Émilie du Châtelet
Gabrielle Émilie Le Tonnelier de Breteuil, Marquise du Châtelet ( pronunciación francesa: [emili dy ʃɑtlɛ] ( escuchar )
; 17 de diciembre de 1706 - 10 de septiembre de 1749) fue una filósofa natural y matemática francesa desde principios de la década de 1730 hasta su muerte debido a complicaciones durante el parto. en 1749. Su logro más reconocido es su traducción y comentario sobre el libro Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica de Isaac Newton de 1687 que contiene las leyes básicas de la física. La traducción, publicada póstumamente en 1756, todavía se considera la traducción francesa estándar. Su comentario incluye una contribución aMecánica newtoniana: el postulado de una ley de conservación adicional para la energía total , de la cual la energía cinética del movimiento es un elemento. Esto la llevó a conceptualizar la energía como tal ya derivar sus relaciones cuantitativas con la masa y la velocidad de un objeto.
Su magnum opus filosófico, Institutions de Physique (París, 1740, primera edición; Foundations of Physics ), circuló ampliamente, generó acalorados debates y fue reeditada y traducida a varios otros idiomas dentro de los dos años posteriores a su publicación original. Participó en el famoso debate vis viva , sobre la mejor manera de medir la fuerza de un cuerpo y la mejor manera de pensar en los principios de conservación. Póstumamente, sus ideas fueron fuertemente representadas en el texto más famoso de la Ilustración francesa , la Encyclopédie de Denis Diderot y Jean le Rond d'Alembert., publicado por primera vez poco después de la muerte de du Châtelet. Numerosas biografías, libros y obras de teatro se han escrito sobre su vida y obra en los dos siglos transcurridos desde su muerte. A principios del siglo XXI, su vida e ideas han generado un renovado interés.
Además de producir traducciones famosas de obras de autores como Bernard Mandeville e Isaac Newton , Du Châtelet escribió una serie de importantes ensayos filosóficos, cartas y libros que fueron muy conocidos en su época.
Debido a su conocida colaboración y relación romántica con Voltaire , que abarcó gran parte de su vida adulta, Du Châtelet ha sido conocida durante generaciones como amante y colaboradora de su mucho más conocido compañero intelectual. Sus logros y logros a menudo se han subsumido bajo los de él y, como resultado, incluso hoy en día, a menudo se la menciona solo en el contexto de la vida y obra de Voltaire durante el período de la Ilustración francesa temprana. Los ideales de sus obras se extienden desde los ideales de empoderamiento individual hasta las cuestiones del contrato social.
Recientemente, sin embargo, filósofos e historiadores profesionales han transformado la recepción de Du Châtelet. La evidencia histórica indica que el trabajo de Du Châtelet tuvo una influencia muy significativa en las conversaciones filosóficas y científicas de las décadas de 1730 y 1740; de hecho, fue famosa y respetada por los más grandes pensadores de su tiempo. [1] Francesco Algarotti diseñó el diálogo de Il Newtonianismo per le dame basándose en conversaciones que observó entre Du Châtelet y Voltaire en Cirey. [2]
Du Châtelet mantuvo correspondencia con matemáticos de renombre como Johann II Bernoulli y Leonhard Euler , primeros desarrolladores del cálculo. También fue instruida por los alumnos prodigio de Bernoulli, Pierre Louis Moreau de Maupertuis y Alexis Claude Clairaut . Federico el Grande de Prusia , que refundó la Academia de Ciencias de Berlín, era su gran admirador y mantenía correspondencia regular con Voltaire y Du Châtelet. Introdujo a Du Châtelet en la filosofía de Leibniz enviándole las obras de Christian Wolff , y Du Châtelet le envió una copia de sus Instituciones.
