un breve control sobre partes de Sumer en tiempos muy tempranos incluyen Awan y Hamazi ; e igualmente, varios de los gobernantes sumerios más fuertes , comoEannatum de Lagash y Lugal-anne-mundu de Adab , se registran como dominando temporalmente Elam.

Dinastía Awan [ editar ]

Figura de Orant, Susa IV, 2700-2340 a. C.

La dinastía Awan (2350-2150 a. C.) [19] fue en parte contemporánea a la del emperador mesopotámico Sargón de Akkad , quien no solo derrotó al rey Awan Luh-ishan y sometió a Susa , sino que intentó convertir el acadio semítico oriental en el idioma oficial. allí. A partir de este momento, las fuentes mesopotámicas sobre Elam se vuelven más frecuentes, ya que los mesopotámicos habían desarrollado un interés en los recursos (como madera, piedra y metal) de la meseta iraní, y las expediciones militares al área se hicieron más comunes. Con el colapso de Akkad bajo el bisnieto de Sargón, Shar-kali-sharri , Elam declaró la independencia bajo el último rey Awan, Kutik-Inshushinak.(c. 2240 - c. 2220 aC), y se deshizo del idioma acadio, promoviendo en su lugar la breve escritura lineal elamita . Kutik-Inshushinnak conquistó Susa y Anshan, y parece haber logrado algún tipo de unidad política. Después de su reinado, la dinastía Awan se derrumbó cuando Elam fue invadida temporalmente por los Guti , otro pueblo preiraní de lo que ahora es el noroeste de Irán, que también hablaba un idioma aislado .

Dinastía Shimashki [ editar ]

Aproximadamente un siglo después, el rey sumerio Shulgi del Imperio Neo-sumerio retomó la ciudad de Susa y la región circundante. Durante la primera parte del gobierno de la dinastía Simashki, Elam estuvo bajo el ataque intermitente de los sumerios de Mesopotamia y también de los gutianos del noroeste de Irán, alternando con períodos de paz y enfoques diplomáticos. El estado elamita de Simashki en este momento también se extendió hacia el norte de Irán, y posiblemente incluso hasta el Mar Caspio. Shu-Sin de Ur dio a una de sus hijas en matrimonio con un príncipe de Anshan . Pero el poder de los sumerios estaba menguando; Ibbi-Sinen el siglo XXI no lograron penetrar mucho en Elam, y en 2004 a.C., los elamitas, aliados con el pueblo de Susa y dirigidos por el rey Kindattu , el sexto rey de Simashki, lograron saquear Ur y llevar a Ibbi-Sin al cautiverio. , poniendo fin a la tercera dinastía de Ur . Los reyes acadios de Isin , estado sucesor de Ur, lograron expulsar a los elamitas de Ur, reconstruir la ciudad y devolver la estatua de Nanna que los elamitas habían saqueado.

Dinastía Sukkalmah [ editar ]

Impresión del sello del rey Ebarat ( 𒂊𒁀𒊏𒀜 ), fundador de la dinastía Sukkalmah (también llamada dinastía Epartid por su nombre). Museo del Louvre , referencia Sb 6225. Aparece entronizado el rey Ebarat. La inscripción dice "Ebarat el Rey. Kuk Kalla, hijo de Kuk-Sharum, sirviente de Shilhaha" . [20] [21] [22]

La dinastía siguiente, a menudo llamada dinastía Sukkalmah (c. 1970 - c. 1770 a. C.) por "Grandes regentes", el título que llevan sus miembros, también llamada dinastía Epartid por el nombre de su fundador Ebarat / Eparti, era más o menos contemporáneo. con el Antiguo Imperio Asirio y el Antiguo Período Babilónico en Mesopotamia, siendo aproximadamente sesenta años más joven que el Antiguo Imperio Asirio de habla acadia en la Alta Mesopotamia , y casi setenta y cinco años mayor que el Antiguo Imperio Babilónico . Este período es confuso y difícil de reconstruir. Aparentemente fue fundada por Eparti I.Durante este tiempo, Susa estaba bajo el control de Elamite, pero los estados mesopotámicos de habla acadia comoLarsa e Isin intentaron continuamente retomar la ciudad. Alrededor de 1850 a. C. Kudur-mabuk , aparentemente rey de otro estado acadio al norte de Larsa, logró instalar a su hijo, Warad-Sin , en el trono de Larsa, y el hermano de Warad-Sin, Rim-Sin , lo sucedió y conquistó mucho del sur de Mesopotamia por Larsa .

Los gobernantes notables de la dinastía Eparti en Elam durante este tiempo incluyen a Sirukdukh (c. 1850 aC), quien entró en varias coaliciones militares para contener el poder de los estados del sur de Mesopotamia; Siwe-Palar-Khuppak , quien durante algún tiempo fue la persona más poderosa de la zona, a quien los reyes mesopotámicos como Zimrilim de Mari , Shamshi-Adad I de Asiria e incluso Hammurabi de Babilonia se dirigieron respetuosamente como "Padre" ; y Kudur-Nahhunte , que saqueó los templos del sur de Mesopotamia, estando el norte bajo el control del Antiguo Imperio Asirio.. Pero la influencia elamita en el sur de Mesopotamia no duró. Alrededor de 1760 a. C., Hammurabi expulsó a los elamitas, derrocó a Rim-Sin de Larsa y estableció un imperio babilónico de corta duración en Mesopotamia. Poco se sabe sobre la última parte de esta dinastía, ya que las fuentes se vuelven escasas con el gobierno kasita de Babilonia (c. 1595 a. C.).

Comercio con la civilización del valle del Indo [ editar ]

Muchos hallazgos arqueológicos sugieren que el comercio marítimo a lo largo de las costas de África y Asia comenzó hace varios milenios. [23] El comercio entre la civilización del valle del Indo y las ciudades de Mesopotamia y Elam, se puede inferir de numerosos hallazgos de artefactos del Indo, particularmente en la excavación como Susa . En los yacimientos arqueológicos de Mesopotamia y Susa se han encontrado varios objetos elaborados con especies de conchas características de la costa del Indo, en particular Trubinella Pyrum y Fasciolaria Trapezium , que datan de alrededor de 2500-2000 a. [24] Se encontraron cuentas de cornalina del Indo en Susa en la excavación del tell de la ciudadela. [25]En particular, las cuentas de cornalina con un diseño grabado en blanco probablemente se importaron del valle del Indo y se fabricaron según una técnica de grabado con ácido desarrollada por los harappans . [26] [27] [28]

Los intercambios parecen haber disminuido después de 1900 a. C., junto con la desaparición de la civilización del valle del Indo. [29]

  • Sello redondo del Indo con impresión. Búfalo alargado con escritura harappa importado a Susa entre el 2600 y el 1700 a. C. Encontrado en el tell de la acrópolis de Susa. Museo del Louvre , referencia Sb 5614 [30]

  • Cuentas de cornalina india con diseño blanco, grabadas en blanco con un ácido, importadas a Susa en el 2600-1700 a. C. Encontrado en el tell de la acrópolis de Susa. Museo del Louvre , referencia Sb 17751. [31] [32] [33] Estas cuentas son idénticas a las cuentas encontradas en el sitio de la civilización del Indo en Dholavira . [34]

  • Pulsera Indo hecha de Fasciolaria Trapezium o Turbinella pyrum importados a Susa en 2600-1700 aC. Encontrado en el tell de la acrópolis de Susa. Museo del Louvre, referencia Sb 14473. [35] Este tipo de brazalete se fabricó en Mohenjo-daro , Lothal y Balakot . [26] Está grabado con un diseño de cheurón que es característico de todos los brazaletes de concha del valle del Indo, visibles aquí . [36]

  • Peso de la civilización del valle del Indo en jaspe veteado , excavado en Susa en una tumba principesca del siglo XII a. C. Museo del Louvre Sb 17774. [37]

Período medio elamita (c. 1500 - c. 1100 a. C.) [ editar ]

Anshan y Susa [ editar ]

Un diseño ornamentado en esta tina ritual de piedra caliza del período Elamita Medio representa criaturas con cabezas de cabras y colas de peces (1500-1110 aC).

El período elamita medio comenzó con el surgimiento de las dinastías anshanitas alrededor del 1500 a. C. Su gobierno se caracterizó por una "elaminación" de Susa, y los reyes tomaron el título de "rey de Anshan y Susa". Mientras que la primera de estas dinastías, los Kidinuids continuaron usando el idioma acadio con frecuencia en sus inscripciones, los siguientes Igihalkids y Shutrukids usaron Elamite con creciente regularidad. Asimismo, la lengua y la cultura elamitas cobraron importancia en Susiana. Los Kidinuids (c. 1500-1400 aC) son un grupo de cinco gobernantes de afiliación incierta. Se identifican por el uso del título más antiguo, "rey de Susa y de Anshan", y por llamarse a sí mismos "siervo de Kirwashir", una deidad elamita, introduciendo así el panteón de las tierras altas a Susiana. La ciudad de Susa en sí es una de las más antiguas del mundo y se remonta al 4200 aC. Desde su fundación, Susa era conocida como un lugar de poder central para los elamitas y para las dinastías persas posteriores, el poder de Susa alcanzaría su punto máximo durante el período elamita medio, cuando sería la capital de la región. [38]

Invasiones de kasitas [ editar ]

Estela de Untash Napirisha, rey de Anshan y Susa. Arenisca, ca. 1340-1300 a. C.

De los Igehalkids (c. 1400-1210 aC), se conocen diez gobernantes, aunque posiblemente su número fue mayor. Algunos de ellos se casaron con princesas kasitas . Los casitas también eran un pueblo de habla aislada del idioma de las montañas Zagros que habían tomado Babilonia poco después de su saqueo por parte del Imperio hitita en 1595 a. C. El rey kasita de Babilonia Kurigalzu II, que había sido instalado en el trono por Ashur-uballit I del Imperio Asirio Medio (1366-1020 a. C.), ocupó temporalmente Elam alrededor de 1320 a. C., y más tarde (c. 1230 a. C.) otro rey kasita, Kashtiliash IV, luchó contra Elam sin éxito. El poder kasita-babilónico se desvaneció, ya que fueron dominados por el Imperio Asirio Medio de Mesopotamia del norte . Kiddin-Khutran de Elam rechazó a los casitas al derrotar a Enlil-nadin-shumi en 1224 a. C. y a Adad-shuma-iddina alrededor de 1222-1217 a. C. Bajo los Igehalkids, las inscripciones acadias eran raras, y los dioses elamitas de las tierras altas se establecieron firmemente en Susa.

Imperio Elamita [ editar ]

El sitio del zigurat de Chogha Zanbil , construido alrededor del 1250 a. C.

Bajo los Shutrukids (c. 1210-1100 aC), el imperio elamita alcanzó el apogeo de su poder. Shutruk-Nakhkhunte y sus tres hijos, Kutir-Nakhkhunte II, Shilhak-In-Shushinak y Khutelutush-In-Shushinak fueron capaces de realizar frecuentes campañas militares en Kassite Babylonia (que también estaba siendo devastada por el imperio de Asiria durante este período), y al mismo tiempo exhibían una vigorosa actividad de construcción, construyendo y restaurando lujosos templos en Susa y en todo su Imperio. Shutruk-Nakhkhunte asaltó Babilonia, llevando a casa a Susa trofeos como las estatuas de Marduk y Manishtushu , el Obelisco de Manishtushu , la Estela de Hammurabi y la estela.de Naram-Sin . En 1158 a. C., después de que Ashur-Dan I de Asiria y Shutruk-Nakhkhunte hubieran anexado gran parte de Babilonia , los elamitas derrotaron a los casitas de forma permanente, matando al rey kasita de Babilonia, Zababa-shuma-iddin , y reemplazándolo con su hijo mayor. , Kutir-Nakhkhunte, que lo retuvo no más de tres años antes de ser expulsado por los babilonios nativos de lengua acadia . El Elamitas a continuación brevemente entró en conflicto con Asiria , llegando a tomar la ciudad asiria de Arrapha (moderna Kirkuk ) antes de ser finalmente derrotado y que tiene un tratado forzada por Ashur-Dan I .

El hijo de Kutir-Nakhkhunte, Khutelutush-In-Shushinak, probablemente tenía una relación incestuosa de Kutir-Nakhkhunte con su propia hija, Nakhkhunte-utu. [ Cita requerida ] Fue derrotado por Nabucodonosor I de Babilonia, que despidió a Susa y devolvió la estatua de Marduk , pero que fue luego a sí mismo derrotado por el rey asirio Ashur-resh-ishi I . Huyó a Anshan, pero luego regresó a Susa, y su hermano Shilhana-Hamru-Lagamar pudo haberlo sucedido como último rey de la dinastía Shutrukid. Después de Khutelutush-In-Shushinak, el poder del imperio elamita comenzó a decaer seriamente, ya que después de la muerte de este gobernante, Elam desaparece en la oscuridad durante más de tres siglos.

Período neoelamita (c. 1100-540 a. C.) [ editar ]

Neoelamita I (c. 1100 - c. 770 aC) [ editar ]

Se sabe muy poco de este período. Anshan seguía siendo, al menos parcialmente, elamita. Parece que hubo alianzas fallidas de elamitas, babilonios, caldeos y otros pueblos contra el poderoso Imperio Neo Asirio (911-605 aC); el rey babilónico Mar-biti-apla-ushur (984-979 a. C.) era de origen elamita, y se registra que los elamitas lucharon sin éxito con el rey babilónico Marduk-balassu-iqbi contra las fuerzas asirias bajo Shamshi-Adad V (823- 811 a.C.).

Neo-Elamite II (c. 770 - 646 aC) [ editar ]

Arquero elamita luchando contra las tropas neoasirias de Ashurbanipal , y protegiendo al rey herido Teumman (arrodillado), en la batalla de Ulai , 653 a. C.
La campaña de Ashurbanipal contra Elam se registra triunfalmente en este relieve que muestra el saqueo de Hamanu en 647 a. C. Aquí, las llamas se elevan desde la ciudad cuando los soldados asirios la derriban con picos y palancas y se llevan el botín.

El último período neoelamita se caracteriza por una migración significativa de iraníes de habla indoeuropea a la meseta iraní. Fuentes asirias que comienzan alrededor de 800 aC distinguen los medos "poderosos", es decir, los actuales medos , persas , partos , Sagartians , Margians , bactrianos , Sogdians etc .. Entre estas tribus fueron los que presionan a Parsu , registró por primera vez en el año 844 antes de Cristo como viviendo en el sureste orilla del lago Urmiah, pero que al final de este período haría que el hogar original de los elamitas, la meseta iraní, pasara a llamarse Persia propiamente dicha. Estos pueblos iraníes recién llegados también fueron conquistados por Asiria y, en gran medida, se los consideró vasallos del Imperio neoasirio hasta finales del siglo VII.

Se conocen más detalles de finales del siglo VIII a. C., cuando los elamitas se aliaron con el caudillo caldeo Merodach-baladan para defender la causa de la independencia babilónica de Asiria. Khumbanigash (743–717 aC) apoyó a Merodach-baladan contra Sargón II , aparentemente sin éxito; mientras que su sucesor, Shutruk-Nakhkhunte II (716-699 a. C.), fue derrotado por las tropas de Sargón durante una expedición en 710, y se registra otra derrota elamita por parte de las tropas de Sargón en 708. El dominio asirio sobre Babilonia fue subrayado por Senaquerib , el hijo de Sargón , quien derrotó a los elamitas, caldeos y babilonios y destronó a Merodach-baladan por segunda vez, instalando a su propio hijo Ashur-nadin-shumi en el trono de Babilonia en 700.

Shutruk-Nakhkhunte II, el último elamita en reclamar el antiguo título de "rey de Anshan y Susa", fue asesinado por su hermano Khallushu , quien logró capturar brevemente al gobernador asirio de Babilonia Ashur-nadin-shumi y la ciudad de Babilonia en 694. ANTES DE CRISTO. Sennacherib pronto respondió invadiendo y devastando Elam. Khallushu fue a su vez asesinado por Kutir-Nakhkhunte , quien lo sucedió pero pronto abdicó en favor de Khumma-Menanu III (692-689 aC). Khumma-Menanu reclutó un nuevo ejército para ayudar a los babilonios y caldeos contra los asirios en la batalla de Halule en 691. Ambos bandos reclamaron la victoria en sus anales, pero Babilonia fue destruida por Senaquerib. sólo dos años después, y sus aliados elamitas fueron derrotados en el proceso.

Los reinados de Khumma-Khaldash I (688-681 aC) y Khumma-Khaldash II (680-675 aC) vieron un deterioro de las relaciones elamitas-babilónicas, y ambos asaltaron Sippar . Al comienzo del reinado de Esarhaddon en Asiria (681-669 a. C.), Nabu-zer-kitti-lišir, un gobernador étnicamente elamita en el sur de Babilonia, se rebeló y sitió Ur , pero fue derrotado por los asirios y huyó a Elam. donde el rey de Elam, temiendo las repercusiones asirias, lo tomó prisionero y lo pasó a espada. [39]

Urtaku (674–664 a. C.) durante algún tiempo mantuvo sabiamente buenas relaciones con el rey asirio Asurbanipal (668–627 a. C.), quien envió trigo a Susiana durante una hambruna. Pero estas relaciones amistosas fueron solo temporales, y Urtaku murió en batalla durante un fallido ataque elamita contra Asiria.

Alivio de una mujer que es abanicada por un asistente mientras sostiene lo que podría ser un dispositivo giratorio frente a una mesa con un cuenco que contiene un pescado entero (700–550 a. C.).

Su sucesor Tempti-Khumma-In-Shushinak (664–653 aC) atacó Asiria, pero fue derrotado y asesinado por Ashurbanipal después de la batalla de Ulaï en 653 aC; y Susa misma fue saqueada y ocupada por los asirios. En este mismo año, el estado vasallo asirio Mediano al norte cayó ante los invasores escitas y cimerios bajo Madius , y desplazando a otro pueblo vasallo asirio, los parsu ( persas ) a Anshan, que su rey Teispes capturó ese mismo año, convirtiéndolo por primera vez en tiempo en un indoiraníreino bajo el dominio asirio que un siglo más tarde se convertiría en el núcleo de la dinastía aqueménida . Los asirios subyugaron con éxito y expulsaron a los escitas y cimerios de sus colonias iraníes , y los persas , medos y partos siguieron siendo vasallos de Asiria.

Durante un breve respiro proporcionado por la guerra civil entre Ashurbanipal y su propio hermano Shamash-shum-ukin, a quien su padre Esarhaddon había instalado como rey vasallo de Babilonia , los elamitas apoyaron a Shamash-shum-ukin y se permitieron luchar entre ellos. ellos mismos, debilitando tanto el reino elamita que en 646 aC Ashurbanipal devastó a Susiana con facilidad y saqueó a Susa. Una sucesión de reinados breves continuó en Elam desde 651 hasta 640, cada uno de ellos terminó debido a la usurpación o debido a la captura de su rey por parte de los asirios. De esta manera, el último rey elamita, Khumma-Khaldash III , fue capturado en 640 a. C. por Ashurbanipal, quien anexó y destruyó el país. [40]

En una tablilla desenterrada en 1854 por Henry Austin Layard , Ashurbanipal se jacta de la destrucción que había causado:

Susa, la gran ciudad santa, morada de sus dioses, sede de sus misterios, la conquisté. Entré en sus palacios, abrí sus tesoros donde se amasaba plata y oro, bienes y riquezas… Destruí el zigurat de Susa. Rompí sus brillantes cuernos de cobre. Reduje a nada los templos de Elam; sus dioses y diosas esparcí a los vientos. Las tumbas de sus reyes antiguos y recientes las devasté, las expuse al sol y me llevé sus huesos hacia la tierra de Ashur. Devasé las provincias de Elam y en sus tierras sembré sal. [41]

Neo-Elamite III (646-539 aC) [ editar ]

Soldado elamita en el ejército aqueménida alrededor del 470 a. C., alivio de la tumba de Jerjes I.

La devastación fue un poco menos completa de lo que se jactaba Ashurbanipal, y un gobierno elamita débil y fragmentado resucitó poco después con Shuttir-Nakhkhunte, hijo de Humban-umena III (que no debe confundirse con Shuttir-Nakhkhunte, hijo de Indada, un pequeño rey en la primera mitad del siglo VI). La realeza elamita en el último siglo anterior a los aqueménidas estaba fragmentada entre diferentes pequeños reinos, la nación elamita unida había sido destruida y colonizada por los asirios. Los tres reyes a fines del siglo VII (Shuttir-Nakhkhunte, Khallutush-In-Shushinak y Atta-Khumma-In-Shushinak) todavía se llamaban a sí mismos "rey de Anzan y de Susa" o "ampliador del reino de Anzan y de Susa ", en un momento en que los persas aqueménidas ya gobernaban Anshan bajo el dominio asirio.

Los diversos imperios asirios , que habían sido la fuerza dominante en el Cercano Oriente , Asia Menor , el Cáucaso , el norte de África , la península arábiga y el Mediterráneo oriental durante gran parte del período comprendido entre la primera mitad del siglo XIV a. C., comenzaron a desmoronarse después de la muerte de Ashurbanipal en 627 a. C., descendiendo a una serie de amargas guerras civiles internas que también se extendieron a Babilonia. Los medos , partos , persas y sagartianos iraníes , que habían estado en gran parte sometidos a Asiria desde su llegada a la región alrededor del año 1000 a. C., se aprovecharon silenciosamente de la anarquía en Asiria y en 616 a. C. se liberaron del dominio asirio.

Los medianos tomaron el control de Elam durante este período. Cyaxares, el rey de los medos , persas , partos y sagartianos, formó una alianza con una coalición de antiguos vasallos de Asiria, incluidos Nabopolasar de Babilonia y Caldea , y también los escitas y cimerios , contra Sin-shar-ishkun de Asiria, que se enfrentó a una guerra civil incesante en la propia Asiria. Luego, esta alianza atacó a una Asiria desunida y debilitada por la guerra, y entre el 616 a. C. y el 599 a. C. como muy tarde, había conquistado su vasto imperio que se extendía desde elMontañas del Cáucaso a Egipto , Libia y la Península Arábiga , y desde Chipre y Éfeso a Persia y el Mar Caspio .

Las principales ciudades de la propia Asiria fueron tomadas gradualmente; Arrapha (moderno Kirkuk ) y Kalhu (moderno Nimrud ) en 616 a. C., Ashur , Dur-Sharrukin y Arbela (moderno Erbil ) en 613, Nínive cae en 612, Harran en 608 a. C., Carquemis en 605 a. C., y finalmente Dur-Katlimmu por 599 a. C. Elam, ya en gran parte destruido y subyugado por Asiria, se convirtió así en presa fácil para los pueblos iraníes dominados por los medianos , y fue incorporado al Imperio Mediano.(612-546 aC) y luego el siguiente Imperio aqueménida (546-332 aC), con Asiria sufriendo la misma suerte. (ver Achaemenid Assyria , Athura). [42]

ššina , uno de los últimos reyes de Elam alrededor del 522 a. C. fue derribado, encadenado y asesinado por Darío el Grande . La etiqueta sobre él dice: "Este es ššina. Él mintió, diciendo " Soy el rey de Elam " ". [43]

El profeta Ezequiel describe el estado de su poder en el año 12 del cautiverio hebreo babilónico en 587 a. C.

Allí está Elam y toda su multitud, alrededor de su sepulcro, todos muertos, caídos a espada, que han descendido incircuncisos a las partes bajas de la tierra, que han causado su terror en la tierra de los vivientes; Ahora llevan su vergüenza con los que bajan al Abismo. ( Ezequiel 32:24) [44]

Sus sucesores Khumma-Menanu y Shilhak-In-Shushinak II llevaban el título simple de "rey", y el rey final Tempti-Khumma-In-Shushinak no utilizó ningún título honorífico en absoluto. En el 540 a. C., comenzó el gobierno aqueménida en Susa.

Elimais (187 a. C. - 224 d. C.) [ editar ]

Elymaïs fue el lugar de la muerte de Antíoco III el Grande, quien fue asesinado mientras saqueaba un templo de Bel en 187 a. C. [45] Tras el ascenso y caída del Imperio aqueménida y el Imperio seléucida , una nueva dinastía de gobernantes elamitas estableció Elimais desde el 147 a. C. hasta el 224 d. C., generalmente bajo la soberanía del Imperio parto , hasta el advenimiento del Imperio Sasánida unificado en 224 d.C.

Arte [ editar ]

Estatuilla dorada de un hombre (probablemente un rey) que lleva una cabra. Susa , Irán, c. 1500-1200 a. C. (período elamita medio).

Estatuillas [ editar ]

Fechadas aproximadamente en el siglo XII a. C., se muestran estatuillas de oro y plata de adoradores elamitas llevando una cabra de sacrificio. Estas estatuas divinas y reales estaban destinadas a asegurar al rey la protección duradera de la deidad, el bienestar y una larga vida. Las obras que mostraban a un gobernante y su ejecución de una acción ritual estaban destinadas a eternizar la eficacia de tales actos. Encontradas cerca del Templo de Inshushinak en Susa , estas estatuillas se habrían considerado cargadas de poder beneficioso. [46]

Si bien los arqueólogos no pueden estar seguros de que la ubicación donde se encontraron estas figuras indique una fecha anterior o en la época del rey elamita Shilhak-Inshushinak, las características estilísticas pueden ayudar a asentar las figuras en un período de tiempo específico. El peinado y la vestimenta de las figuras, que están salpicadas de puntos y bordeadas con una franja corta en la parte inferior, y los metales preciosos apuntan a una fecha de la última parte del segundo milenio antes de Cristo y no al primer milenio. [46]

En general, cualquier estatuilla de oro o plata que represente al rey haciendo un sacrificio no solo cumplió una función religiosa, sino que también fue una muestra de riqueza. [46]

Sellos [ editar ]

Sello de cilindro y adorador de impresiones moderno ante un gobernante o deidad sentado; Mujer sentada debajo de una parra se reunió DP370181

Los sellos elamitas alcanzaron su punto máximo de complejidad en el cuarto milenio antes de Cristo cuando su forma se volvió cilíndrica en lugar de la de un sello. Los sellos se usaban principalmente como una forma de identificación y, a menudo, estaban hechos de piedras preciosas. Debido a que los sellos para diferentes períodos de tiempo tenían diferentes diseños y temas, los sellos y las impresiones de sellos se pueden usar para rastrear las diversas fases del Imperio Elamita y pueden enseñar mucho sobre el imperio en formas que otras formas de documentación no pueden. [47]

El sello de la foto muestra dos figuras sentadas sosteniendo tazas con un hombre frente a ellas con una túnica larga junto a una mesa. Un hombre está sentado en un trono, presumiblemente el rey, y está vestido con una túnica envuelta. La segunda figura, tal vez su reina, está envuelta en una amplia prenda de volantes y está elevada sobre una plataforma debajo de una enredadera que sobresale. Se muestra una media luna en el campo. [47]

Estatua de la reina Napir-Asu [ editar ]

Estatua de Napirasu

Esta ofrenda votiva de tamaño natural de la reina Napir-Asu se encargó alrededor del 1300 a. C. en Susa, Irán. Está hecho de cobre mediante el método de fundición a la cera perdida y descansa sobre un marco de bronce sólido que pesa 1750 kg (3760 lb). Esta estatua es diferente de muchas otras estatuas elamitas de mujeres porque se asemeja a las estatuas masculinas debido al ancho cinturón del vestido y los patrones que se parecen mucho a los de las estatuas masculinas. [48]

La inscripción en el costado de la estatua maldice a cualquiera, específicamente a los hombres, que intente destruir la estatua: "Yo, Napir-Asu, esposa de Untash-Napirisha . El que tomaría mi estatua, que la aplastaría, que destruiría su inscripción, que borrará mi nombre, que sea herido por la maldición de Napirisha, de Kiririsha y de Inshushinka, que su nombre se extinga, que su descendencia sea estéril, que las fuerzas de Beltiya, la gran diosa, barran sobre él. Esta es la oferta de Napir-Asu ". [49]

Estela de Untash Napirisha [ editar ]

Se cree que la estela del rey elamita, Untash-Napirisha, fue encargada en el siglo XII a. C. Fue trasladado de la capital religiosa original de Chogha Zanbil a la ciudad de Susa por el rey sucesor, Shutruk-Nahnante . Quedan cuatro registros de la estela. Los restos representan al dios Inshushinak validando la legitimidad de quien se cree que es Shutruk-Nahnante. En la periferia hay dos sacerdotisas, deidades híbridas de peces y mujeres que sostienen corrientes de agua, y dos guardianes del árbol sagrado, mitad hombre mitad muflón. Los nombres de las dos sacerdotisas están grabados en sus brazos. [50]

El rey Untash Napirisha dedicó la estela al dios Ishushinak. Como otras formas de arte en el antiguo Cercano Oriente, esta retrata a un rey reconociendo ceremonialmente a una deidad. Esta estela es única porque el reconocimiento entre rey y dios es recíproco. [50]

Religión [ editar ]

Un jarrón de clorita tallado decorado con un relieve que representa una figura de "dos cuernos" luchando con diosas serpientes. El artefacto elamita fue descubierto por la policía fronteriza de Irán en posesión de traficantes de patrimonio histórico, en ruta a Turquía, y fue confiscado. Se determina que el estilo es de " Jiroft ". [ cita requerida ]

Los elamitas practicaban el politeísmo . [51] El conocimiento sobre su religión es escaso, y parece haberse caracterizado por el "carácter mal definido de los dioses y diosas individuales. ... La mayoría de ellos no eran sólo seres inefables cuyo nombre real no se pronunció o Era una idea desconocida, pero también sublime, que no podía ser definida exactamente por la raza humana ". [51] : 403 El culto también varió entre las localidades. [51] : 401

En el período posterior, Elam adoró una tríada suprema que consistía en Inshushinak (originalmente el dios protector cívico de Susa, eventualmente el líder de la tríada [51] : 401 y garante de la monarquía [50] ), Kiririsha (una diosa tierra / madre en el sur de Elam [51] : 406 ) y Khumban (un dios del cielo). Otras deidades incluyen Pinikir (una diosa madre, y posiblemente originalmente deidad principal, en el norte de Elam, [51] : 400 posteriormente suplantada o identificada con Kiririsha) y Jabru (un dios del inframundo [52]). También había deidades importadas, como Beltiya. [50]

Idioma [ editar ]

Tradicionalmente se piensa que el elamita es una lengua aislada y completamente ajena a las lenguas semíticas vecinas , sumerio y kasita , hurrita (también aislado ) y las lenguas iraníes indoeuropeas que llegaron más tarde y que llegaron a dominar la región de Elam desde el siglo VI. ANTES DE CRISTO. Estaba escrito en un código cuneiforme adaptado de la escritura acadia semítica de Asiria y Babilonia , aunque los documentos más antiguos se escribieron en la escritura "Linear Elamite" bastante diferente.. En 2006, se descubrieron dos inscripciones aún más antiguas en una escritura similar en Jiroft, al este de Elam, lo que llevó a los arqueólogos a especular que Linear Elamite se había extendido originalmente desde más al este hasta Susa . Parece haberse desarrollado a partir de una escritura incluso anterior conocida como "proto-elamita", pero los estudiosos no son unánimes sobre si esta escritura se usó o no para escribir elamita u otro idioma, ya que aún no ha sido descifrado. Se atestiguan varias etapas del lenguaje; los primeros se remontan al tercer milenio antes de Cristo, los últimos al Imperio aqueménida .

La lengua elamita puede haber sobrevivido hasta el período islámico temprano (más o menos contemporáneo con el período medieval temprano en Europa). Entre otros historiadores islámicos medievales , Ibn al-Nadim , por ejemplo, escribió que "Las lenguas iraníes son Fahlavi ( Pahlavi ), Dari (que no debe confundirse con Dari Persa en el Afganistán moderno), Khuzi, Persa y Suryani ( Asiria )", e Ibn Moqaffa señaló que Khuzi era el idioma no oficial de la realeza de Persia, siendo "Khuz" el nombre corrupto de Elam.

Relaciones sugeridas con otras familias lingüísticas [ editar ]

Si bien la gran mayoría de los lingüistas ve el elamita como un idioma aislado , una minoría de académicos ha propuesto que el idioma elamita podría estar relacionado con los idiomas dravídicos . [53] David McAlpine cree que la elamita puede estar relacionada con las lenguas dravídicas vivientes. Esta hipótesis (que ha sido objeto de serias críticas por parte de los lingüistas) se considera bajo la rúbrica de lenguas elamo-dravídicas . [ cita requerida ]

Legado [ editar ]

Los asirios habían destruido por completo la nación elamita, pero surgieron nuevas organizaciones políticas en el área después de que el poder asirio se desvaneció. Entre las naciones que se beneficiaron del declive de los asirios se encontraban las tribus iraníes, cuya presencia alrededor del lago Urmia al norte de Elam está atestiguada desde el siglo IX a. C. en los textos asirios. Algún tiempo después de que esa región cayera en manos de Madius el Escita (653 aC), Teispes, hijo de Achaemenes , conquistó Elamite Anshan a mediados del siglo VII aC, formando un núcleo que se expandiría al Imperio Persa. Fueron considerados en gran parte como vasallos de los asirios, y los medos, manneos y persas rindieron tributo a Asiria desde el siglo X a.C. hasta la muerte de Ashurbanipal.en el 627 a. C. Después de su muerte, los medos desempeñaron un papel importante en la destrucción del debilitado Imperio asirio en el 612 a. C.

El surgimiento de los aqueménidas en el siglo VI a. C. puso fin a la existencia de Elam como un poder político independiente "pero no como una entidad cultural" ( Encyclopædia Iranica , Universidad de Columbia ). Tradiciones indígenas elamitas, como el uso del título "rey de Anshan" por Ciro el Grande ; el "manto elamita" usado por Cambises I de Anshan y visto en los famosos genios alados en Pasargadae ; algunos estilos glípticos; el uso de elamita como el primero de los tres idiomas oficiales del imperio utilizado en miles de textos administrativos encontrados en la ciudad de Persépolis de Darío; la continua adoración de las deidades elamitas; y la persistencia del personal religioso y los cultos elamitas apoyados por la corona, formaron una parte esencial de la nueva cultura aqueménida emergente en el Irán persa. Los elamitas se convirtieron así en el conducto por el cual se introdujeron los logros de las civilizaciones mesopotámicas en las tribus de la meseta iraní.

Por el contrario, los restos de elamita habían "absorbido las influencias iraníes tanto en la estructura como en el vocabulario" hacia el 500 a. C. [54], lo que sugiere una forma de continuidad o fusión cultural que conecta los períodos elamita y persa. [55]

El nombre de "Elam" sobrevivió hasta el período helenístico y más allá. En su forma griega, Elymais , surge como designación de un estado semiindependiente bajo la soberanía de los partos durante el siglo II a. C. hasta principios del siglo III d. C. En Hechos 2: 8–9 en el Nuevo Testamento , el idioma de los elamitas es uno de los idiomas que se escuchan en el Pentecostés . A partir del 410 en adelante, Elam (Beth Huzaye) fue la provincia metropolitana más importante de la Iglesia del Este , sobreviviendo hasta el siglo XIV. El historiador carmelita indio John Marshal ha propuesto que la raíz del carmelitaLa historia del subcontinente indio se remonta a la promesa de la restauración de Elam (Jeremías 49:39). [56] [ fuente no confiable? ]

  • Una paloma de lapislázuli de 4.5 pulgadas de largo está tachonada con clavijas de oro. Fechado en el 1200 a. C. de Susa , ciudad compartida más tarde con los aqueménidas.

  • Relieves elamitas en Eshkaft-e Salman . La imagen de una mujer con dignidad muestra la importancia de la mujer en la era elamita. [ opinión ]

En el Irán moderno, la provincia de Ilam y la provincia de Juzestán llevan el nombre de la civilización Elam. Juzestán significa tierra de los khuzis y Khuzi en sí es un nombre persa medio para los elamitas. [57]

Ver también [ editar ]

  • Lista de gobernantes de Elam
  • Cultura Jiroft

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Lengua e historia elamita , de Enrique Quintana
  • Historia del Imperio Elamita
  • Arte Elamita
  • Estela del rey Untash Napirisha
  • Estatua de la reina Napir Asu
  • Sellos elamitas
  • Todos los imperios - El imperio elamita
  • Elam en el antiguo suroeste de Irán
  • Proyecto de archivo de fortificación de Persépolis
  • Irán antes que los iraníes
  • Encyclopædia Iranica: Elam
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Coordinates: 29°54′N 52°24′E / 29.900°N 52.400°E / 29.900; 52.400