La Liga Epirota ( Epirote : Κοινὸν Ἀπειρωτᾶν , Koinòn Āpeirōtân ; Ático : Κοινὸν Ἠπειρωτῶν , Koinòn Ēpeirōtôn ) era una antigua coalición griega , o koinon , [1] de tribus epirotas . [2]
Historia
La coalición se estableció entre el 370 y el 320 a. C. (en primer lugar como la Liga de Molossian en el 370 a. C.), que ayudó a unificar las tres tribus principales de Epiro (es decir, molosenses , tesprotos y caonios ). [3] Dodone fue el centro religioso, político y cultural de la Liga Molossian y más tarde de la Liga Epirote. Pirro de Epiro se convirtió en líder de la Liga en 297 a. C. [4] Cuando el rey Agathocles de Siracusa conquistó Corcira, ofreció la isla como dote a su hija Lanassa por su matrimonio con Pirro de Epiro en 295 a. C. [5] La isla se convirtió en miembro de la Liga Epirote. Quizás fue entonces cuando se fundó el asentamiento de Cassiope para que sirviera de base para las expediciones del rey de Epiro. La isla permaneció en la Liga Epirota hasta el 255 a. C. cuando se independizó tras la muerte de Alejandro II de Epiro . La liga fue derrotada por los ilirios durante la Batalla de Fenicia , lo que la obligó a formar una alianza con Teuta para evitar nuevos ataques. Esta alianza hizo que los epirotes fueran hostiles a los aqueos y etolios, pero presumiblemente terminó tras la derrota de Iliria en la Primera Guerra Iliria .
Aunque la Liga Epirota permaneció neutral en las dos primeras guerras macedonias , finalmente fue desmantelada en la Tercera Guerra Macedónica (171-168 aC), con los molosenses del lado de los macedonios y los caonios y tesprotos apoyando a la República Romana . [6]
Decretos de la Liga
En Dodona se instalaron copias de los decretos (decretos de proxenia y ciudadanía, registros de manumisión ) de la Liga Molossian y Epirote . Todos los miembros tenían ciudadanía común. [7] Con respecto al dialecto de la Liga Epirota, no era corintio dórico e incluso el alfabeto no era corintio; probablemente era dórico del noroeste, como parecen indicar algunas investigaciones registradas en Dodona . [8] La primera evidencia epigráfica de la Liga de Molossian se remonta al 370 aC bajo el rey (o basileus ) Neoptolemus . [9]
Ver también
- Epiro (estado antiguo)
- Chaonians
- Tesprotianos
- Molosos
Referencias
Citas
- ↑ La gama completa de significados se puede encontrar en κοινός en Liddell & Scott 1940 .
- ^ Carpintero de barcos, Gargola y Talbert 2004 , p. 92: "Pirro encajaba con este modelo. Su base de poder era su reinado sobre los molosenses, un cargo tradicional con limitaciones habituales. A esto añadió el puesto de hegemón, o comandante, de la Liga Epirota, una alianza de comunidades epirotas a las que cada uno contribuyó con fuerzas y fondos hacia objetivos comunes ".
- ^ Franke , 1989 , p. 459: "Como rey de los molosenses - nunca se autodenominó rey de los epirotes y ciertamente nunca rey de Epiro, un título que se encuentra especialmente en la tradición romana - Pirro era al mismo tiempo el hegemón de la Liga Epirota que se fundó alrededor de 325 / 20 y se describe a sí misma como los ΣΥΜΜΑΧΟΙ ΤΩΝ ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ ('los aliados de Epirote') en las inscripciones. La Liga unió a los tres pueblos principales de Epiro (Mapa 9): los molosenses, los tesprotos y los caonianos, que evidentemente fueron los últimos en unirse; cada uno de estos a su vez constaba de numerosos subgrupos ".
- ^ Koester 1995 , p. 33: "Después de una variedad de experiencias, Pyrrhos se convirtió en rey de los molosos y líder de la liga epirota en el noroeste de Grecia (297 a. C.)".
- ^ Chamoux 2002 , p. 59; Franke 1989 , pág. 458.
- ^ "Epiro" . Encyclopædia Britannica . Enciclopedia Británica, Inc . Consultado el 16 de noviembre de 2013 .
- ^ Eidinow 2007 , p. 59: "... al debilitamiento gradual de la monarquía de Molossian y la formación de la Liga Epirote, en la que los miembros tenían ciudadanía común (233 / 2-168 BCE)."
- ^ Hammond 1994 , p. 434.
- ↑ Cabanes, L'Épire 534,1 .
Fuentes
- Carpintero, Mary Taliaferro; Gargola, Daniel J .; Talbert, Richard JA (2004). Los romanos: de pueblo a imperio . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-511876-6.
- Chamoux, François (2002). Civilización helenística . Oxford: Blackwell Publishing . ISBN 0-631-22241-3.
- Eidinow, Esther (2007). Oráculos, maldiciones y riesgo entre los antiguos griegos . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-927778-0.
- Franke, PR (1989). "CAPÍTULO 10 PIRRO". En Astin, AE; Walbank, FW; Frederiksen, MW; Ogilvie, RM; Drummond, A. (eds.). The Cambridge Ancient History: The Rise of Rome to 220 BC . VII, Parte 2. Cambridge: Cambridge University Press. págs. 456–485. ISBN 0-521-23446-8.
- Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1994). "CAPÍTULO 9d. ILIRIOS Y GRIEGOS DEL NOROESTE". En Lewis, David Malcolm; Boardman, John; Hornblower, Simon; Ostwald, M. (eds.). La historia antigua de Cambridge: el siglo IV a. C. VI (2ª ed.). Cambridge: Cambridge University Press. págs. 422–443. ISBN 0-521-23348-8.
- Hansen, Mogens Herman; Nielsen, Thomas Heine (2004). Un inventario de poleis arcaicas y clásicas . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-814099-1.
- Koester, Helmut (1995). Introducción al Nuevo Testamento, Volumen 1: Historia, cultura y religión de la época helenística . Nueva York y Berlín: Walter de Gruyter. ISBN 3-11-014692-4.
- Liddell, Henry George; Scott, Robert (1940). Un léxico griego-inglés . Oxford: Clarendon Press.