La Iglesia Enebakk (en noruego : Enebakk kirke ) es una iglesia rectangular que data de los años 1100 o 1200 en el municipio de Enebakk en el condado de Viken , Noruega . [1] [2] La construcción de la iglesia actual comenzó alrededor de 1100 y desde entonces ha sido objeto de expansiones y restauraciones importantes, la más reciente en 2010.
Iglesia Enebakk | |
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Enebakk kirke | |
Iglesia Enebakk Ubicación de la iglesia | |
Coordenadas : 59 ° 45′43 ″ N 11 ° 8′48 ″ E / 59.76194 ° N 11.14667 ° E | |
Localización | Kirkebygda |
País | Noruega |
Denominación | Iglesia de Noruega |
Eclesiástico | Luterano evangélico |
Historia | |
Estado | Parroquia |
Arquitectura | |
Estado funcional | Activo |
Terminado | 1104 |
Especificaciones | |
Capacidad | 320 [1] |
Materiales | Roca |
Administración | |
Casa de decano | Nordre Follo |
La iglesia está construida de piedra y tiene capacidad para 320 personas. [1] Se puede llegar a la iglesia a través de una popular ruta turística a lo largo de Norwegian County Road 120 .
Propiedad
La primera iglesia en Enebakk fue construida por orden del rey y el clero, y probablemente fue financiada con donaciones e ingresos de impuestos reales y eclesiásticos sobre los plebeyos. Alrededor de 1125, Sigurd el Cruzado introdujo un diezmo . Muchas granjas en Enebakk pagaron esto directamente a la iglesia. En 1152 se presentó la oportunidad de hacer donaciones voluntarias a la iglesia.
Con la Reforma en 1536, el rey se apoderó de todas las propiedades de la iglesia y de las iglesias mismas. Cuando Federico IV experimentó dificultades financieras después de la Gran Guerra del Norte (1700-1721), comenzó a vender iglesias para obtener dinero en efectivo. Como resultado, hubo varios propietarios diferentes de la Iglesia Enebakk:
- En 1723, el rey vendió la iglesia a Matias Rosenberg por 705 riksdaler .
- En 1749, Rosenberg se lo vendió a Nils Bechman por 2.300 riksdaler.
- En 1753, Bechman lo vendió al teniente coronel Michelet y al jefe forestal Clemmet Hansen en la granja Østenbøl por 2.576 riksdaler.
- En 1756, Michelet vendió su mitad por 1.636 riksdaler a Hansen, y se convirtió en el único propietario. Los propietarios de la granja Østenbøl fueron propietarios de la iglesia hasta 1880. También fueron propietarios de la iglesia Mari desde 1764 en adelante.
- En 1880, el municipio de Enebakk compró ambas iglesias por NOK 14.000. [3]
Historia
La primera iglesia en Enebakk fue construida de madera en una parcela al sur de las casas en la granja Krogsbøl. La iglesia fue construida a principios de la era cristiana de Noruega , posiblemente siguiendo el orden de Olaf II .
Hacia 1100
La siguiente iglesia que se construyó destacó en el paisaje por su tamaño. La iglesia ya había sido un centro de reunión en el pueblo durante casi 80 años, y se cree que fue muy grande para las circunstancias locales. Los muros tenían más de dos codos (1,3 mo 4 pies 3 pulgadas) de espesor, la nave tenía 30 codos (18,8 mo 62 pies) de largo y 20 codos (12,6 mo 41 pies) de ancho, y los muros 12 codos (7,5 m). o 25 pies) de altura. Se cree que el presbiterio tenía 9 ells (5,6 mo 18 pies) en ambos sentidos y 9 ells de altura.
La iglesia fue construida de piedra, y la construcción del presbiterio y la nave utilizó 1,000 metros cúbicos (35,000 pies cúbicos) de piedra. Gran parte de esta piedra se extrajo de una colina a 700 metros (2,300 pies) al noroeste de la iglesia. La construcción con piedra y argamasa era desconocida en Noruega hasta ese momento. Esta técnica de construcción llegó al país con el cristianismo, y solo las iglesias, los monasterios, las residencias de los obispos y la residencia del rey se construyeron de esta manera en los primeros años.
La piedra caliza para aglutinante tuvo que extraerse, quemarse y apagarse durante un máximo de siete años. Era de buena calidad; se solidificó lentamente, pero se volvió duro como una piedra. Los cimientos se excavaron a 1,5 metros (4 pies 11 pulgadas) de profundidad en la colina y eran 1,5 veces más anchos que el muro sobre el nivel del suelo. Las piedras exteriores eran grandes y uniformes, y en el medio del muro se colocaron guijarros y argamasa.
El muro norte está ligeramente curvado. [4] Se usó piedra caliza para las esquinas y alrededor del portal porque era más fácil darle forma a superficies y patrones lisos. Esta piedra probablemente vino de la zona de Oslo. Los trabajos de construcción solo podían realizarse en verano y se cree que involucró a tres o cuatro equipos de albañilería con cinco o seis hombres en cada equipo. Teniendo en cuenta el alcance del proyecto, probablemente había 35 hombres y dos o tres caballos trabajando en el sitio todos los días.
La iglesia tenía piso de tierra . Puede que no hubiera otros muebles que el altar y la pila bautismal. El retablo de piedra caliza descansaba sobre un pedestal de piedra gris contra la pared este del presbiterio. La pila bautismal hecha de esteatita se encontraba más al oeste en la nave, probablemente a la derecha de la puerta principal al entrar a la iglesia. En varios lugares de las paredes se pintaron cruces solares , símbolo de fertilidad.
Dedicación
La iglesia de Enebakk fue dedicada a San Botwulf el día de San Gregorio , el 12 de marzo. El evento fue mencionado en el Libro de Tierras del Obispo Eystein de 1393, donde la iglesia fue referida como Ignebakka kirkia . En 1104 habían pasado 500 años desde la muerte del Papa Gregorio. Ese año tuvo lugar una celebración tan importante que es razonable suponer que este fue el año en que se dedicó la iglesia y que la ceremonia tuvo lugar el 12 de marzo de 1104.
Hacia 1200
La torre de la iglesia fue construida hacia el año 1200. Probablemente fue construida más alta que la cumbrera de la nave, y estaba cubierta por un techo inclinado de cuatro lados.
El vestíbulo en la base de la torre frente a la entrada se llama våpenhuset , o el lugar para almacenar armas. Todas las armas se colocaron aquí antes de ingresar a la iglesia. Junto a la puerta de entrada en la base de la torre hay un pequeño agujero en la pared del lado izquierdo. Este es el "buzón" más antiguo de Noruega. Un mensajero colocó aquí mensajes (y luego palos de licitación ) del rey y el obispo. Más tarde, el sacerdote leyó las cartas desde el púlpito o desde la colina de la iglesia después del servicio de adoración. [5]
En la pared sur del vestíbulo se corta un pequeño nicho cuadrado en la pared. Aquí había un altar durante la era católica, y el público tenía acceso a él cuando no había servicio en la iglesia. Las iglesias católicas comúnmente tienen varios pequeños alteradores, como también fue el caso en Enebakk durante la era católica. [5]
Forajidos
La puerta del lado este de la nave tiene herrajes de hierro forjado de diseño gótico, quizás de la misma época en que se construyó la torre. En el medio hay un anillo. Tiene la forma de dos dragones que muerden el mango y sus colas están trenzadas. Si alguien que fue ilegalizado huyó a la iglesia y sostuvo este anillo, nadie podría hacerle daño. [5]
Pesos y medidas
Hay una barra de hierro colgada en el porche. Es un ell ( alen ), de 63,2 centímetros (24,9 pulgadas) de largo. Anteriormente, un peso estándar también colgaba aquí, pero ahora se ha ido. Los estándares sirvieron como referencias donde se pudieron verificar las unidades de medida.
Hacia 1500
Hacia 1500, la iglesia estaba en mal estado: la parte superior de la torre y el frontón este se habían derrumbado. Las paredes estaban agrietadas y el techo se estaba deteriorando. El período posterior a la Peste Negra (1349-1350) estuvo marcado por un declive. Solo un tercio de la población sobrevivió a la epidemia y había pocos fondos para mantener la iglesia. Se envió una solicitud de asistencia a las máximas autoridades. La iglesia incluso vendió cartas de indulgencia para recaudar dinero hasta que fueron prohibidas como resultado de la Reforma en 1536. [5]
Finalmente, se obtuvieron fondos y se llevaron a cabo reparaciones extensas, y el edificio adquirió en gran medida la apariencia que tiene hoy. El hastial este sobre la nave se restauró con ladrillo rojo y se repararon las grietas de las paredes. Se colocó un nuevo techo sobre toda la iglesia. Todo el techo se cubrió con listones de madera y luego se untó con alquitrán. [5] Cada batido tenía unos 50 centímetros (20 pulgadas) de largo y 10 centímetros (3,9 pulgadas) de ancho, y el borde de un extremo estaba inclinado hacia abajo. Los batidores se sujetaron con clavijas de madera, y hubo alrededor de 40.000 batidos en total, todos los cuales habían sido partidos con un hacha.
Sacristía
Se construyó una sacristía en el lado norte del presbiterio. Tiene la misma longitud que el presbiterio, pero es un poco más estrecho. [5] Originalmente había dos ventanas en la sacristía, una al norte y otra al este. Más tarde se hizo más grande la ventana este y se instaló una puerta. Debido a que la sacristía se usaba para almacenar objetos de valor, la puerta estaba hecha de pequeñas planchas de hierro equipadas con una fuerte cerradura. El hierro se fundió con hierro de pantano .
Techo de plomo
La iglesia recibió techos de plomo antes de 1600. [5] [6] Las láminas de plomo se fundieron en moldes de madera revestidos con arena. Las láminas de plomo eran grandes (aproximadamente 250 cm × 47 cm o 98 pulgadas × 19 pulgadas) y pesadas (120 kg o 260 libras), y eran propensas a combarse y causar fugas. En 1787, el techo fue reemplazado por tejas holandesas vidriadas en azul. [5]
Nueva torre
La parte superior de la torre no se volvió a amurallar. En cambio, el techo de la nave se amplió y pasó sobre la torre a la misma altura. Se construyó un campanario cuadrado sobre el techo, y sobre él había una torre alta. Las vigas de la torre datan de 1551. Es la torre de madera más antigua de una iglesia de piedra en Noruega. Es posible que en ese momento la torre tomara más o menos la forma que tiene hoy, pero el campanario tenía cuatro pequeñas torres de esquina. [4]
Desde entonces, la torre ha sido objeto de varias reparaciones importantes y se retiraron las cuatro torres de las esquinas. [4] Los muros también tuvieron que ser reparados, incluida la instalación de grandes anclajes de hierro que aún se pueden ver en el muro oeste de la torre. [4]
Aguja
La parte superior de la torre está decorada con una bola y una aguja con un gallo y una bandera de hierro con el año 1885. [4] En la mitología nórdica, el gallo representaba la salvación de los poderes de las tinieblas cuando anunciaba el amanecer y el amanecer. También se pensó que el gallo era una protección contra los rayos. En el contexto cristiano, hay un gallo que "despertó" al apóstol Pedro . La pelota simboliza el globo. La altura desde el suelo hasta la parte superior de la aguja es de 32 metros (105 pies), aproximadamente lo mismo que la longitud total de la iglesia. En 1884 la torre fue panelada y pintada de negro, y en 1890 fue pintada de blanco. Durante la restauración de 1966, la torre se pintó de negro con postes de esquina blancos y ventanas blancas.
Restauración de 1966
La última gran restauración de la iglesia se llevó a cabo en 1966, después de que se retomaran los pisos en 1965. [4] El piso de tierra está a unos 70 centímetros (28 pulgadas) por debajo del piso de madera actual. En el centro de la nave se encontró un hueco para una tumba. También se encontraron algunas monedas, algunos restos del techo de plomo y algunas piedras sueltas. Durante la restauración de 1966, también se revelaron varios frescos de la iglesia ( kalkmalerier ). Estos son visibles en la iglesia sobre la galería, en el muro noreste y en el arco del presbiterio. [4] [5] Se quitaron las estufas y chimeneas, y se instaló calefacción eléctrica con tubos de calefacción debajo de cada banco. También se instalaron nuevas luces eléctricas en toda la iglesia.
Mobiliario
Campanas
En el campanario ahora hay tres campanas, una grande en el medio y una más pequeña a cada lado. La campana más grande es de la Edad Media marcada con una cruz de sol. Probablemente fue adquirido cuando se construyó la torre. La campana del sur data de 1682 y tiene un crucifijo, el monograma de Christian V e inscripciones. Una de las inscripciones dice "Alene Gud æren. Til Guds ære meg støpte Fridrich Meyer". (Gloria a Dios solamente. Fridrich Meyer me echó para la gloria de Dios).
El 17 de marzo de 1716, un destacamento sueco de soldados de Carlos XII tomó la campana grande. Sin embargo, los dragones noruegos los aprehendieron y reinstalaron la campana. La tercera campana fue comprada por el municipio en una subasta en Vestby , posiblemente en 1836, donde había sido una campana de granja. Se utilizaría para los funerales de los pobres, los indigentes alojados en granjas por la parroquia y los pequeños agricultores, sin pago. [7] Durante los trabajos de restauración en 1966, las planchas de hojalata de la torre fueron retiradas y reemplazadas por planchas de cobre. El campanario se volvió a pintar de negro con postes de esquina blancos y ventanas blancas.
Altar
El altar durante la etapa más temprana de la iglesia era un gran altar de piedra con un sepulcro en el medio. En el sepulcro hubo una reliquia de San Botwulf hasta el final de la era católica. Cuando el altar estuvo en uso, el sepulcro se cubrió con una pieza cuadrada de piedra y el borde se selló con plomo.
Este altar de piedra fue sustituido por una mesa de madera en 1608. La piedra del altar se utilizó en 1708 como piedra sobre una tumba dentro de la iglesia, con el año 1708 y un escudo de armas, con la inscripción ... dater . Esta fue presumiblemente la tumba de Johanne Mathiesdatter Skulberg (1620-1708, nombre de casada Johanne Holmsen Buer), quien fue enterrada en la iglesia; era la viuda del alguacil ( lensmann ) Hans Holmsen Buer (1617–1697). Cuando se quitó la tumba, la losa se llevó a la granja Østenbøl, donde vivían los dueños de la iglesia. Se colocó frente a la escalera de la cocina como un umbral de losa . En ese momento o más tarde, se rompió en dos partes y la parte más pequeña se colocó en los cimientos de la rampa del granero. Más tarde, la segunda parte también terminó allí. Durante los trabajos de restauración en 1966, las piezas fueron recolectadas y reensambladas en el pórtico de la iglesia. [4]
Los paneles del altar de madera, instalados en 1608, tenían tres capas sucesivas de diversas decoraciones. Las dos últimas capas se quitaron durante la restauración en 1966 para que apareciera la decoración más antigua. Solo la parte cuadrada inferior del altar de madera data de 1608. Incluye un panel de catecismo con el Padre Nuestro , las Palabras de la Institución y los Diez Mandamientos . [4] Están escritos en letra negra .
En 1667 el altar se amplió y recibió más decoración. Christopher Ridder ejecutó el tallado en madera y el retratista Jørgen Schult lo pintó. [4] Sobre un fondo negro, justo encima del centro, hay una inscripción de cinco líneas que indica que Christen Eskildsen pagó la decoración en honor a su segunda esposa, Sofie Christensdatter Bing. Christen Eskildsen era un comerciante bien establecido en Christiania. Era dueño de la granja Flateby y fundó la finca Flateby comprando muchas de las granjas circundantes. Las iniciales del párroco Jens Andersen y su esposa Anna Hansdatter Kraft están escritas en pequeños campos, así como las iniciales y el escudo de armas de Ulrik Fredrik Gyldenløve , y el monograma y el lema real del rey Federico III Dominus providebit (El Señor proveer). [4] Debajo hay una representación de la crucifixión, flanqueada por María y Juan .
El panel decorado se retiró de la iglesia alrededor de 1730 y se colocó en el ático, quizás debido a sus exuberantes figuras angelicales (bajo la influencia del pietismo ). El panel permaneció en el techo hasta la década de 1870. Luego se trasladó a la granja Østenbøl y se colocó en el desván del granero. El 28 de junio de 1906, Asbjørn Oppegaard compró el panel en una subasta por NOK 100 y se lo devolvió a la iglesia. Ese año, la caja de ahorros Enebakk también donó NOK 400 para restaurar el panel, y el banco también reembolsó el desembolso para su compra. En 1907, el municipio de Enebakk asignó NOK 500 al pintor Carl Lunde para restaurar el altar, lo que elevó el gasto total para la restauración a NOK 900.
La mesa del altar tiene dos candelabros de latón de 1661 que fueron regalados a la iglesia por Johan Hagemeister y Kristin Anderdatter Karre.
Púlpito
El púlpito 's caja de resonancia data de 1578 y es la más antigua de Noruega. Tiene una inscripción de Juan 3.16: Saa hafver Gud elskt verden a la mano gaf der haen sin enbaarn søn paa det ath alle som troe paa hannem skulle icke blifve fortabt men hafve det evige lif 1578 (Porque tanto amó Dios al mundo, que dio su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. 1578). Esta caja de resonancia probablemente originalmente colgaba sobre la pila bautismal. Sin embargo, cuando se retiró la pila bautismal de la iglesia en 1703, el accesorio estaba fuera de lugar. El dueño de la iglesia lo colgó sobre su propia silla. Cuando el municipio asumió la propiedad de la iglesia en 1880, el accesorio se colocó en el ático; fue desmontado nuevamente e instalado sobre el púlpito en 1907. [4]
El púlpito en su forma actual data de 1667. El celador y alguacil Abraham Bøhler ordenó el nuevo púlpito y lo arregló para pintarlo y la mesa del altar. Sin embargo, no obtuvo la aprobación del párroco, Laurits Christophersen Thue. Por lo tanto, el párroco presentó una demanda contra Bøhler para que le devolvieran el dinero de la iglesia, pero sin éxito. Los adornos fueron tallados por Christopher Ridder y la decoración fue pintada por Jørgen Schult. El panel principal del púlpito muestra a Cristo con una túnica roja como el salvador del mundo, con un globo en la mano. El panel de la izquierda muestra a Juan el Bautista con una pancarta. El panel más a la derecha muestra un ángel sosteniendo el Velo de Verónica . El motivo se originó en la leyenda de Santa Verónica , quien secó el sudor de la frente de Jesús en la crucifixión con su velo, y la imagen de su rostro quedó impresa milagrosamente en él. Debajo de la imagen de la derecha está escrito C.Anset (posiblemente 'el rostro de Cristo'). [4] [5]
Pila bautismal
La pila bautismal es la más antigua y la única parte del inventario original que todavía está en uso. Está tallado en un solo bloque de esteatita . [8] El recipiente tiene aproximadamente 70 centímetros (28 pulgadas) de diámetro, [4] y su volumen es de aproximadamente 90 litros (20 gal imp; 24 gal EE.UU.). El color de la piedra indica que proviene del área de Marcador o de Marca . En el fondo de la vasija hay un orificio que se puede cerrar con un tapón para que el agua bautismal se pueda verter en el antiguo piso de tierra después de la ceremonia (el agua que fue bendecida no se puede desechar fuera de la iglesia).
Hoy en día se usa una palangana de latón para bautismos. La iglesia adquirió una pequeña pila en 1691 y una más grande en 1748. Probablemente ambas datan del siglo XVI. El pequeño fue robado de la iglesia en 1999. El grande está decorado con una escena central que muestra la caída del hombre rodeado de bandas con ciervos. El dosel bautismal data de 1713. Fue tallado por Nicolai Borg. [8] Alrededor del borde hay cuatro ángeles, y debajo hay una copia de la paloma que cuelga debajo de la caja de resonancia del púlpito porque anteriormente se usaba como dosel bautismal. [4]
Bancas
Los bancos de la iglesia Enebakk se instalaron en 1634, [4] y son los bancos de iglesia más antiguos que se utilizan regularmente en Noruega. Antes de eso, se cree que solo había taburetes a lo largo de las paredes para aquellos que más los necesitaban. Los bancos tienen tableros de extremo finamente tallados. Cerca de la parte superior hay un campo negro donde están escritos los nombres de las granjas en Enebakk. El nombre de cada granja estaba escrito en dos bancos, uno en el lado norte de la iglesia y otro en el lado sur. El lado norte (a la izquierda al entrar a la iglesia) era el lado femenino y el lado sur era el lado masculino. Un total de 126 nombres de granjas diferentes están escritos en las tablas de los extremos a lo largo del pasillo, probablemente para todas las granjas habitadas que pertenecieron a la parroquia. [9]
Los "bancos" originales de la iglesia eran simplemente largueros con respaldo. En la parte superior había una barandilla, y los feligreses se pusieron de pie y apoyaron los codos contra la barandilla. Más tarde se agregó un asiento estrecho, pero luego el riel se interpuso en el camino del respaldo, por lo que se quitó y se usó para ensanchar los asientos. El riel estrecho en la parte posterior del asiento está perfilado en la parte inferior. En el banco delantero del lado norte está escrito Den Hellige Daab Samt Inden For Hr Sogneprestens Families Stoel (Santo bautismo y el asiento de la familia del párroco), y en el banco trasero del lado norte está escrito N o 16 Gamle Og Schrøbelige Huuſ-mens Qvinder (n. ° 16, inquilinas ancianas y débiles). [5] [9]
Organo
La iglesia ha tenido varios órganos. Un obispo mencionó después de una visita el 29 de agosto de 1812: "El canto en la iglesia fue excelente, que se contribuyó al órgano recién instalado o positivo, donado a la iglesia por el comisario de guerra [Jonathan Julius] Aars, y la instalación pagó por el pastor Aars, y equipado con una parada ". En 1877, la iglesia recibió un nuevo órgano mecánico con seis paradas. Este fue construido por la empresa alemana EF Walker & Cie en Ludwigsburg . [4] Ese órgano fue removido en 1975 y reemplazado por uno nuevo. El órgano de 1975 fue el primer órgano de Noruega con paradas clásicas en la tradición del barroco del siglo XVIII. Está completamente sintonizado en Fa mayor. El órgano tiene 16 paradas divididas en dos manuales y pedales. Está compuesto por 1.072 tubos de órgano individuales, de los cuales 42 son tubos de madera. El órgano es muy adecuado para conciertos y especialmente para composiciones de los viejos maestros. El nuevo órgano fue consagrado el 14 de diciembre de 1975. Fue construido por la empresa Gebrüder Jehmlich Orgelbau en Dresde. [10] El costo total del órgano fue de NOK 224.000.
La Virgen Enebakk
Junto a la puerta sur de la iglesia hay un molde de yeso de la Virgen Enebakk; el original se encuentra ahora en la colección de antigüedades del Museo de Historia Cultural . [11] [12] La estatua y el crucifijo sobre el arco del presbiterio probablemente provenían originalmente de la Iglesia Tenor en Slitu en Eidsberg . Así lo afirma el párroco Jacob Nicolai Wilse en un libro de 1791. [13] La Iglesia Tenor fue cerrada antes de la Reforma en 1536 y se deterioró. [14] Cualquier decoración que quedaba fue llevada a la finca cercana; durante la Reforma, se eliminó la decoración de todas las iglesias. Ingeborg Olsdatter Eidsberg (1595-1661) pudo haber traído el crucifijo y la Virgen cuando se mudó a Enebakk en 1616. Los descendientes de Holm Hansen Ekeberg (1585-1645) e Ingeborg Olsdatter Eidsberg en la granja de Østenbøl más tarde se convirtieron en propietarios de la iglesia de Enebakk. Cuando el altar fue derribado y colocado en el ático alrededor de 1750, es posible que el crucifijo fuera entregado a la iglesia y colgado en la pared sobre el altar y que la Virgen viniera con él al mismo tiempo.
El crucifijo y la Virgen son algunas de las artes medievales más antiguas de Noruega. Se cree que fueron creadas alrededor de 1240. [4] [12] [13] La Virgen tiene una cara sonriente que recuerda a la Mona Lisa de Leonardo da Vinci . Aparentemente, la estatua fue enviada a la colección de antigüedades del Museo de Historia Cultural para su reparación a fines del siglo XIX, después de lo cual nadie pidió que se devolviera y, por lo tanto, el museo retuvo la estatua. El museo ha asegurado la talla de Madonna por NOK 6 millones.
Frescos
Las antiguas cuentas financieras de la iglesia mencionan frescos ( kalkmalerier ), pero fueron cubiertos con cal alrededor de 1600. Durante la restauración de 1966, se llevaron a cabo investigaciones y se encontraron restos de decoraciones bajo las capas de cal. [15] [16]
Los frescos más antiguos se encontraron en la pared este en el presbiterio detrás del altar. Quedan restos de una capa de cera con trazas de colores. Esto indica que el presbiterio fue parcialmente decorado en la Edad Media. Con el paso del tiempo, las paredes se blanquearon aproximadamente 30 veces y se encontraron colores alrededor de la capa no. 15. [17] Debajo de las decoraciones también hay unas 15 capas de cal. Esto hizo que el esfuerzo de revelar las decoraciones fuera muy difícil y consumía mucho tiempo.
El fresco más antiguo es una escena del arco del presbiterio. Esta divertida imagen muestra a una mujer batiendo mantequilla. Lleva un vestido con cuello de vuelo y una boina en la cabeza, ropa que era habitual alrededor de 1540. A su alrededor hay tres demonios fantasiosos que la están ayudando. Esto ilustra una vieja superstición de que era posible convocar a los demonios para hacer mantequilla más rápido. También se encuentran imágenes similares en los frescos de las iglesias danesas y finlandesas. Cuando se pintó este fresco, fue el apogeo de los juicios de brujas , lo que puede haber contribuido al contexto. Se creía que las brujas recibían ayuda del diablo para recuperar la crema de sus vecinos para que nunca se quedaran sin mantequilla. Un diablo tiene un cubo en la cola. [18]
Sobre el fresco está la inscripción "orgullo" de Superbia . En la Iglesia Católica, el "orgullo" era el más grave de los siete pecados capitales . [19] En el otro lado del presbiterio es probable que se describiera la virtud Humilitas "humildad". Aquí, sin embargo, el yeso cayó de la pared y luego fue reparado. Otros frescos de la iglesia representan enredaderas, escenas de historias bíblicas y personas.
Durante la restauración en 1966, se encontraron restos de un patrón de rombo pintado en la sacristía. Toda la habitación ha sido repintada con este diseño. [4] La misma decoración se encuentra en el castillo de Nyborg en Dinamarca. Las flores cruciformes pintadas, que se encuentran en la decoración de las tres habitaciones de la iglesia, fueron ampliamente utilizadas en escultura, pintura y obras de arte en la Edad Media. [5]
Iglesia electoral
La Iglesia Enebakk sirvió como iglesia electoral (en noruego : valgkirke ) en 1814. [20] Junto con unas 300 iglesias en Noruega, [21] fue un lugar para las elecciones a la Asamblea Constituyente noruega de 1814 . Estas fueron las primeras elecciones nacionales de Noruega. [21]
Sitio del milenio
En relación con el cambio de milenio, la iglesia fue elegida como el municipio del sitio del milenio de Enebakk . [22]
1974 robo
La iglesia fue asaltada y los artículos fueron robados en 1974. Los artículos perdidos incluyeron una pícea de 1710, un cáliz y una patena , 24 copas de comunión , dos candelabros pequeños y dos frascos pequeños, todos de plata.
Referencias
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- ^ "Enebakk kirkested" . Kulturminnesøk . Consultado el 19 de octubre de 2018 .
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- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Christie, Sigrid Marie; Christie, Håkon. "Enebakk kirke" . Norges kirker . Consultado el 25 de octubre de 2018 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l Grinde, Knut (2004). "Et gammelt hus i Kirkebygda" (PDF) . Follominne . 42 : 5–30 . Consultado el 28 de octubre de 2018 .
- ^ "Pb" . Periodesystemet . Kjemisk institutt, Universitetet i Oslo . Consultado el 1 de noviembre de 2018 .
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- ^ Askheim, Svein. "Enebakk kirke" . Tienda norske leksikon . Consultado el 19 de noviembre de 2018 .
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- ^ Norsk institutt para kulturminneforskning. "Kalkmalerier og tidligere restaureringer" . Consultado el 20 de noviembre de 2018 .
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- ^ Sommerfeldt, Atle (8 de septiembre de 2013). "Visitasforedrag Enebakk" (PDF) . Den norske kirke . pag. 5 . Consultado el 23 de noviembre de 2018 .
Otras lecturas
- Ekroll, Øystein, Morten Stige y Jiri Havran. 2000. Kirker i Norge , vol. 1: Middelalder i Stein , págs. 80–83. Oslo: ARFO. ISBN 82-91399-09-3
enlaces externos
- Iglesia Enebakk en Kirkesøk
- Iglesia Enebakk en el sitio web de la Dirección de Patrimonio Cultural