Endoxa ( griego : ἔνδοξα ) es el plural de endoxon , [1] derivado de la palabra doxa (δόξα, que significa " Creencia ", "opinión"). Platón se refirió a doxa como el nivel de aprehensión alcanzado cuando la actividad de una mente se dirige a ta onta o "cosas" y que el proceso [ aclaración necesaria ] es independiente de la percepción . [2] Mientras que Platón condenó la doxa como punto de partida para alcanzar la verdad, Aristóteles usó el término endoxa - en el sentido de "lugar común", "todos los días", "consenso" - para identificar las creencias de un grupo o población que previamente habían resistido el debate y la discusión (y eran, por lo tanto, más estables que doxa ).
En la conceptualización de Aristóteles, endoxa son opiniones con las que uno puede estar de acuerdo después de un examen cuidadoso de los argumentos tanto a favor como en contra, y las primeras emergen con más fuerza. [3] En la explicación del término del filósofo en los Temas I.1, se describió que endoxa tiene cinco tipos: 1) las opiniones de todos; 2) las opiniones de la mayoría preponderante; 3) las opiniones de los expertos reconocidos; 4) las opiniones de todos los expertos; y, 5) las opiniones de los más famosos. [4] Se dice que endoxa puede ser plausible, pero esto no significa que sea cierto. [3]
Aparte de los que se encuentran en los Temas [5] del Organon , también se pueden encontrar ejemplos del uso de endoxa por parte de Aristóteles en su Retórica . [6] Otfried Höffe , traducido por Christine Salazar, ofrece una discusión detallada del tema en "Aristóteles" (2003; pp. 35–42).